والله الموفق. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
ليبيا محمد
جميل
اليمن سبحان االله
الله يشفكي يااارب
السعودية مجرب بواسير خارجيه
اختي عليك بعد كل تبرز اشوي ديتول مع ماء دافئ وتحطين بقطن وتمسحين الانتفاخ الي بالشرج ودعواتج
السعودية باريسا
عيب يابنات تصنبعين لنفسكن اتقين الله وكل شي بايمشي تمام
الكويت امل العنزي
انا اعاني من الم اثناء التبرز.. بحثت كثييير في قوقل وتعبت.. اختي نصحتني اني اكل تين مجفف (يفضل انه يكون مجفف) والله منها ماحسيت بآلام وزال الدم والحمدلله هذا بفضل الله.. طبعا كل يوم تضعين تين في منقوع وتشريبنه.. ألم شديد عند التبرز يشبه وخز الدبوس..ما تشخيص حالتي وعلاجها - موقع الاستشارات - إسلام ويب. يومياا وبإذن الله راح يزول. امل
بارك الله فيك
- ألم شديد عند التبرز يشبه وخز الدبوس..ما تشخيص حالتي وعلاجها - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- معنى الخُبْث لغةً واصطلاحًا - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
ألم شديد عند التبرز يشبه وخز الدبوس..ما تشخيص حالتي وعلاجها - موقع الاستشارات - إسلام ويب
تاريخ النشر: 2014-12-28 04:59:51
المجيب: د. عطية إبراهيم محمد
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم..
منذ فترة أشعر بوخز في منطقة الشرج، لدرجة أنني لا أستطيع أن أجلس، ولكني –ولله الحمد- لا أعاني من الإمساك، ولا أشعر بحكة، ولم يكن هنالك دم مع البراز، فهل أنا مصابة بالبواسير؟
علما بأن لدي حبة في منطقة الشرج صغيرة، ولا أشعر بها مطلقا. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ هنادي حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فالوخز في منطقة الشرج مع الإحساس بوجود حبة في المنطقة ربما يرتبط بوجود التهاب في بصيلات الشعر، أو الغدد الدهنية، أو غدد العرق الموجودة في المكان، ويحدث ذلك أحيانا بسبب الجلوس لساعات طويلة على المقعدة، أو حلاقة الشعر بالموس؛ مما يعرض المكان للجروح البسيطة والالتهاب، وهذا الالتهاب إذا لم يتم علاجه بشكل جيد قد يؤدي إلى ناسور أو fistula. والعلاج في هذه المرحلة يكون عن طريق:
تناول كبسولات klacid 500 mg مرتين يوميا، مع الجلوس في بانيو به ماء ساخن لزيادة الدورة الدموية في المنطقة، ولا مانع من تناول مسكن البروفين 400 مج عند الضرورة. مع الحرص على تناول المزيد من السوائل والعصائر والأطعمة التي تحتوي على ألياف، مثل: الخضروات المطبوخة، والحبوب والخبز الأسمر، والسلطات مع زيت الزيتون، وفاكهة التين، لجعل الغائط لينا، والبواسير تظهر عندما تجدين زوائد لحمية بارزة عند الجلوس للتبرز في الحمام، وكون أن فتحة الشرج طبيعية؛ يعني عدم وجود بواسير.
عندي حرقان بفتحة الشرج بعد التبرز، والأمر أصبح مزعجا جدا بالنسبة لي، ما السبب وهل من علاج؟
الابن العزيز؛ تحياتي لك ويسرني الرد على استفسارك.. حدوث حرقان في فتحة الشرج بعد التبرز قد يكون له أكثر من سبب. لذلك، يجب معرفة بعض المعلومات، مثل: - هل تعاني من الإمساك المزمن؟ - هل هناك بواسير شرجية (انتفاخات في منطقة الشرج نتيجة الإمساك المزمن). - هل هناك مغص معوي أو تعاني من ديدان؟ - هل تعاني من الإسهال الشديد في الفترة الأخيرة؟ - هل هناك أي قصور مناعي أو تعاني من مرض السكر؟
عموما، أنصحك مبدئيا بـ: - تجفيف المنطقة جيدا بعد التبرز. - استخدام كريم كيناكومب مع كريم بانثينول 3 مرات يوميا. - علاج أي إمساك أو إسهال أو ديدان. - التأكد من عدم إصابتك بمرض السكري. - وإذا استمرت المشكلة، راجع الطبيب المختص. مع أطيب تمنياتي لك بالصحة والعافية..
