كوبان من العدس الأسمر. نصف كيلو من الكبدة مقطعة لقطع صغيرة. أوقية من المعكرونة. أوقية من المعكرونة ذات العُقل الصغيرة. أوقية من الحمص. ثلاث حبات من البصل كبيرة مقطعة شرائح رفيعة. ثلاث ملاعق كبيرة من الثوم مفرومة. أربع أكواب من عصير البندورة الطازج والمركز. خمس أكواب من الماء. نصف ملعقة صغيرة من بودرة الفلفل الحار. قرن من الفلفل الحار مقطع شرائح. ست ملاعق كبيرة من الخل الأبيض. طريقة الكشري سهله وجميله. ست ملاعق كبيرة من زيت الذرة. ملعقتان كبيرتان من عصير الليمون. ملعقتان كبيرتان من صلصة البندورة. ملعقة صغيرة وربع من الكمون. فلفل أسود. تسخين نصف مقدار الزيت على نار معتدلة، ثم إضافة نصف ملعقة ثوم كبيرة، والتقليب إلى أن يصبح لون الثوم ذهبيًا. إضافة أربع ملاعق خل، والتقليب لمدة دقيقة، ثم إضافة عصير بندورة، وصلصة بندورة، ونصف ملعقة من الكمون، وبودرة فلفل حار، والملح، وفلفل أسود، والتقليب إلى أن يغلي. ترك الصلصة تغلي على نار هادئة لمدة 20 دقيقة، ثم تقليبها من مدة إلى أخرى، ورفعها من على النار، ثم تركها جانبًا. وضع بقية الثوم، والكمون، وعصير الليمون، وباقي الخل، والملح، والفلفل الأسود في وعاء كبير، وتقليب المكونات جيدًا.
- طريقة الكشري سهله مع
- طريقة الكشري سهله وجميله
- طريقة الكشري سهله للمبتدئين
- كل انسان يولد على الفطرة - مجلة أوراق
طريقة الكشري سهله مع
يتم وضع ملعقتين كبيرتين من الأرز على طبق التقديم، وفوقه المكرونة، ثم العدس، ثم البصل المقرمش، ثم يضاف الحمص، ثم تضاف دقة الكشري وصلصة الفلفل الحار. يمكنك أيضا وضع الصوص والدقة في اطباق منفصلة تقدم جانبا مع طبق الكشري، وبالهنا والشفا. طريقة تحضير الدقة الحارة
2 ملعقة طعام زيت. 2 ملعقة طعام معجون الطماطم. 1/4 ملعقة صغيرة فلفل أسود. 2 فصوص ثوم مفرومة ناعماً. مرق الدجاج. القليل من الشطة. ملعقة كبيرة من الخل الأبيض. كيفية التحضير:
وضع معجون الطماطم والثوم المفروم ومكعب مرق والملح والفلفل الأسود والخل الأبيض في قدر. طريقة الكشري سهله ولذيذه. يضاف إلى ما سبق كوب من الماء مع الزيت والفلفل الحار، وينضج للحصول على صلصة سميكة. يتم تقديم دقة الكشري الساخنة جنبا إلى جنب معها. اقرأ المزيد: طريقة عمل شوربة العدس
طريقة الكشري سهله وجميله
نضع العدس في وعاء ونضعه على النار حتي ينضج وبعد تمام النضج نضيف الملح والكمون. يصفي العدس من الماء المغلي ويضاف له بعض الزيت المقلي به البصل ويقلب جيدا. نغسل المعكرونة بالماء البارد وتصفي جيدا ونضعها في إناء به ماء وملح وزيت على النار. بعد أن تنضج المعكرونة ترفع من النار وتشطف جيدا وتصفي. نضيف للمعكرونة الزيت ويقلبل جيدا. نحمر الشيعرية بالزيت المتبقي من قلي البصل حتى يصبح لونها ذهبي. طريقة الكشري سهله الفهم بالنسبه للمبرمجين. نضيف الملح والكمون وبالأطباق نضع معلقة من كل ما تم تحضيره ويرش عليها الحمص والعدس. تحضير الصلصلة الكشري
لإعداد صلصة الكشري نقوم بوضع مقلاة على النار وبها معلقة زيت نباتي ونضع معلقتين من صلصة الطماطم أو كوب من عصير الطماطم ويترك حتي يغلي ونضيف معلقة من الملح والكمون والفلفل الأسود وتقدم بجانب طبق الكشري وبالهنا والشفا. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
