سلسله الازاجة
سلسلة النشاط الكيميائي
نشاط: نلاحظ من التفاعل الحاصل بين الزنك وحمض كلور الماء إنه ينطلق الهيدروجين الذي يكشف عنه بتقريب عود ثقاب مشتعل من فوهة الأنبوب فيشتعل الغاز محدثاً فرقعة كما في التفاعل التالي:
Zn + 2 HCl ZnCl2 + H2
- ابحث في النشاط الكيميائي لفلز الذهب واربط ذلك بموقع الفلز - موقع مفيد
- تعريف السلسلة الكهروكيميائية - سطور
- حكم الدم على الملابس والمكان
- حكم الدم على الملابس بالانجليزي
- حكم الدم على الملابس الداخلية
ابحث في النشاط الكيميائي لفلز الذهب واربط ذلك بموقع الفلز - موقع مفيد
الموسوعة الكيميائية, مواضيع مميزة
44, 160 زيارة
سلسلة النشاط reactivity series: تعرف هذه السلسة أيضا باسم السلسلة الكهروكيميائية أو السلسلة الكهربائية و هي ترتيب للمواد وفق نشاطها الكيميائي بالاعتماد على جهود الاختزال المعيارية. فجهد الاختزال لأي نصف تفاعل يساوي عدديا جهد التأكسد و لكن يختلف عنه في الإشارة و لكي تسهل مقارنة انصاف التفاعلات المختلفة من حيث الجهد فقد اتفق على ان تكتب انصاف التفاعلات جميعها كعمليات اختزال و ترتيبها وفقا لجهود الاختزال في جدول خاص يطلق عليه اسم السلسة الكهركيميائية، و يلاحظ في هذا الجدول أن أنصاف التفاعلات الموجودة أعلاه تكون ذات جهد اختزال صغير بينما تلك التي تكون في أسفله ذات جهد اختزال كبير و أن جهد اختزال الهيدروجين يتوسط الجدول. أهمية جدول سلسلة النشاط
من خلال دراستنا لذلك الجدول نستطيع ان نحسب جهد الخلية E o في الظروف المعيارية و كذلك مقارنة قوة العوامل المؤكسدة و المختزلة و أخيرا التنبؤ بالتفاعلات ، فمثلا:
1 – يزيل الخارصين الأكسحين من مركب أكسيد النحاس (II) و لكن لا يمكن للنحاس أن يزيل الأكسحين من أكسيد الخارصين. سلسلة النشاط الكيميائي للفلزات pdf. 2 – يمكن للهيدروجين إن يختزل أكسيد النحاس (II) و لكن لا يمكنه فعل ذلك مع أكسيد الخارصين.
تعريف السلسلة الكهروكيميائية - سطور
س١:
عندما يُخلَط مسحوق الفلز A بمحلول مائي يحتوي على أيونات من الفلز B ، يتكوَّن راسب من الفلز B. طبقًا لذلك، ما الذي يُمكِن استنتاجه حول التفاعلية النسبية لكلٍّ من الفلزين A ، B ؟
س٢:
عادةً يلزم طلاء الأجسام الحديدية أو جلفنتها لحمايتها من الصدأ. لكن الألومنيوم يُقاوِم الصدأ دون الحاجة إلى طبقة واقية. تعريف السلسلة الكهروكيميائية - سطور. لماذا تكون مقاومة الألومنيوم للصدأ أعلى من مقاومة الحديد؟
س٣:
أيُّ العبارات الآتية التي تصف التفاعلية بين أزواج من بعض الفلزات غير صحيحة؟
الخارصين (الزنك) Zn
الحدید Fe
يتفاعلان فقط في درجة الحرارة المرتفعة مع الماء الساخن. النحاس Cu
الفضة A
لا يتفاعلان مع الماء.
