( ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا إنا أنذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا)
قوله تعالى: ( ذلك اليوم الحق) ذلك إشارة إلى تقدم ذكره ، وفي وصف اليوم بأنه حق وجوه:
( أحدها) أنه يحصل فيه كل الحق، ويندمغ كل باطل، فلما كان كاملا في هذا المعنى قيل إنه حق، كما يقال: فلان خير كله إذا وصف بأن فيه خيرا كثيرا، وقوله: ( ذلك اليوم الحق) يفيد أنه هو اليوم الحق وما عداه باطل؛ لأن أيام الدنيا باطلها أكثر من حقها. فصل: إعراب الآيات (31- 37):|نداء الإيمان. ( وثانيها): أن الحق هو الثابت الكائن، وبهذا المعنى يقال إن الله حق، أي هو ثابت لا يجوز عليه الفناء، ويوم القيامة كذلك فيكون حقا. ( وثالثها): أن ذلك اليوم هو اليوم الذي يستحق أن يقال له: يوم؛ لأن فيه تبلى السرائر وتنكشف الضمائر، وأما أيام الدنيا فأحوال الخلق فيها مكتومة، والأحوال فيها غير معلومة. قوله تعالى: ( فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا) أي: مرجعا، والمعتزلة احتجوا به على الاختيار والمشيئة، وأصحابنا رووا عن ابن عباس أنه قال: المراد فمن شاء الله به خيرا هداه حتى يتخذ إلى ربه مآبا. ثم إنه تعالى زاد في تخويف الكفار فقال: ( إنا أنذرناكم عذابا قريبا) يعني العذاب في الآخرة، وكل ما هو آت قريب، و[ هو] كقوله تعالى: ( كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها) وإنما سماه [ ص: 24] إنذارا؛ لأنه تعالى بهذا الوصف قد خوف منه نهاية التخويف، وهو معنى الإنذار.
((((((((((ويقةل الكافر ياليتني كنت تراباااا))))))))))
فالآن بانت له الحقائق، وانكشفت عنه الحُجب، وعاين الآيات، وبطل السحر والتكذيب, وأيقن أن لا إله إلا الله، وأن الجنةَ حق، والنارَ حق، ومحمدا حق, والنبيين حق, ولكن هيهات هيهات! ((((((((((ويقةل الكافر ياليتني كنت تراباااا)))))))))). استيقظ في اللحظات الفائتة، وانتبه حيث لا ينفع انتباه، وود لو افتدى كل ذلك، بملء الأرض ذهبا؛ حتى يسلَم العقوبة، وينجو من المصير القادم المخزي، والله المستعان؛ ( وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ)[السجدة: 12], ( يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ)[النبأ: 40], كل ذلك مدوّن مرصود، ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ)[النساء: 40]. حسناتٌ مرصوده, وسيئات مكتوبة، وأفعال مثبتةٌ معروفة، ( وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ)[الانفطار: 10، 11]؛ لا تخفى على المولى لا خافية، يعلم السر وأخفى، وتقامُ الشهود، ويحضر الجنود، ( يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا)[الزلزلة: 4]؛ وقد جاء في سنن الترمذي -رحمه الله- أنه -صلى الله عليه وسلم- تلا هذه الآية فقال:" أتدرون ما أخبارها؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم! قال: " فإن أخبارها أن تشهدَ على كل عبد أو أَمَة بما عمل على ظهرها، تقول: عملتَ كذا وكذا في يوم كذا وكذا، فهذه أخبارها ", لا حول ولا قوة إلا بالله!
فصل: إعراب الآيات (31- 37):|نداء الإيمان
جدّد التوبة، والهج بالاستغفار، وتسلح بالإنابة والابتهال, وإياك والتسويف والتأجيل؛ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ!
{وَجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ *إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: ٢٢، ٢٣] ، وغيرها من أدلة الرؤية. ٥ - تفسير لفظة بلفظة: أـ بيان غريب الألفاظ: وذلك أن يرد في سياق لفظٌ غريب ثم يُذْكَر في موضع آخر معنى أشهر من ذلك اللفظ، ومثاله قوله تعالى: {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ} [هود: ٨٢]. وفي موضع آخر قال: {لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ} [الذاريات: ٣٣] ، والآيتان وردتا في شأن قوم لوط (١). ب ـ بيان المراد باللفظة في السياق: مثل قوله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا} [الأنبياء: ٣٠] ، فُسِّرت بقوله: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ *وَالأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ} (٢) [الطارق: ١١، ١٢] ، وقوله: {فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ *أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا *ثُمَّ شَقَقْنَا الأَرْضَ شَقًّا} (٣) [عبس: ٢٤ - ٢٦]. ٦ - تفسير معنى بمعنى: مثل تفسير قوله تعالى: {يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ} [النساء: ٤٢] بقوله تعالى: {وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَالَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا} [النبأ: ٤٠].