طريقة الكشري سهله للمبتدئين
17. 7K views 348 Likes, 15 Comments. TikTok video from مطبخ خوخه (@khokha_kitchen): "طريقة عمل الكشري #🇾🇪 #اكسبلوررررررر #لايك _تعليق _متابعه 😌🖤". الصوت الأصلي. rehamalhussaini032926 تعالي كل 267. 1K views 7. 4K Likes, 109 Comments. TikTok video from تعالي كل (@rehamalhussaini032926): "طريقة عمل الكشري اكعم من اي محل وتحدي 💪💪 (الجزء الاول)#كشري #كشري_مصر @baruthanepilavcisi". momsthechef123 momsthechef123 11. 2K views 1K Likes, 62 Comments. TikTok video from momsthechef123 (@momsthechef123): "##طريقة عمل الكشري المصري". طريقة عمل دقة الكشرى سهلة التحضير - موسوعة. original sound. ##طريقة عمل الكشري المصري cooksedah طبخات منوعة 297. 3K views 3. 4K Likes, 41 Comments. TikTok video from طبخات منوعة (@cooksedah): "#كشري #طبخات #وصفات #اكل". # حموشي_الكوري 2. 9M views #حموشي_الكوري Hashtag Videos on TikTok #حموشي_الكوري | 2. 9M people have watched this. Watch short videos about #حموشي_الكوري on TikTok. See all videos # كوشري 1. 7M views #كوشري Hashtag Videos on TikTok #كوشري | 1. 7M people have watched this. Watch short videos about #كوشري on TikTok.
اتركي الخليط لمدة 30 دقيقة حتى يرتاح. اسكبي القليل من الخليط على سطح ساخن، بواسطة ملعقة كبيرة، حتى تحصلي على دائرة بالحجم الصغير. انتظري حتى تصبح قاعدة العجين ذهبية اللون. اخرجي شرائح القطايف من على النار، وكرري ذلك مع باقي الخليط. اتركي القطايف لتبرد تماما. لفي القطايف على هيئة قمع، مع الضغط عليها حتى تلتصق. احشيها بالنوتيلا، ثم اسقيها بالشربات المحلي، وزينيها بالفستق المجروش.
المتأمل في النصوص الشرعية يجد أن التوجيهات للأطفال في غالبها إيجابية وقليلة فلا إكثار من المنع ووضع القيود، ففي الحديث التوجيهي ( ياغلام سم الله، وكل بيمينك وكل مما يليك) لم يستخدم معلم البشرية صلى الله عليه وسلم ألفاظًا سالبة: لا تأكل بشمالك، ولا تجعل يدك تطيش في الصفحة. كل انسان يولد على الفطرة - مجلة أوراق. فلو تأملنا في تعاملنا مع أطفالنا وسألنا أنفسنا كم مرة ، لا أقول في العام ولا في الشهر ولا في الأسبوع بل في اليوم، ونحن نسرد على أطفالنا قائمة من المناهي والزواجر حتى في أبسط أمور ألعابهم وتحركاتهم وكأننا نستنسخ آلة نستمتع بها لخدمة شهوتنا باستماع مديح كاذب من آخرين يقولون إن أولادك مؤدبون، فهل كان الأدب يومًا خمولًا وسلبية. إننا كلما توسعنا في دائرة الرقابة السلبية وإصدار المناهي لأطفالنا فإننا نقتل فيهم طفولتهم التي هي مبدأ انطلاقتهم ونبوغهم وإبداعهم، إننا نشوه فِطَرَهم السليمة لنحصد جيلاً مشوهًا في سلوكياته، وبدلًا من أن نبني جيلًا للمستقبل فإننا ننتج عاهات تحمل جميع أخطائنا وتشوهاتنا في الماضي. لا أقصد هنا إقصاء دور الوالدين والإضعاف من أهميته في التربية بل نريد أن يتم تصحيح التوجه لنتحول من دور النهي المفرط اللاموضوعي إلى التركيز على المنهج السليم والتوجيهات الصامتة المتمثلة بالقدوة الصالحة.