آخر تعديل بتاريخ
11 سبتمبر 2021
وكذا حسّنه محققو "سنن ابن ماجة- طبعة الرسالة" (5 / 150). ومعنى الحديث له شواهد من الوحي؛ كقوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ الرعد/11. قال الإمام الطبري رحمه الله تعالى:
" يقول تعالى ذكره: ( إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ) من عافية ونعمة، فيزيل ذلك عنهم ، ويهلكهم ( حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) من ذلك، بظلم بعضهم بعضا، واعتداء بعضهم على بعض، فَتَحلَّ بهم حينئذ عقوبته وتغييره " انتهى من "تفسير الطبري" (13 / 471). معنى الخُبْث لغةً واصطلاحًا - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. وقال الشيخ المفسر محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى:
" بين تعالى في هذه الآية الكريمة: أنه لا يغير ما بقوم من النعمة والعافية حتى يغيروا ما بأنفسهم من طاعة الله جل وعلا. والمعنى: أنه لا يسلب قوما نعمة أنعمها عليهم ، حتى يغيروا ما كانوا عليه من الطاعة والعمل الصالح، وبين هذا المعنى في مواضع أخر، كقوله: ( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) الآية، وقوله: ( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ)... " انتهى من"أضواء البيان" (3 / 115).
معنى الخُبْث لغةً واصطلاحًا - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
ولذا كان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الشريعة بمنزلة صمام الأمان للمجتمع؛ عن زينب بنت جحش -رضي الله عنها- أن النبي r دخل عليها فزعًا يقول: " لا إله إلا الله ويل للعرب من شر اقترب، فُتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه " وحلَّق بإصبعه الإبهام والتي تليها، قالت زينب بنت جحش: فقلت: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: " نعم، إذا كثر الخبث " [1]. وفي أبي داود قال أبو بكر t بعد أن حمد الله وأثنى عليه: يا أيها الناس، إنكم تقرءون هذه الآية وتضعونها على غير مواضعها { عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105] ، وإنَّا سمعنا النبي r يقول: " إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب ". وقال عمرو عن هشيم: وإني سمعت رسول الله r يقول: " ما من قوم يُعمَل فيهم بالمعاصي، ثم يقدرون على أن يغيِّروا ثم لا يغيروا إلاَّ يوشك أن يعُمَّهم الله منه بعقاب " [2]. وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله r: " إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل كان الرجل يلقى الرجل فيقول: يا هذا، اتق الله ودع ما تصنع؛ فإنه لا يحل لك. ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده، فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض "، ثم قرأ: { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ} إلى قوله: { فَاسِقُونَ} [المائدة: 78-81] ، ثم قال: " كلا والله لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يدي الظالم، ولتأطرنه على الحق أطرًا، ولتقصرنه على الحق قصرًا " [3].
إذاً فإن للمجتمع دور كبير في الإصلاح، دور متى تخلى عنه استحق الهلاك بجريرة السفهاء فيه، لأن المجتمع عندئذ شريك أصيل في جريمة حيث لم يعمل شيئا للحيلولة دون وقوعها، ولا بد للمجتمع أن يعمل بما يتاح له من وسائل حتى ينفي خبثه لأنه سيهلك إذا كثر الخبث. أ. د. ناصر سليمان العمر الخالدي