الموضوع: حكم الصلاة بثياب أصابها الدم
رقم الفتوى: 3013
التاريخ: 17-11-2014
التصنيف: النجاسة
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
هل تصح الصلاة مع وجود دم على الملابس؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الأصل أن الدم نجس؛ لقوله تعالى: (قُل لاّ أَجِدُ فِي مَآ أُوْحِيَ إِلَيّ مُحَرّماً عَلَىَ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مّسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنّهُ رِجْسٌ) الأنعام/145. وجود أثر دم الحيض في الملابس وحكم وجود دم في الأنف بعد الاستنشاق - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما حكم وصول الدم إلى ملابس المصلي؛ فإذا كان من الشخص نفسه فيعفى عن كثيره وقليله، شريطة أن يكون الدم من الإنسان نفسه، وأن لا يكون بفعله وتعمده، كأن يتعمد لبس ثياب ملطخة بدمائه، وأن لا يختلط بدم غيره. ودليل ذلك ما قاله النووي رحمه الله: "احتج أصحابنا بحديث جابر (أن رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حرسا المسلمين ليلة في غزوة ذات الرقاع، فقام أحدهما يصلي، فجاء رجل من الكفار فرماه بسهم فوضعه فيه، فنزعه، ثم رماه بآخر، ثم بثالث، ثم ركع وسجد ودماؤه تجري) رواه أبو داود في سننه بإسناد حسن، واحتج به أبو داود. وموضع الدلالة أنه خرج دماء كثيرة واستمر في الصلاة، ولو نقض الدم لما جاز بعده الركوع والسجود وإتمام الصلاة، وعلم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ولم ينكره" ينظر: "المجموع".
حكم الدم على الملابس والمكان
فلا داعي لهذا التعمق المؤذي والتكلف المُرْدي. والله أعلم.
حكم الدم على الملابس بالانجليزي
تاريخ النشر: الثلاثاء 18 ذو الحجة 1429 هـ - 16-12-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 116108
51507
0
436
السؤال
سؤالي متفرع وأرجو الرد عليه..
أولا أرجو الاستفسار عن السائل الذي يخرج من المرأة عند رؤية منظر أو مشاعر حب وفي كثير من الأحيان ينزل بدون أي شهوة ويكون لونه أبيض سميك وساعات أبيض شفاف أي منهم يجب الغسل منه وأي منهم لا يعتبر نجسا لأني سمعت أن السائل الشفاف لا يعد نجسا وبدأت أصلي دون غسل ولكن عند الصلاة يبدأ الشيطان يوسوس لي بأن الصلاة غير صحيحة.
حكم الدم على الملابس الداخلية
انتهى. وانظري لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 75699. وإن كانت السائلة تصلي بما لا يعفى عنه جاهلة ، فمن العلماء من يرى وجوب الإعادة في هذه الحالة ، ومنهم من يرى عدم الوجوب، وتفصيل ذلك مبين في الفتوى رقم: 6115. والله أعلم.
الحمد للهاولا
يجب على المسلم ان يجتنب النجاسه و يحاول التحرز منها قدر جهدة ، فعن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه و سلم على قبرين فقال اما انهما ليعذبان و ما يعذبان فكبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمه و اما الاخر فكان لا يستتر من بوله " الحديث و فروايه " و كان الاخر لا يستنزة عن البول او من البول " رواة مسلم الطهاره / 439
ومعني لا يستنزة من بولة اي لا يجتنبة و لا يتحرز منه. حكم الدم على الملابس الداخلية. و لذا كان جواز البول قائما بشرط ان يامن من تطاير رشاش بولة على ثوبة و جسمه
ثانيا
بالنسبة لفقرات السؤال
1- اصابة النجاسه لثوب الانسان لا توجب عليه الغسل. لان النجاسه ليست من نواقض الوضوء او الغسل و انما يجب الغسل للحدث الاكبر و الوضوء للحدث الاصغر و النجاسه ليست حدثا فاذا كان الانسان طاهرا و اصاب ثوبة نجاسه فانه لا يصبح محدثا, وانما الواجب عليه فهذه الحالة ان يزيل النجاسه. والعبد ما مور بازاله النجاسه عن ثيابة لقول الله عز و جل و ثيابك فطهر المدثر/ 4 ، ولقول النبى صلى الله عليه و سلم فدم الحيض يصيب الثوب " تحتة بعدها تقرضة بالماء بعدها تنضحة بعدها تصلى به " ، واذا كان ما اصابتة النجاسه ممكن عصرة فلا بد من عصرة.
انتهى من "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (11/ 235)
والقول الأول أرجح ؛ لقوة أدلتهم ، وهو ما يرجحه شيخنا عبد الرحمن البراك حفظه الله تعالى. وعليه:
فإذا أدخلت القماش إلى باطن الفرج - في موعد الدورة المعتاد - فخرج وعليه شيء من
الدم: فإنه حيض ، وتحرم حينئذٍ عليك الصلاة والصيام ، وإن لم يلامس الدم الثياب ،
ويجب عليك قضاء الصيام الذي أفطرته تلك الأيام. والله أعلم