3 عصير برتقال? >>>
فريش وطعم ولا احلى 14 ريال للواحد
الحساب كان 148 ريال? تقريبا جربنا اغلب المنيو ما اقدر احكم
على طبق لحاله احسها كلها زي بعض
او ممكن من الحوسة اللي سويناها?? الاكل عموما كان صحي يعني
حسيت بطني مليانه بدون ذيك (البشمة)
اللي تجي??? وبنفس الوقت
حسيت طعمه عاادي مافيه شي مميز? المطعم ممتاز كديكور وجلسات
وخدمتهم راقية واللي عاجبني فيه الهدوء
باستثناء لما يجوك شلة بنات وصراخ
وضحك ويخربو اوم الجو?? المطعم اعطيه تقييم تقريبا 7 من 10
وراح نكرر الزيارة ان شاء الله?? المشاركة الثانية
اول مرا ازور جاز لاونج الجلسات
مرا حلوه المكان نظيف لكن الخدمه كانت سيئه..
طلباتي كانت( شاي عادي طبعا جاني مرا بارد..
اومليت وبتيتو زي مو مكتوب في المنيو
وصلني طلبي بعد 40 دقيقه وبرضو بارد..
البتيتو صدمني?? مقهي ومطعم جاز لاونج: أوقات العمل، الأنشطة، وتعليقات الزوَّار، - Safarway 2022. شايفين الصوره وركزو..
والوافل طعمو عادي..
فاتورتي كانت 62 ريال لشخصين
طبعا الاسعار حلوه رخيصه...
انتو قولولي ايش رأيكم انا كأول مرا ماحبيييت ابدا
رحنا مطعم جاز وكان الاكل لذيذ
والاسعار حلوه والخدمة ممتازه..
طلبنا وافل20
سبينش اومليت 18
افطار جاز 24. وسأكرر التجربة قريباً بإذن الله
المشاركة الثانية.. فطور جاز ٥ أشخاص..
طلبنا ٢ وجبات افطار.
مقهي ومطعم جاز لاونج: أوقات العمل، الأنشطة، وتعليقات الزوَّار، - Safarway 2022
مطاعم برجر كنج
مطاعم عالمية
تقاطع طريق الملك عبد الله مع طريق الملك عبد العزيز الرياض
جاز لاونج
طريق الملك عبدالله المدينة المنورة
شركة الجديعي للمحركات
سيارات جديدة
البلد المدينة المنورة
فطائر الديار
مطاعم
شارع سلطانة المدينة المنورة
شركة الجريسى بيت الرياض
صيانة وتشغيل
شارع سلطانة ( ابو بكر الصديق) المدينة المنورة
شركة الجزيرة للاجهزة المنزلية المحدودة
اجهزة منزلية
طريق مكة جدة السريع الفرعي طريق الهجرة المدينة المنورة
شركة الثري طيبة للتجارة والمقاولات
بلوك مصنعون وموردون
حى الهجرة المدينة المنورة
جاز لاونج, مطاعم عالمية في طريق الملك عبدالله
زيت الحشيش الافغاني للشعر تسديد القروض البنكية شركات تسويق السعودية دراسة جدوى مشروع استيراد استيراد ملابس من تركيا توثيق الزواج في السعودية مكاتب التخليص الجمركي
يناير 19 2018 13 أبريل، 2022
أفضل مطاعم عائلات في المدينة المنورة مطاعم ومقاهي /
3 تعليقات
مطاعم عائلات في المدينة المنورة مطعم البيك من أشهر مطاعم السعودية المتخصصة بالوجبات السريعة, ينتشر في معظم المدن السعودية له فرعين في المدينة, الاول يقع …
أفضل مطاعم عائلات في المدينة المنورة اقرأ المزيد »
اكتشف أشهر فيديوهات مطعم بيروت خانم البوليفارد | Tiktok
الأفنيوز 93 و 94 ، محل رقم 4 ، شارع أم سقيم ، البرشاء 2 ، دبي صندوق بريد: 120526 ، دبي, البرشاء 2, دبي, الإمارات العربية المتحدة (الإمارات العربية المتحدة) +971 43450036. أبلغ عن … شاهد المزيد…
جاز لاونج سبا البرشاء 1 دبي الطابق رقم 4 ، مبنى بيناكل ، مكتب رقم 408 ، شارع الشيخ زايد ، البرشاء 1 ، دبي معلم بارز: المكتب الرئ, البرشاء 1, دبي, الإمارات العربية المتحدة (الإمارات العربية المتحدة) شاهد المزيد…
تعليق
2020-08-29 02:50:45
مزود المعلومات: أحمد المرواني
2020-09-21 03:56:45
مزود المعلومات: Vudlgfklf Ccljzxjjdjd
2021-07-20 19:27:36
