[٣] أقسام متحف دار المدينة المنورة يتألف متحف دار المدينة المنورة من ثلاث قاعات رئيسية والتي تعكس الحضارة ومراحل الحياة في المدينة المنورة وتراثها العمراني المميز وهي: قاعة السيرة النبوية هي أول قاعة تم افتتاحها في متحف دار السلام، تحتوي على العديد من الصور والمجسمات النادرة للمدينة المنورة، مساحة القاعة حوالي 500 م مربع، المجسمات والصور تجسد معارك الرسول عليه الصلاة والسلام وعزواتة ومن هذه المجسمات مجسم غزوة أحد وغزوة الخندق، كما توجد أيضاً مجسمات للصحابة رضوان الله عليهم والأدوار التي قاموا بها في هذه المعارك والغزوات. كما تحتوي القاعد على نماذج ومجسمات للمساجد، وكيف تطور عمرانها منذ بداية الدين الإسلامي، تم ترتيب العرض في قاعة السيرة النبوية على عدّة مراحل، أول مرحلة تبدأ بعرض تاريخ مكة المكرمة، والمرحلة الثانية هي مرحلة الهجرة النبوية، أما الأخيرة تشرح معالم السيرة النبوية الشريفة. قاعة التراث العمراني والحضاري قاعة التراث العمراني والحضاري تعرض كيفية تطور التراث العمراني والتاريخي للمدينة المنورة وهي تمثل الفترة الزمنية السابقة للبعثة النبوية الشريفة، وتضم القاعة المجسم العالم للمدينة المنورة وهو يحتوي على 4000 معلم من معالمها.
- تعرّف على متحف دار المدينة المنورة للتراث الإسلامي - موضوع مسافر
- جولة في متحف دار المدينة الأثري
- تفسير سورة الواقعة الآية 38 تفسير ابن كثير - القران للجميع
- ما تفسير الآية عربا اترابا - أجيب
تعرّف على متحف دار المدينة المنورة للتراث الإسلامي - موضوع مسافر
[3]
ويأتي الهدف من إنشاء المتحف هو لحفظ التراث العمراني، والتاريخي للمدينة، وخاصة للأماكن التي تقع في محيط المسجد النبوي وذلك بعدما توالت عمليات الهدم لهذه الأماكن بسبب أعمال توسعة الحرم النبوي ، فكانت المرحلة الأولى للمتحف تتمثل في حفظ أكبر عدد ممكن من المقتنيات التاريخية التابعة لهذه الأماكن سواءا عمرانية أو حضارية، إضافة لالتقاط الصور، والاحتفاظ بالقطع الأثرية والزخارف والنقوش والكتابات والمخطوطات. ومن أهدافه كذلك حفظ السيرة النبوية ونشرها، وتصوير الأحداث التي وقعت عن طريق المجسمات والمخطوطات والآثار المتبقية. [4]
موقعة [ عدل]
يقع متحف دار المدينة للتراث العمراني والحضاري في الجهة الشرقية لمنطقة المدينة المنورة، وذلك بمقر مدينة المعرفة الاقتصادية على امتداد شارع الملك عبد العزيز أمام محطة سكة قطار الحرمين.
جولة في متحف دار المدينة الأثري
موقع المتحف: يقع المتحف في الجهة الشرقية للمدينة المنورة بمقر مدينة المعرفة الإقتصادية على امتداد شارع الملك عبد العزيز أمام محطة سكة قطار الحرمين, فيما استقبل المتحف منذ افتتاحه في عام 2011 م أكثر من 100 ألف زائر من كل الأعمار ممثلين بأكثر من 30 جنسية مختلفة من أنحاء العالم بالإضافة إلى الوفود الرسمية والعائلات وطلاب الجامعات والمدارس من خارج المدينة وداخلها.
وخلص إلى أن المتحف يعمل فيه كادر إرشادي متخصّص بعدة لغات عالمية، منها الإنجليزية والتركية والأوردية والماليزية، وفريق ضيافة يشرف على الاهتمام بكل ضيوف المتحف واستقبالهم. يُذكر أن المتحف حصد جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الدراسات الإسلامية، وجائزة خادم الحرمين الشريفين لدراسات وبحوث تاريخ الجزيرة العربية.
