#1
السلام عليكم
زوارنا الكـــــرام
اهلا ومرحبا بكم فى منتداكم الراقى والحصرى منتدى صقور الابداع اقدم لكم موضوع عبارة عن اسئلة واجوبة منها ثقافية تربوية ترفيهية تعليمية وفيها اسئلة بكل مناحى الحياة
وهى عبارة عن اسئلة من ضمن لعبة كلمات متقاطعة او لعبة رشفة او لعبة كلمة السر وهى تجمع بين جميع اللعبات وفيها معلومة موجزة عن السؤال والجواب تابعونا ستجدوا ما تريدون
اليكم الســــؤال ؟؟؟؟؟؟
من صاحب قصة دعاء الكروان
وهنا الاجـــــابة..........
طه حسين
اتمنى ان تجدوا ما يسرك ويفيدكم فى منتداكم منتدى صقور الابداع وستجدوا كل ما هو جديد وحصرى
- من صاحب قصة دعاء الكروان - سطور
- حكاية حُسني من الفيوم.. حوّل الطين لـ أشهر مراكز فخار في العالم: حصدت الجائزة الـ 40 عالميًا في العمارة البيئية |فيديو
- صاحب قصة دعاء الكروان - إسألنا
- إنجاز عقد الزواج العدلي لدى المصالح القنصلية | خدمات قنصلية
- عقد النكاح في السفارة بشهادة اثنين من غير المسلمين - الإسلام سؤال وجواب
- الزواج - اليمنيين في مصر
- شروط الحصول على موافقة بالزواج من أجنبية (اجنبي) - القنصلية العامة للجمهورية اليمنية بجدة
من صاحب قصة دعاء الكروان - سطور
من صاحب قصة دعاء الكروان
طه حسين كاتب مقالات وناقد ومؤرخ وباحث ومترجم ورائي وقاص، كما أنه كاتب سيرة من الطراز الرفيع، وهو عميد الأدب العربي في العصر الحديث، ولد في صعيد مصر في عزبة الكيلو تحديدًا، كان الحدث الأبرز في طفولته إصابته بالعمى نتيجة إصابته بالرمد إهمال عينيه لفترة، ومن ثم عالجه الحلاق إلا أن العلاج ذهب ببصره، وكان في سن الرابعة. توفي طه حسين في صباح يوم الأحد في الثامن والعشرين من شهر أكتوبر عام 1973، في سن الرابعة والثمانين، وفي هذا المقال حديث عن طه حسين، وروايته دعاء الكروان. [١]
مؤلفات طه حسين
ترك عميد الأدب العربي طه حسين العديد من المؤلفات، تحدث في بعض منها عن نفسه وتجربته التي عاشها، كما ألف في النقد والتأريخ، وله باع في القصة والرواية، وهوجم هجومًا شرسًا بعد تأليفه أحد الكتب ويقال أنه اعتذر بعد ذلك، [٢] ، وفي هذه الفقرة ذكر لبعض مؤلفات طه حسين: [١]
حديث الأربعاء "ثلاثة أجزاء". حافظ شوقي. ذكرى أبي العلاء. على هامش السيرة. مستقبل الثقافة في مصر. الحب الضائع. الأيام "جزءان". شجرة البؤس. من صاحب قصة دعاء الكروان - سطور. المعذبون في الأرض. دعاء الكروان. الشعر الجاهلي. أديب. من حديث الشعر والنثر. جنة الشوك.
ولم يكن يسرف في الوصف أثناء السرد، وإنما كان معتدلاً يأتي بالألفاظ القليلة التي تعبر عن معان كثيرة، فيكتفي مثلاً بوصف الخال(بالشيطان) ويترك لنا العنان كي نتصور هذا الوصف القبيح المنفر الذي يلف الكلمة. ويلاحظ من خلال هذه القصة أن الكاتب ركز ريشته على الأحداث والحركات السمعية، والمعنوية وبالغ فيها ، في حين أنه أغفل تقريباً المشاهد البصرية، وهذا يعكس واقع الكاتب لأنه كما نعلم كان ضريراً. واستطاع الكاتب أن يذهب بنا إلى نهاية القصة بترقب، وشوق، وألم، وغضب من خلال تنامي الأحداث التي وصلت إلى الذروة، وإلى العقدة عند ارتكاب جريمة القتل، وسفح الدم.