د. توفيق حمزة جعفر
دكتور توفيق جعفر سراب
£ 9. 00 £ 7. 65 اسم المؤلف: توفيق ابراهيم ضمرة تحقيق | تخريج | تعليق | ضبطه | دراسة: بلا إعداد | إشراف | قدم له | واعتنى به | راجعه: بكري بن الشيخ عبد المجيد الطرابيشي | علي بن محمد توفيق النحاس | مصباح ابراهيم ودن الدسوقي ترجمة | مراجعة الترجمة | تدقيق الترجمة: بلا تصنيف الموضوعي للكتاب: علوم القرآن | القراءات الناشر: دار ابن كثير | القاهرة ، جمهورية مصر العربية رقم الطبعة: الطبعة الخامسة سنة الإصدار: 2017 م | 1438 هـ عدد الأجزاء: 1 عدد الصفحات: 264 نوع الغلاف: كرتوناج نوع الورق: شاموا الطباعة: طباعة غير ملونة | الخط واضح جداً Available Stock الكمية المتوفرة: 1 in stock
دكتور توفيق جعفر صادق
داخل استراحة آل شهاب بالقديح احتفى مجموعة من رموز القديح باستشاري الأمراض المعدية والسارية والحميات «الدكتور جعفر بن علي آل توفيق». د. توفيق حمزة جعفر - إسألنا. حضر الاحتفالية مجموعة من أصدقاء الدكتور جعفر آل توفيق الذي ارتبط معهم بصداقة وطيدة استمرت لعدة عقود زمنية، حيث كان الاحتفاء مفاجأة سعيدة و تخللها كلمة للمجموعة، تحدث في بدايتها السيد محمد علوي بالنيابة عن أصدقائه بالحضور و خصّ منهم الدكتور مثمناً الجهود التي يبذلها و رصيده البحثي و المناصب التي تقلدها و تصنيفه الطبي العالمي. كما عبر الجميع عن فخرهم و اعتزازهم و سرورهم بما حققه صديقهم الدكتور، وإنّ هذا اللقاء يعبر عن صدق مشاعرهم ، سائلين الله له المزيد من التوفيق في مهامه تلبية لنداء الوطن و الإنسانية في العالم أجمع، و تمّ تقديم درع تذكاري و بعض الهدايا بهذه المناسبة باسم أصدقاء الدراسة. و بدوره ثمن «الدكتور آل توفيق» هذه المشاعر الصادقة من أحبته و أصدقائه و شكره الجزيل و سروره بلقائهم بعد طول غياب من جراء ارتباطاته و التزاماته الكثيرة في ظل أزمة الوباء العالمي كوفيد-19، سائلاً المولى عزّ وجلّ أن يُبعد عن وطننا الغالي وعن الجميع و العالم كلَّ بلاء و وباء. يذكر أن الدكتور جعفر آل توفيق هو واحد من أهم عشرة خبراء في العالم في التصدي لفيروس كورونا وصُنف عالمياً على رأس الباحثين في مكافحة العدوى.
Skip to content
دليل فون مصر
المصرية للاتصالات دليل التليفون بالاسم ، بحث بالاسماء فى دليل التليفونات ، دليل التليفونات المصرى الشامل بالاسم ، رقم دليل التليفون الارضى من الموبايل ، دليل الهاتف المصري ، دليل البحث بالرقم ، دليل الهاتف المصري البحث بالاسم عن رقم التليفون المنزلى
عيادة دكتور محمد نبيل محمد توفيق جعفر وشهرته نبيل جعفر
الخدمات:
علاج الأمراض الباطنة
التليفون:
0222977272
العنوان:
2ش ابوالفتوح عبدالله ميدان الزهراء عين شمس الشرقية
عين شمس-القاهرة
تصفّح المقالات