حدثني يعقوب قال: ثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة ، عن عثمان بن بشار ، عن تميم بن حذلم في ( عربا) قال: العربة: الحسنة التبعل. قال: وكانت العرب تقول للمرأة إذا كانت حسنة التبعل: إنها لعربة. حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن يمان ، عن أسامة بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ( عربا) قال: حسنات الكلام. حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن خصيف ، ، عن مجاهد قال: عواشق. قال: ثنا ابن يمان ، عن شريك ، عن خصيف ، عن مجاهد ، وعكرمة مثله. قال: ثنا ابن إدريس ، عن حصين ، عن مجاهد في ( عربا) قال: العرب المتحببات. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن خصيف ، عن مجاهد ( عربا) قال: العرب: العواشق. تفسير سورة الواقعة الآية 38 تفسير ابن كثير - القران للجميع. حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير مثله. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن غالب [ ص: 123] أبي الهذيل ، عن سعيد بن جبير ( عربا) قال: العرب اللاتي يشتهين أزواجهن. حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن يمان ، عن المبارك بن فضالة ، عن الحسن قال: المشتهية لبعولتهن. قال: ثنا ابن إدريس قال: أخبرنا عثمان بن الأسود ، عن عبد الله بن عبيد الله قال: العرب: التي تشتهي زوجها. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن عثمان بن الأسود ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير ( عربا) قال: العربة: التي تشتهي زوجها ألا ترى أن الرجل يقول للناقة: إنها لعربة ؟
حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( عربا) قال: عشقا لأزواجهن.
تفسير سورة الواقعة الآية 38 تفسير ابن كثير - القران للجميع
على حسن يوسف ، وعلى ميلاد عيسى ثلاث وثلاثين سنة ، وعلى لسان محمد ، جرد مرد مكحلون ". وقال أبو بكر بن أبي داود: حدثنا محمود بن خالد وعباس بن الوليد قالا: " حدثنا عمر عن الأوزاعي ، عن هارون بن رئاب ، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يبعث أهل الجنة على صورة آدم في ميلاد ثلاث وثلاثين ، جردا مردا مكحلين ، ثم يذهب بهم إلى شجرة في الجنة فيكسون منها ، لا تبلى ثيابهم ، ولا يفنى شبابهم ".
ما تفسير الآية عربا اترابا - أجيب
وقال الإمام أحمد: حدثنا يزيد بن هارون وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمة - وروى الطبراني ، واللفظ له من حديث حماد بن سلمة - عن علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا بيضا جعادا مكحلين ، أبناء ثلاثين أو ثلاث وثلاثين ، وهم على خلق آدم ستون ذراعا في عرض سبعة أذرع ". وروى الترمذي من حديث أبي داود الطيالسي ، عن عمران القطان ، عن قتادة ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن معاذ بن جبل ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين أبناء ثلاثين ، أو ثلاث وثلاثين سنة ". ثم قال: حسن غريب وقال ابن وهب: أخبرنا عمرو بن الحارث أن دراجا أبا السمح حدثه عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من مات من أهل الجنة من صغير أو كبير ، يردون بني ثلاث وثلاثين في الجنة ، لا يزيدون عليها أبدا ، وكذلك أهل النار ". ورواه الترمذي عن سويد بن نصر ، عن ابن المبارك ، عن رشدين بن سعد ، عن عمرو بن الحارث ، به وقال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدثنا القاسم بن هاشم ، حدثنا صفوان بن صالح ، حدثنا رواد بن الجراح العسقلاني ، حدثنا الأوزاعي ، عن هارون بن رئاب ، عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يدخل أهل الجنة الجنة على طول آدم ستين ذراعا بذراع الملك!
وقال زيد بن أسلم ، وابنه عبد الرحمن: العرب: حسنات الكلام. وقال ابن أبي حاتم: ذكر عن سهل بن عثمان العسكري: حدثنا أبو علي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( عربا) قال: " كلامهن عربي ". وقوله: ( أترابا) قال الضحاك ، عن ابن عباس يعني: في سن واحدة ، ثلاث وثلاثين سنة. وقال مجاهد: الأتراب: المستويات. وفي رواية عنه: الأمثال. وقال عطية: الأقران. وقال السدي: ( أترابا) أي: في الأخلاق ، المتواخيات بينهن ، ليس بينهن تباغض ولا تحاسد ، يعني: لا كما كن ضرائر [ في الدنيا] ضرائر متعاديات. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو أسامة ، عن عبد الله بن الكهف ، عن الحسن ومحمد: ( عربا أترابا) قالا: المستويات الأسنان ، يأتلفن جميعا ، ويلعبن جميعا. وقد روى أبو عيسى الترمذي ، عن أحمد بن منيع ، عن أبي معاوية ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن النعمان بن سعد ، عن علي رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن في الجنة لمجتمعا للحور العين ، يرفعن أصواتا لم تسمع الخلائق بمثلها ، يقلن: نحن الخالدات فلا نبيد ، ونحن الناعمات فلا نبأس ، ونحن الراضيات فلا نسخط ، طوبى لمن كان لنا وكنا له ".