حكاية حُسني من الفيوم.. حوّل الطين لـ أشهر مراكز فخار في العالم: حصدت الجائزة الـ 40 عالميًا في العمارة البيئية |فيديو
الفيلم دوليًا [ عدل]
أحمد مظهر وفاتن حمامة في أحد مشاهد الفيلم. أما على الصعيد السينمائي الدولي، فقد أختير (دعاء الكروان) لتمثيل السينما المصرية في مهرجان برلين السينمائي الدولي في نفس العام. بعد هذا الفيلم، بدأت تتضح بشكل أكثر الرؤية الفنية لـ"بركات"، حيث قدم فيما بعد عدة أفلام هامة، مثل: الباب المفتوح ـ 1964، الحرام ـ 1965، الخيط الرفيع ـ 1971، أفواه وأرانب ـ 1977، ولا عزاء للسيدات ـ 1979، ليلة القبض على فاطمة ـ 1984.. ومن المعروف للجميع، بأن (فاتن حمامة / بركات) من أنجح الثنائيات بين ممثلة ومخرج، وأفضل أعمال الاثنان هي التي جمعتهما معاً. من صاحب قصة دعاء الكروان. إن من أهم ما يتميز به أسلوب "بركات" في الإخراج السينمائي، هو قيادته للممثل، والتي برع فيها إلى حد كبير.. يقول "بركات": (... للممثل عندي دور كبير، فهو وسيلتي الأساسية للتعبير عن الإنسان... ).. كما يتميز "بركات" بتكوينات الصورة السينمائية المريحة جداً للعين، والتي تخلو من الافتعال والاستعراض الفني.. هذا إضافة إلى كاميرته وحركتها الناعمة التي تتناسب والمونتاج الهاديء لهذه النعومة والشاعرية.. وقد بدى ذلك واضحاً إلى حد كبير في فيلمه الآخر (الحرام ـ 1965).
صاحب قصة دعاء الكروان
صاحب قصة دعاء الكروان - إسألنا
[٦]
تدور أحداث الرواية حول فتاة اسمها سعاد هي بطلة الرواية المطلقة، تنتقل مرغمةً من الريف إلى المدينة، برفقة أمّها وأختها بعد مشكلات تسبب بها، والدهم في تلك القرية، وفي المدينة توجهوا إلى بيت لأسرة ثريّة ليعملوا فيها. [٦]
هناك في بيت الأثرياء، حدث أمر جعل حياة الأسرة تمرّ بأزمة كبيرة؛ والسبب هو أنّ شقيقة سعاد واسمها هنادي، قد وقعت في حب مهندس شاب، ابن صاحب المنزل الثري وحملت منه، بعد أن أفسد حياتها وأغواها على طريقة الغرب، الذين درس عندهم، وأخذ منهم بعض العادات السيّئة. [٦]
تتصل الأم مع شقيقها؛ ليعودوا إلى الريف، فيقرر الأخ أن يقتل ابن أخته؛ ليمحو عنه وعن أسرته العار، الذي حدث، فيقتلها وهم في طريق العودة، أمام أعين أختها سعاد وأمها، فيُحدِث هذا الأمر في نفس سعاد كثيرًا من الحزن والأسى والألم، فتهرب من القرية وتعود إلى المدينة، وفي ذهنها أن تنتقم لأختها. [٦]
تعود سعاد إلى البيت، الذي عملت فيه وهي مصممة على قتل ذلك المهندس، الذي دمّر حياة أختها وتسبّب في إنهاء حياتها، ولكنّ الذي يحدث، عكس ما توقعت سعاد، فقد تلاشى كرهها لهذا المهندس شيئًا فشيئًا، وحلّ مكان الكره شعور الحب، ولكنّها لم تمكّنه من نفسها، حتى أجبرته على الزواج بها؛ لتنتهي الرواية.
ولكن تحدثُ المفارقة عندما يخطبُ المهندس ناظر الري ابنة المأمور وتقع آمنة في حيرة أن تخبر عائلة المأمور أم لا عما صدر عن ناظر الري، لأن ابنة المأمور قد أحبت المهندس لكن آمنة في النهاية تخبرهم وتلغي هذا الزواج، بعد ذلك تغادر عائلة المأمور المدينة فتعمل آمنة خادمة عند المهندس ناظر الري وتريد أن تنتقم منه، لكنَّها تقع في حبه ويقرِّر أن يتزوجها، وهذا الأمر ما لا تقبله العائلة، وعندما يصل الخبر إلى القرية ينطلق الخال ليغسل العار مرةً أخرى، ويَختمُ طه حسين روايته بانهيار آمنة وانسحابها من هذه الدوامة التي لم تعد تطيقها دون أن يكون هناك نهاية واضحة لأحداث القصة. [٢]
اقتباسات من قصة دعاء الكروان
بعد الحديث عن تلخيص قصة دعاء الكروان لا بدَّ من ذكر بعض الاقتباسات التي أثْرَت هذه القصّة بأسلوب طه حسين الذي وجه فيه انتقادًا لعادات وتقاليد المجتمع المحافظ، والذي ينظر إلى المرأة نظرةَ احتقارٍ وانتقاص على أنها دون مستوى الرجل، وفيما يأتي بعض اقتباسات في تلخيص قصة دعاء الكروان: [٣]
ولكن المرأة لا تُغْلَب إلا إذا أحبّت، ولا تُقهر إلا إذا أرادت، ولا تُذعِن إلا إذا رغبتْ في الإذعان. فإذا ابتسم الصبح وأشرق الضحى واستيقظت الحياة ذابت كل المروعات.
