كوني موجودة دائماً إلى جوارهم: وشاركي أطفالك تفاصيل حياتهم اليومية، ساعديهم في واجباتهم المدرسية، حافظي على قربك منهم مما يساعدهم على مواجهة هذه الظروف الأسرية التي يعايشونها والتقلبات المزاجية والعاطفية. ابعدي أطفالك عن الأجواء السلبية: احرصي على أن تخبريهم بأن الخلاف زال ولم يعد هناك ما يستدعي للقلق، وأنك تحلين الأمر مع زوجك وكل الأمور تسير على ما يرام. أبعدي أطفالك عن أجواء المنزل المشحونة: إذا كنت تجدين صعوبة في إدارة مشاعر أطفالك يمكنك جعلهم ينخرطون في الأنشطة الاجتماعية كزيارات الأهل والأقارب والأصدقاء، بالإضافة إلى الأنشطة الرياضية كالتسجيل في النوادي الرياضية لممارسة رياضاتهم المفضلة، كما يمكنك أخذهم في رحلات ترفيهية وزيارة حديقة الحيوانات. في الختام.. إذا كنت تتحلين بالإيمان والثقة بقدرتك على القيام بالنصائح المذكورة أعلاه، فاعلمي أنك تملكين فرصة كبيرة لإنجاح زواجك وإصلاح علاقتك بشريكك ودفعه للتراجع عن فكرة الطلاق. كيف تعاقبين زوجك اذا زعلك؟ إليك 4 خطوات للحصول على ما تحتاجينه وتريدينه - مجلة حرة - Horrah Magazine. المصادر و المراجع add remove
- كيف تعاقبين زوجك اذا زعلك؟ إليك 4 خطوات للحصول على ما تحتاجينه وتريدينه - مجلة حرة - Horrah Magazine
- الدرر السنية
- بعد جدل حرمانيتها.. ماذا يحدث للجسم عند إضافة جوزة الطيب إلى الأكل؟
- شرح وترجمة حديث: كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب، لم يشربها في الآخرة - موسوعة الأحاديث النبوية
- كل مسكر حرام - Dr.Areej Al-Senan
كيف تعاقبين زوجك اذا زعلك؟ إليك 4 خطوات للحصول على ما تحتاجينه وتريدينه - مجلة حرة - Horrah Magazine
الاهتمام:
اهتمي وحاولي استيعاب اهتماماته وهواياته، وكوني جزءاً من عالمه حتى لا يكون هناك جزء من حياته لا يستطيع تشاركه معك، فهذا لا يؤدي إلى صداقة أعمق فحسب، بل يضمن أنك تتعلمين دائماً شيئاً جديداً عن شريكك. الاستماع:
قد يحتاج زوجك لنصيحة في بعض الأحيان، لكنه في الأغلب يود أن تستمعي إليه، حتى يعبر عما يدور في باله، وسواء كان يود التخفيف عما في صدره أو التشاور معك، يعتبر الاستماع والتعاطف جزءاً لا يتجزأ من العملية.
في بعض الأحيان قد يزعجك زوجك، ويؤذيك، لكن عليك أن تكوني هادئة وإيجابية، حاولي التعامل مع المواقف بنضج وإيجاد حلول فعالة لحل النزاع.
عضو برونزي
رقم العضوية: 39562
الإنتساب: Aug 2009
المشاركات: 479
بمعدل: 0. 10 يوميا
مشاركة رقم: 1
المنتدى:
المنتدى الفقهي
كل مسكر حرام
بتاريخ: 04-08-2009 الساعة: 01:10 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
شيخنا العزيز سؤالي هل كل مسكر حرام.. شرح وترجمة حديث: كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب، لم يشربها في الآخرة - موسوعة الأحاديث النبوية. ؟
انا اعني انه ذحين لو شربت ((بايسن)) مع حبه باندول اكيد راح تسكر بس هل هذه حرام.. ؟ترا في ناس جربوها وقالوا مسكر من الدرجه الاولى:d
وكيف اعرف العصير حرام ولا لا.. وما رايك بعصير بربيكان وفيروز وما شبه.. ؟
واعتذر لجرأتي لكني حائره بالصراحه.... :dوممكن تستغرب من السؤال بس ترا لسى
ما ني فاهمه شيء(( عمري 15))<<<الا بتقول عمرها:d:d
المدير المؤسس
رقم العضوية: 2
الإنتساب: Jul 2006
المشاركات: 11, 005
بمعدل: 1.
الدرر السنية
فآثار المسكرات تحطم الإنسان جسدياً
ونفسياً وعقلياً ، ولا تنحصر مضارها في الآثار الصحية فحسب وإنما مضارها تفوق
الجسد ففيها مضار اجتماعية كإهمال الأسرة وتفكك أفرادها، ومضار اقتصادية أيضاً فهي
سبب للإسراف وإضاعة المال ، وأما المنافع فما هي إلا لذة مؤقتة وعائد مادي لمن تاجر
فيها،
ولا تعد هذه منفعة أمام المضار والمفاسد التي تهلك شاربها وتحطمه ، وتجعل طريقه
طريق خيـبة ودمار. د/أريج السنان جريدة الوطن الكويتية @aaalsenan
بعد جدل حرمانيتها.. ماذا يحدث للجسم عند إضافة جوزة الطيب إلى الأكل؟
لا تغتر - رعاك الله - بقول أصدقاء السوء: تذوّقْ أو جرّب، أو هذا غيرُ مضرٍّ، فما أسكر كثيره فقليلُه حرام، ومَن استهان بالشَّربة الأولى تجرأ على الثانية، ثم أضحى ألعوبةً بيد تجّار المخدرات وعصابات المهربين يبتزونه في ماله وعِرضه.
