الرؤية الصالحة
وهي الرؤية الصادقة التي يرى فيها المؤمن أمرًا مبشرًا بالخير أو مُنذرًا له من أمر مكروه. حديث النفس
وهي رؤية كاذبة والتي تُعرف أيضًا بـ"أضغاث أحلام" كما وردت في قوله تعالى في سورة يوسف (قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعَالِمِينَ). وهي رؤية يرى الحالم فيها رموزًا تشغل تفكيره قبل أن يحلم بها فيترجمها عقله الباطن من أفكار إلى رموز يراها في الحلم. كيفية التعامل مع الرؤى
التعامل مع الرؤى الصالحة
في حالة الحلم برؤية صالحة فيجب على الحالم أن يحمد الله على ما يرى منها، وأن يخبرها على المقربين منه، إذ قال الرسول صلى الله عليه وسلم:" فإن رأى أحدُكُم رؤيا تُعجبُه فليقصَّ". التعامل مع الرؤى من الشيطان
يجب فور الاستيقاظ من رؤية من الشيطان أن يتوضأ ويصلي ركعتين. علامات قرب تحقق الرؤيا – موقع منام. في حالة الحلم برؤية من الشيطان فعليه أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ومن شر الرؤية فور رؤيتها كما أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه:" وليتعوّذ بالله من الشيطان"، " ولْيتعوَّذْ بالله من شرِّها". كما يجب عند الحلم برؤية من الشيطان أن ينفث عن يساره ثلاث مرات كما أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم:" من رأى رؤيا يكره منها شيئاً فلينفث عن يساره ثلاثاً".
الرؤيا الصادقه شروطها وأوقات تحقق الرؤيا
ويرى أصحاب هذا الرأي أن التفسير الأول المحتمل للرؤيا هو الذي يتحقق، فإن سبقه تفسيرات خاطئة لا تتحقق. يستند هذا الرأي إلى تفسير أبا بكر رضي الله عنه لأحد الرؤى في حضرة النبي، فكان رده صلى الله عليه وسلم:"أصبت بعضاً وأخطأت بعضاً". الرؤيا الصادقه شروطها وأوقات تحقق الرؤيا. من قول النبي صلى الله عليه وسلم نستخلص أن التفسير الخاطئ لا يقع وإنما التفسيرات الصحيحة فقط. تتحقق الرؤيا بأول تفسير محتمل ولا يشترط تحقق التفاصيل
والمقصود بهذا الرأي هو أن الرؤيا إذا تم تفسيرها على أنها خير فتتحقق بالخير على وجه العموم ولا يشترط أن تتحقق بنفس تفاصيل التفسير. على سبيل المثال إن تم تفسير رؤيا أحدهم على أنها بشرى بالزواج فإن هذا تفسير خير وتتحقق الرؤيا بالخير ولكن لا يشترط أن يكون هذا الخير بالزواج كما كان التفسير. كذلك إذا فُسرت الرؤيا على وجه يحمل الشر للرائي كالمرض، فإنها تتحقق بالضرر والشر ولكن لا يشترط أن يكون هذا الشر بالمرض كما تم التفسير. يستند هذا الرأي إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم:"إذا عبرتم للمسلم الرؤيا فاعبروها خير، فإن الرؤيا تكون على ما يعبرها صاحبها"
للرؤيا تفسير واحد وهو الذي يتحقق
ويقول أصحاب هذا الرأي أن للرؤيا تفسير واحد صحيح وهو ما يتحقق، ولا تأثير لتفسير الرائي أو المفسرين على تحققها أو خيرها وشرها.
علامات قرب تحقق الرؤيا – موقع منام
ذات صلة الفرق بين الحلم والرؤيا كيف نفرق بين الحلم والرؤيا
الحلم والرؤيا
الحلم والرؤية من الأمور التي يراها الإنسان في منامه، ويسعى دائماً إلى تفسيرها، إلا أنه يوجد خلط من قبل الكثيرين بين الرؤيا والحلم، ويجهلون كيفية التمييز بينهما، فتميز الدين الإسلامي بأنه لم يترك قضية أو مسألة في حياة الإنسان، إلا وأوجد لها حلول وأجوبة، ليسهل وييسر الحياة على الإنسان، فقد ساعدنا الدين الإسلامي على التميز بين الحلم والرؤيا من خلال الفرو قات بينها. دلالات الرؤيا
هناك مجموعة من الدلالات التي من خلالها يستطيع الإنسان معرفة الرؤيا وهي:
أن يرى الإنسان بشارة خير أو تحذير من أمر ما قد يحصل معه، ويشترط في الرؤيا أن يستيقظ الإنسان من نومه وهو يشعر براحة وطمأنينة. أن تكون الرؤيا واضحة بكل تفاصيلها، فيستطيع الإنسان معرفة كيف بدأت الرؤيا وكيف انتهت. أن يتذكّر الشخص الرؤيا بكل تفاصيلها، دون أن ينسى أي جزء منها. ألّا يكون الإنسان مريضاً أو مصاباً بحمّى؛ لأنّ ذلك يصيب الإنسان بالأوهام والتخيل. أن تكون الرؤيا ضمن المنطق والمعقول، ولا تكون على شكل أفكار خيالية وغير منطقية واستحالة حدوثها. أن يتحلّى الإنسان الذي رأى الرؤيا، بالصدق في الأقوال والأفعال ولا يوجد للكذب مكان في حياته.