وإذا اجتمع الإشهاد والإعلان فهذا لا نزاع في صحته. وإذا انتفى الإشهاد والإعلان: فهو باطل عند عامة العلماء. وإن قُدّر فيه خلاف فهو
قليل " انتهى من "الاختيارات الفقهية" ص 177. وعليه: فإن كان النكاح قد أعلن واشتهر ، فهو صحيح ، لكن الأولى إعادة عقد النكاح ،
بحضور الولي وشاهدين عدلين من المسلمين ، بناء على قول الجمهور. والله أعلم.
إنجاز عقد الزواج العدلي لدى المصالح القنصلية | خدمات قنصلية
صيغة ونموذج توكيل رسمي خاص بالزواج – نموذج قانوني أقر انا الموقع ادناه / …… …….. الجنسية وحامل جواز سفر / بطاقة شخصية رقم……. صادر من ………بتاريخ……. المقيم حاليا في…… بأني قد وكلت السيد /……… والحامل بطاقة شخصية / عائلية رقم ……………. صادرة من ……….. بتاريخ …………. والمقيم في العنوان التالي…………. عقد النكاح في السفارة بشهادة اثنين من غير المسلمين - الإسلام سؤال وجواب. وذلك في اتخاذ كافة الاجراءات اللازمة من الانسة / …………السيدة/ …. المولودة.. بتاريخ……………. وبنت السيدة /……….. وله الحق في التوقيع نيابة عني أمام جميع الجهات في هذا الشأن وهذا توكيل مني بذلك الموكل الاسم ….. التوقيع… إعادة نشر بواسطة محاماة نت تكلم هذا المقال عن: صيغة توكيل رسمي خاص بالزواج – نموذج قانوني شارك المقالة
عقد النكاح في السفارة بشهادة اثنين من غير المسلمين - الإسلام سؤال وجواب
6 – صورة جواز سفر الزوج. رابعا: إذا كانت مواطنة يمنية ستتزوج من مواطن مصري
– يشترط حضور الزوج والزوجة وولي أمر الزوجة، وتقديم المستندات التالية
1 – فيش وتشبيه ( صحيفة الحالة الجنائية) للزوج صادر من قسم الشرطة ومصدق عليه من الخارجية المصرية. 2 – فحص طبي للزوج ( إيدز – كبد) من المعامل المركزية التابعة لوزارة الصحة وموثق من الخارجية المصرية ( عنوان المعامل: شارع الشيخ ريحان – باب اللوق). 3 – صورة البطاقة الشخصية للزوج. الزواج - اليمنيين في مصر. 5 – صورة جواز سفر الزوجة. 6 – ورقة الطلاق للزوجة مصدق عليها من الجهات الرسمية ( إذا كانت الزوجة مطلقة). 7 – شهادة وفاة الزوج الأول + صورة من عقد الزواج الاول ( إذا كانت الزوجة أرملة). خامسا: إذا كانت المواطنة اليمنية ستتزوج من مواطن غير مصري
– يشترط حضور الزوج والزوجة وللي أمر الزوجة، وتقديم المستندات التالية:
1 – فيش وتشبيه ( صحيفة الحالة الجنائية) للزوج صادر من قسم الشرطة، أو بيان الحالة الجنائية من سفارة الزوج ومصدق عليه من الخارجية المصرية. 2- فحص طبي للزوج ( إيدز – كبد) من المعامل المركزية التابعة لوزارة الصحة وموثق من الخارجية المصرية ( عنوان المعامل: شارع الشيخ ريحان – باب اللوق)
3 – صورة جواز السفر للزوج.
الزواج - اليمنيين في مصر
صورة جواز السفر صورة شخصية موافقة سفارة دولة الزوج معمدة من الخارجية المصرية
ثانياً الزوجة: فيش وتشبيه من الاحوال المدنية بالعباسية وموثق من الخارجية المصرية فحص طبي ( ايدز ـ كبد) من المعامل المركزية لوزارة الصحة موثق من الخارجية المصرية ـ عنوان المعامل شارع الشيخ ريحان ـ باب اللوق.