شرح وترجمة حديث: كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب، لم يشربها في الآخرة - موسوعة الأحاديث النبوية
الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني، للساعاتي، الناشر: دار إحياء التراث العربي، الطبعة الثانية. فيض القدير شرح الجامع الصغير، للمناوي، الناشر: المكتبة التجارية الكبرى - مصر، الطبعة الأولى، 1356ه. الدرر السنية. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي القاري، الناشر: دار الفكر، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1422هـ - 2002م. مفردات ذات علاقة:
شرب الخمر
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
الفارسية
- فارسی
كل مسكر حرام - Dr.Areej Al-Senan
الخطبة الثانية
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له تعظيمًا لشأنه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا. أما بعد فإن خير الحديث كتابُ الله، وخيرَ الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم -، وشرَّ الأمور محدثاتُها، وكلَّ محدثة بِدْعَةٌ، وكل بدعة ضلالة. عباد الله، جديرٌ بمن عَرف هذه الأضرارَ الكبيرة والآثار العظيمة للمسكرات والمخدرات في الدنيا والآخرة، أن يبتعد عنها أشدَ البعد ويَحذر منها غاية الحذر، ويُحذّرَ منها ويحاربها ما استطاع، طاعةً لله تعالى القائل سبحانه وتعالى ﴿ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ﴾ [المائدة: 91]، وقياماً بواجب النصيحة للمسلمين. كل مسكر حرام - Dr.Areej Al-Senan. أخي الشاب العزيز قد تكون بدايةُ هذا الطريق المظلم سيجارةَ دُخان أو حشيش، أو كأساً تجامل به رُفقاءَ السوء، أو زيارةً عابرة لأحد الحانات القذرة خارج البلاد، أو حَبّةً مسمومة تتناولها أيام الامتحانات لتقاوم النوم والفتور، أو جُرعةَ مخدّر تظنّ أنها ستخلصك من همومك وغمومك، ولا تدري أنها ستوصلك إلى مستنقع الإدمان الآسن ونهايته الأليمة، والسـَّعيد مَن وُعظ بغيره، فاعتبر بحال ومآل ملايين البشر من ضحايا المسكرات والمخدرات.
قال الخطابي: معنى الحديث لا يدخل الجنة، لأن الخمر شراب أهل الجنة، فإذا حرم شربها دل على أنه لا يدخل الجنة. كل مسكر خمر وكل خمر حرام. وقال ابن عبد البر: هذا وعيد شديد، يدل على حرمان دخول الجنة، لأن الله تعالى أخبر أن في الجنة أنهار الخمر لذة للشاربين، وأنهم لا يصدعون عنها، ولا ينزفون، فلو دخلها -وقد علم أن فيها خمراً، أو أنه حرمها عقوبة له -لزم وقوع الهم والحزن في الجنة، ولا هم فيها، ولا حزن، وإن لم يعلم بوجودها، ولا أنه حرمها عقوبة له، لم يكن عليه في فقدها ألم، فلهذا قال بعض من تقدم أنه لا يدخل الجنة أصلاً. قال: وهو مذهب غير مرضي، قال: ويحمل الحديث عند أهل السنة على أنه لا يدخلها، ولا يشرب الخمر فيها، إلا إن عفا الله عنه. كما في بقية الكبائر، وهو في المشيئة، فعلى هذا، فمعنى الحديث: جزاؤه في الآخرة أن يحرمها، لحرمانه دخول الجنة، إلا إن عفا الله عنه، قال: وجائز أن يدخل الجنة بالعفو، ثم لا يشرب فيها خمراً، ولا تشتهيها نفسه، وإن علم بوجودها فيها، ويؤيده حديث أبي سعيد، مرفوعاً من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة، ولم يلبسه هو قال الحافظ: أخرجه الطيالسي وصححه ابن حبان. وقريب منه حديث عبد الله بن عمرو، رفعه من مات من أمتي، وهو يشرب الخمر، حرم الله عليها شربها في الجنة أخرجه أحمد بسند حسن، وقد لخص عياض كلام ابن عبد البر، وزاد احتمالاً آخر، وهو أن المراد بحرمانه شربها، أنه يحبس عن الجنة مدة، إذا أراد الله عقوبته، ومثله الحديث الآخر لم يرح رائحة الجنة قال: ومن قال: لا يشربها في الجنة، بأن ينساها، أو لا يشتهيها، يقول: ليس عليه في ذلك حسرة، ولا يكون ترك شهوته إياها عقوبة في حقه، بل هو نقص نعيم بالنسبة إلى من هو أتم نعيماً منه، كما تختلف درجاتهم، ولا يلحق من هو أنقص درجة حينئذ، بمن هو أعلى درجة منه، استغناء بما أعطي، واغتباطاً له.