كل انسان يولد على الفطرة - مجلة أوراق
وفي الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم عليه السلام، بنعمان ـ يعني عرفة ـ فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرها بين يديه، ثم كلمهم قِبَلا قال: { أَلَسْتُ بِرَبِّكُمۖ قَالُوا بَلَىٰۛ شَهِدْنَاۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ} إلى قوله: { المبطلون}[رواه أحمد وغيره]. هذه الفطرة الأولى { فطرت الله التي فطر الناس عليها}.. ولكن الشياطين شياطين الإنس والجن، لم يرضوا لهم بذلك، ولم يقبلوا أن يبقوا على هذه الفطرة السليمة، فجاءوا إليهم واجتالوهم عنها، وأفسدوا هذه الفطر ونقلوا كثيرا منهم عن الدين الحق دين الإسلام إلى غيره من الملل الباطلة والنحل الفاسدة. وكان إبليس قد أقسم لله بهذا، أنه لابد أن يهلك هؤلاء الخلق جميعا، كما حكى الله عنه في القرآن: { قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17)}[الأعراف]. وقال سبحانه حاكيا عنه قوله في سورة النساء: { لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (118) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا (119)}
يخلق الله الإنسان سويا في فطرته فيفسدها عليه مربوه فيشوهوها ( كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء) أي سليمة ليس فيها نقص، فما زال إبليس بهم حتى قطعوا آذانها وشوهوا خلقتها.. كما شوهوا فطر الناس وجبلتهم التي فطرهم الله عليها.
إنه مِن الرجم بالغيب والضلال البعيد أن يدَّعي الإنسان الاطلاع على ما قدَّره - سبحانه - بل هو مُطالب بالعمل، والكلُّ ميسَّر لِما خُلِق له، وحُجَّة أن الله قد كَتَبَهُ مِن أهل الشقاوة وليس بوسعه العمل - شبهةٌ داحضة أبطَلَها رسولُ ربِّ العالمين - عليه الصلاة والسلام - بقوله: ((اعملوا، فكلٌّ ميسَّر لِما خُلِق له))؛ متفق عليه. إن الذين يُقْحِمُون أنفسَهم ويَفترضون أنهم مِن أهل الشقاوة وأهل النار، وأن الله - تعالى - ليس له تغيير ما كتب، ليس هذا إلا تَنَصُّلًا مِن العمل وهروبًا من التكاليف، وتبريرًا للوقوع فيما حرَّم الرب - تعالى - والتمادي في الضلال والكفر، وإلا فليجعلوا أنفسهم أنهم مِن أهل السعادة وأهل الجَنَّة، ويعلمون أنهم مُطالَبون بعمل أهل الجَنَّة فيعملون بعملهم، وعليهم أن يَعْرِضوا قولهم هذا على دعاء عمر - رضي الله عنه - حيث كان يقول في دعائه: "اللهم إن كنتَ كتبتني شقيًّا فامحني واكتبني سعيدًا، فإنك تمحو ما تشاء وتُثْبِت"، فالرب - تعالى - فعَّال لما يريد لا حجر عليه. ولم يكن للإنسان يومًا منأًى عن الأوامر والنواهي؛ فالكافر مع كفره هو مطالبٌ بالإيمان، والطلب داخلٌ تحت قدرته واستطاعته ولم يُتْرَك سُدًى، قال ابن القيم: "وقد فهمنا بضرورات المعقول مِن الشرع المنقول أنه - عزَّت قدرته - طالَب عباده بما أخبر أنهم ممكَّنون مِن الوفاء به، فلم يكلِّفهم إلا على مبلغ الطاقة والوسع في موارد الشرع"، "شفاء العليل" ص 123.