شروط الحصول على موافقة بالزواج من أجنبية (اجنبي) - القنصلية العامة للجمهورية اليمنية بجدة
وثائق إثبات الملكية للشيء الموهوب. وكالة رسمية في حالة الإنابة. 0. شروط الحصول على موافقة بالزواج من أجنبية (اجنبي) - القنصلية العامة للجمهورية اليمنية بجدة. 25% من قيمة المال الموهوب مضافاً إليه دعم قضاء 25% من إجمال مبلغ الرسوم وفي حالة تحريرها من قبل قلم التوثيق يضاعف المبلغ. تعفى من الرسوم إذا كانت الهبة أو التبرع لصالح الدولة والمؤسسات العامة. للواهب إتباع إحدى الطرق التالية:
أن يتقدم الواهب مع شاهدي عدل عاقلين بالغين إلى قلم التوثيق في المحكمة المختصة لتحرير وتوثيق الهبة وإصدارها ،أو لإجراء التوثيق والمصادقة لعقد الهبة لمحرر لدى غير الأمين المعتمد من قبل وزارة العدل بعد أخذ اعتراف الواهب بمضمونه. أن يتقدم الواهب مع شاهدي عدل عاقلين بالغين إلى الأمين المختص المعتمد من قبل وزارة العدل لتحرير عقد الهبة أو للتصديق على عقد الهبة المحررة لدى غيره بعد أخذ اعتراف الواهب بمضمونه ، ثم تقديم العقد إلى قلم التوثيق لقيده والمصادقة عليه وتوثيقه. ساعة إذا تمت الوكالة لدى قلم التوثيق مباشرة.
أن يتقدم الولي والمعقود له أو من ينوب عنهما مع شاهدي عدل عاقلين بالغين إلى الأمين المختص المعتمد من قبل وزارة العدل لإجراء عقد الزواج أو للتصديق على العقد المحرر لدى غيره بعد أخذ ذوي الشأن بمضمونها ، ثم تقديم العقد إلى قلم التوثيق لقيده وتوثيقه والمصادقة عليه. زمن إنجاز الخدمة:-
ساعة لدى الأمين نصف لدى قلم التوثيق للمصادقة. ساعة إذا تم العقد لدى قلم التوثيق مباشرة. وثيقة إشهار طلاق. حضور المطلق أو من يوكله بوكالة رسمية. أن يكون المطلق جائز منه التصرفات الشرعية عاقلاً مختاراً. إذا كان الطلاق خلعي فيشترط الرضاء بين الزوجين ويتم مقابل عوض من الزوجة تكون جائزة التصرف فيه أو من غيرها. بطاقة إثبات الشخصية للمطلق والمطلقة أو من ينوب عنهم (شخصية /عائلية / عسكرية/ جوز سفر) سارية المفعول. عقد الزواج. وثيقة إشهار طلاق معدة من قبل وزارة العدل ذات قيمة مالية عشرون ريال. للمطلق إتباع إحدى الطرق التالية:
أن يتقدم المطلق مع شاهدي عدل عاقلين بالغين إلى قلم التوثيق في المحكمة المختصة لتحرير وتوثيق إشهار الطلاق وإصداره بعد محاولة التوفيق بين الزوجين ، أو لإجراء التوثيق والمصادقة للوثيقة المحررة لدى غير الأمين المعتمد من قبل وزارة العدل بعد أخذ إعتراف المطلق بمضمونها.
أن يتقدم الواقف مع شاهدي عدل عاقلين بالغين إلى الأمين المختص المعتمد من قبل وزارة العدل لتحرير عقد الوقف أو للتصديق على وثيقة الوقف المحررة لدى غيره بعد أخذ اعتراف الواقف بمضمونها ، ثم تقديم العقد إلى قلم التوثيق لقيده والمصادقة عليه وتوثيقه. ساعة إذا تم الوقف لدى قلم التوثيق مباشرة. النــــــذر. أن يكون الناذر مكلفاً مختاراً وأن يكون مسلماً عند الوفاء بنذره. الا يكون المنذور عليه جهة معصية. أن يكون المال المنذور به مملوكاً للناذر حال النذر به أو سببه أو أصله. الا يزيد المال المنذور عن الثلث مما يملكه الناذر. بطاقات إثبات الشخصية للناذر والشهود (شخصية / عائلية / عسكرية / جواز سفر) سارية المفعول. وثائق الملكية للمال المنذور
0. 25% من قيمة المنذور به مضافاً إليه دعم قضاء 25% من إجمالي مبلغ الرسوم وفي حالة تحريرها من قبل قلم التوثيق يضاعف المبلغ. تعفى من الرسوم إذا كان النذر لصالح الدولة والمؤسسات العامة. للناذر إتباع إحدى الطرق التالية:
أن يتقدم الناذر مع شاهدي عدل عاقلين بالغين إلى قلم التوثيق في المحكمة المختصة لتحرير وتوثيق عقد النذر وإصدارها ، أو لإجراء التوثيق والمصادقة للوثيقة المحررة لدى غير الأمين المعتمد من قبل وزارة العدل بعد أخذ اعتراف الناذر بمضمونها.