وذكر حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله ﷺ قال: المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه، كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة، فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة [1]. من كان في حاجة أخيه، كان الله في حاجته: وهذا هو الشاهد من إيراد هذا الحديث في هذا الباب، من كان في حاجة أخيه أي: يقضي حوائج الناس، ويقوم على شؤونهم، ويتعاهد هؤلاء الناس، فإن عرضت لهم حاجة قام بها، قال: كان الله في حاجته ، لأن الجزاء من جنس العمل، قال: ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة ، وقد سبق الكلام على ما تضمنته هذه الألفاظ من المعاني. ثم ذكر حديث أبي هريرة أيضاً عن النبي ﷺ أنه قال: من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده.
خطبة عن ( مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
فضل من فرج كربة علي مسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه) أخرجه مسلم.
تفريج كربة | جمعية البر الخيرية بالشرائع
وهذا المعنى كما تقدم في فضل التنفيس، ذكر هنا ثلاثة أمور: تنفيس الكربات ، والتيسير على المعسرين ، والستر على المذنبين. وهذه كلها من أعظم المعاني والحكم. والكربة أو الشدة يشرع تنفيسها والأفضل تفريجها، ولهذا في حديث أبي هريرة قال: "من فرج - وهنا قال من نفس - من فرج عن مؤمن كربة، فرج الله عنه - سبحانه وتعالى - أو نفس عنه - هنا - كربة من كرب يوم القيامة" وفي ذاك الحديث ذكر التفريج، وأن من فرج عن أخيه كربة، فيفرج الله عنه - سبحانه وتعالى - كربة من كرب يوم القيامة، والتفريج أو التنفيس هو تخفيف الكربة، تخفيفها.
انتظر الفرج
2011-05-08 10:02 PM
استاذة فايزةمن فرّج عن مسلم كربة من كرب الدنيا.. فرّج الله عنه كربة من كرب يوم القيامه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
استاذه فايزة محمد علي مسعود أنا معلمة محو امية منذ عام 1427 هـ وفي هذه السنه نزل اسمي من ضمن المجدد عقودهن بتاريخ 15/7/1431هـ وداومت حتى نهاية شهر 11 وحصلت لي ظروف خاصه اجبرتني على ترك الدوام وقدمت اعتذار لأن ظروفي كانت صعبة. سؤالي يااستاذتي هل يشملني التثبيت علما بانني كنت مواظبة على العمل طوال الاربع السنوات الماضية وأدائي الوظيفي ممتازاً علما بأنني حاولت الرجوع بعد تحسن ظروفي ولله الحمد لكن مكتب الإشراف عندنا رفضوا فما مصيري ؟؟
استاذتي ارجوا منك مساعدتي راتبي هو مصدر الدخل الوحيد لدى والدتي واخي
فوالله الذي لا إله غيره... لولا أني في أمسَّ الحاجة إلي هذه الوظيفة لما تكتبت هذا الموضوع
وجزاك الله ألف خير......
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
اسرار اية الكرسي الروحانية
من قرأ آية الكرسي في زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسه وتخرج منه الشيطان لمن قرأها ليلا خرج الشيطان من المنزل ولا يدخله حتى يصبح وآمنه الله على نفسه ومن قرأها على أولاده وهم في الفراش قبل النوم يحفظهم الله ولا يقربهم شيطان حتى يصبحوا ويبعد عنهم الكوابيس والأحلام المزعجة وهي أشرف آية في القرآن بها خمسون كلمة وفى كل كلمة خمسون بركة ومن أراد ألا يراه عدوه فليقرأ آية الكرسي سبعون مرة ومن حفظها حفظته وترفعه معها إلى أعلى مقام وأسمى منزلة. نُرشح لكم: قراءة اية الكرسي في المنام من الخوف
فضل قراءة آية الكرسي 1000 مرة
بعد ما ذكرنا فضل قراءة اية الكرسي بعدد اسمك فضل قراءة آية الكرسي 1000 مرة في الليل والنهار ودوام عليها اربعين ليلة تنال مال كثير وتقي من شر الشياطين وينظر الله له بالرحمة ولا يعذبه وتفتح له أبواب الجنان وتستغفر له حيتان البحر وكفى هم الدنيا والأخرة له وتستغفر له الملائكة ومحو اسمه من ديوان الأشقياء ويشفع له الأنبياء وتقضي حوائج الدنيا والأخرة له. ورد اية الكرسي
قراءة اية الكرسي 313 مرة وهو ورد بعدد الرسل أنزل الله علية البركة وكفي من كل شر ويحفظه الله من الجن والإنس، والورد الثاني هو قراءة اية الكرسي 170 مرة وهذا الورد عظيم القدر جليل الشأن لمن قرأه أول الليل وأول النهار كان في أمان الله تعالى من شر الشيطان الرجيم، والورد الثالث قراءة اية الكرسي خمسون مرة ينال البركة في كل أعماله وأحواله بإذن الله تعالى وحفظه من وساوس الشيطان والورد الرابع قراءة آية الكرسي بعد الفراغ من الصلاة وعند الخروج من البيت يدفع عنه الله الحسد ويحفظه من الأعين ومن قرأها 66 مرة في مكان خالي من الماء خشي الهلاك من العطش ولوجع الرأس قرأتها 7 مرات ومسح الرأس.
قراءه ايه الكرسي في المنام علي الجن
وبهذا نكون انتهينا من موضوع قراءة اية الكرسي بعدد اسمك نتمنى أن تقضي حوائجكم وينال إعجابكم.