وكذلك ينبغي للمسلم – بعد أن أدرك ما قد يكون لتفسير الرؤى من خطورة – أن يحرص على ألَّا يقصَّ رؤياه إلَّا على عالِم أو حبيب كما علَّمنا النبيُّ (صلَّى الله عليه وسلَّم). ولعلَّ هذا هو أفضل وأشمل ما قيل في هذه المسألة، ولعلَّ هذا القول يكون حلًّا لإشكالات كثيرة في تفسير الرؤى لم تستطع الأقوال الأخرى حلَّها. احتدم الجدال بين الذين قالوا بأنَّ التفسير الأوَّل للرؤيا هو الذي يتحقَّق يقينًا وبين الذين قالوا أنـَّه لا يتحقَّق بالضرورة، فنذكر هنا جانبًا آخر منه. فبالإضافة إلى الحجج المذكورة في إجابة السؤال، فقد احتجَّ فريق القول الأوَّل بقول الله (تعالى) على لسان يوسف (عليه السلام) عندما فسَّر الرؤيـيين لصاحبيه في السجن: ﴿قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ﴾ (يوسف:41)، أي أنَّ تفسير الرؤيـيين قد أصبح واقعًا مُتحقِّقًا لا محالة بمجرَّد أنَّ فسَّرهما لهما يوسف (عليه السلام). بينما احتجَّ فريق القول الثاني بما ذهب إليه بعض المفسرين لقول الله (تعالى): ﴿وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ﴾ (يوسف:42) – بأنَّ كلمة "ظنَّ" في الآية الكريمة تشير إلى أنَّ تفسير الرؤيا هو عمليَّة تخضع للاحتمال، وأنَّ وقوع تفسيرها هو مسألة ظنيَّة، وليست يقينيَّة.
سوي نفسك مادريت - YouTube
Abdel Hadi Hussain - Bosni عبد الهادي حسين - بوسني - Youtube
اُللمَسة اُلثاُلثة: "اُلمَحبٍة فًي اُلله ".. وٍمَاُأجمَلهاُ مَن لمَسة.. أحبٍ اُلأخرين فًي اُلله.. قدَمَ لهمَ.. أخدَمَهمَ.. ساُرعً إلى فًعًل اُلخير لهمَ.. أحبٍبٍهمَ فًي ذاُت اُلله ستجدَ قلوٍبٍهمَ تحييكَ.. ترحبٍ بٍكَ.. وٍتمَتدَ تلكَ اُلأكَفً لتصاُفًح كَفًكَ وٍتمَضي بٍمَحبٍة وٍإخاُء.. وٍاُلمَحبٍة فًي اُلله لهاُ صوٍرهاُ.. فًمَناُ مَن يكَتبٍ فًي اُلمَنتدَياُت ينصح هذاُ وٍيوٍجه ذاُكَ.. وٍمَناُ مَن يتبٍرعً لخدَمَة اُلفًقراُء.. وٍمَناُ مَن يبٍحث عًن حوٍاُئج اُلأخرين ليقضيهاُ فًهنيئاُ لتلكَ اُلقلوٍبٍ اُلمَحبٍة فًي اُلله.. فًأحبٍوٍاُ فًي اُلله بٍكَل اُللغاُت. اُللمَسة اُلراُبٍعًة: " اُلسؤاُل ".. قدَ يستغربٍ اُلبٍعًض مَنكَمَ عًندَمَاُ أعًتبٍر اُلسؤاُل لمَسة سحرية.. نعًمَ بٍل أنه أكَثر مَن ذلكَ.. Abdel Hadi Hussain - Bosni عبد الهادي حسين - بوسني - YouTube. فًاُلسؤاُل عًن اُلأخرين يشعًرهمَ بٍأهمَيتهمَ.. بٍقيمَتهمَ.. بٍ مَحبٍتهمَ.. يوٍلدَ فًيهمَ شعًوٍر راُئعً لاُتوٍصفًه اُ الكَلمَاُت.. فًمَناُ مَن يسأل عًن اُلأخرين إذاُ غاُبٍوٍاُ.
O (عضو مآسي) O. o°"..........
رقم العضوية: 4466
تاريخ التسجيل: Feb 2010
15, 724 [
التقييم: 37
لوني المفضل: Black
# 10
الصور المرفقة