حلم قراءة اية الكرسي
أسماء الله الحسنى المذكورة في آية الكرسي
اشتملت آية الكرسي على عدد من أسماء الله الحسنى (الحي، القيوم، العلي، العظيم)، وكل اسم من هؤلاء الأسماء له فضل عظيم. اسم (الحي) لله عز وجل دليل على أنه يحيي العظام، وهي رميم. لذلك ما قالها مريض بنية أن يشفيه الله إلا وشفي من مرضه وعلته بإذن الله تعالى، وبفضل هذه الآية الكريمة. أيضاً اسم (القيوم) لله عز وجل أنه هو كامل القيومية، الذي قام بنفسه في كل شيء، وعظمت صفاته. واستغنى بذاته عن جميع خلقه، بقدرته جل وعلا قامت السماوات والأرضين، وما فيهما من إنسان وحيوان وطير ونبات. وهذا دليل على أن من قام بقراءة آية الكرسي، فقد استعان بالقيوم (الله)، الذي خلق كل شيء أن ينجيه من شرور خلقه. ويحفظه بقوته وقدرته من كل دابة خلقها، ومن عين كل حاسد. أيضا (العلي) هو اسم من أسماء الله الحسنى، ويعني أن الله هو الأعلى من فوق سبع سنوات، ولا يعلو شيء عليه. وأنه يرى كل شيء في هذا الكون، وقادر على أن يرفع السوء والشر والضرر عن الإنسان. كذلك (العظيم) تدل على قوة الله وقدرته وعظمته في أن يحقق للإنسان كل ما يتمنى وما يريد. وهذا كله يؤكد فضل قراءة آية الكرسي 100 مرة على الإنسان، حيث إن الإنسان يستعين بتلك الآية الكريمة من أجل أن يستجاب الله دعائه.
قراءه ايه الكرسي في المنام
آية الكرسي هي آية من سورة البقرة، وسورة البقرة سورة مدنية، وتعتبر سورة البقرة هي قلب القرآن الكريم. لما بها من آيات عظيمة منها آية الكرسي. كما تعتبر آية الكرسي من أعظم آيات القرآن الكريم، لما ورد بها من ذكر اسم الله الأعظم. كما سميت أية الكرسي (سيدة القرآن الكريم)، لما فيها من شرح السنة النبوية الشريفة. تعتبر آية الكرسي الآية 255 من سورة البقرة، تقع في الثلث الأخير من سورة البقرة. ويحرص عدد كبير من المسلمين على قراءتها والمداومة عليها من أجل قضاء حوائجهم. وبعض الناس يقرأها بنية أن يفك الله كربته أو أن ينجيه من رؤيا سيئة قد حلم بها في منامه. أو من أجل زواجه من شخص معين، أو من أجل الحصول على الرزق. وقراءة آية الكرسي هي عبادة لله وراحة وسكينة للقلب. شرح لفوائد آية الكرسي
آية الكرسي لها أثر وفضل عظيم عند قراءتها 100 مرة، وقد وضح ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم في الكثير من المواقف. فقد قال صلى الله عليه وسلم عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟"،
قال: (قلت: الله ورسوله أعلم)، قال: "يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم"؟ قال:
(قلت: الله لا إله إلا هو الحي القيوم)، قال: فضرب في صدري، وقال: "والله ليهنك العلم أبا المنذر".
قراءه ايه الكرسي عبد الباسط عبد
عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا أَبَا الْمُنْذِرِ، أَتَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ»؟ قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «يَا أَبَا الْمُنْذِرِ، أَتَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ»؟ قَالَ: قُلْتُ:}اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ{. قَالَ: فَضَرَبَ فِي صَدْرِي وَقَالَ: «وَاللَّهِ لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ» [مسلم]. فضل قراءة آية الكرسي 1000 مرة من يداوم على قراءة آية الكرسي 1000 مرة لمدة 40 ليلة في الليل والنهار كانت لها عظيم الفوائد منها أنه سيحصل على المال الوفير كما أن الله سبحانه وتعالى سيقيه شر الشيطان، وينظر الله تعالى للشخص برحمته ولا يعذبه الله كما أن أبواب الجنة ستفتح له، ويستغفر له حيتان البحر، كما سيكفيه الله هم الدنيا والآخرة إلى جانب استغفار الملائكة له. فضل قراءة آية الكرسي 70 مرة تقرأ آية الكرسي 70 مرة للشخص الذي يريد الاختفاء عن الأعداء فعند قراءتها 70 مرة لا يراه أي عدو من أعداءه. عند قراءة آية الكرسي 70 مرة في الصباح و70 مرة في المساء لمدة من أسبوع لأسبوعين فإنها تشفي من المس والسحر، حيث يشعر الشخص في بداية الأمر بظهور بعض الأعراض والنغزات ثم تختفي هذه الأعراض بسبب رفع الطاقة الأثيرية للجسم وتتوازن الهالة المختلة بسبب وجود العارض.
انتهى. ثم إن قراءة المعوذتين عند النوم لم يرد أنها تمنع من بول الشيطان في أذن النائم عن صلاة الفجر، أما آية الكرسي فقارئها لا يقربه شيطان في تلك الليلة، ووجه التوفيق بين عدم قربان الشيطان وبوله هنا بعدة أمور:
الأمر الأول: أن يحمل القرب هنا على كونه حسياً بمعنى أن الشيطان لا يقربه بأذى في جسده أو سرقة مثلاً، أما البول فهو معنوي بمعنى الاستيلاء والاستهزاء. الأمر الثاني: أن يحمل القرب والبول على كونهما معاً حسيين أو معنويين فيكون أحدهما مخصصا لعموم الآخر.