مزود المعلومات: Bassim
2021-08-10 20:47:55
مزود المعلومات: yagoouta Alhadi
2020-11-14 13:11:12
مزود المعلومات: فيه أمل
وكل ما اخترت شيء تضيفه للسله. طلبنا إفطار جاز لاونج عبارة عن جبن منوع ومربى
وعسل وحلاوة طحينيه مع مشكل خضروات وقطع فواكه صغيره. وطلبنا صحن فول وطعميه. التقييم: الأجبان ناشفه. والصحون صغيره جداً. والفول طيب لا بأس فيه وكذلك الطعمية.. طبعاً مع براد شاهي. وعصائر للأطفال. كذلك طيبه. الجلسات ممتازه وبارتشن كذلك موجود. ودورات المياه نظيفه جدآ وواسعه. توجد جلسات خارجيه تنفع في الليل أو
وقت الصباح الباكر مع إطلالة. قد أكرر الزيارة لتجربة أصناف أخرى. المنيو ما شاء الله متنوع.
[ ص: 531] القول في تأويل قوله تعالى ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف)
قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك. فقال بعضهم: تأويله: ولهن من حسن الصحبة والعشرة بالمعروف على أزواجهن مثل الذي عليهن لهم من الطاعة فيما أوجب الله تعالى ذكره له عليها. ذكر من قال ذلك:
4766 - حدثنا المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا أبو عاصم عن جويبر عن الضحاك في قوله: " ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف " ، قال: إذا أطعن الله وأطعن أزواجهن ، فعليه أن يحسن صحبتها ، ويكف عنها أذاه ، وينفق عليها من سعته. 4767 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: " ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف " ، قال: يتقون الله فيهن ، كما عليهن أن يتقين الله فيهم. وقال آخرون: معنى ذلك: ولهن على أزواجهن من التصنع والمواتاة مثل الذي عليهن لهم في ذلك.
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف
وقوله: ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف أي: ولهن على الرجال من الحق مثل ما للرجال عليهن ، فليؤد كل واحد منهما إلى الآخر ما يجب عليه بالمعروف ، كما ثبت في صحيح مسلم ، عن جابر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته ، في حجة الوداع: " فاتقوا الله في النساء ، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه ، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ، ولهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف ". وفي حديث بهز بن حكيم ، عن معاوية بن حيدة القشيري ، عن أبيه ، عن جده ، أنه قال: يا رسول الله ، ما حق زوجة أحدنا ؟ قال: " أن تطعمها إذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت ، ولا تضرب الوجه ، ولا تقبح ، ولا تهجر إلا في البيت ". وقال وكيع عن بشير بن سليمان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: إني لأحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تتزين لي المرأة; لأن الله يقول: ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف رواه ابن جرير ، وابن أبي حاتم. وقوله: ( وللرجال عليهن درجة أي: في الفضيلة في الخلق ، والمنزلة ، وطاعة الأمر ، والإنفاق ، والقيام بالمصالح ، والفضل في الدنيا والآخرة ، كما قال تعالى: ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم) [ النساء: 34].
ولهن مثل الذي عليه السلام
ومِن رحمة الله أنْ أثاب الزَّوج على هذا الإنفاق؛ يَقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: ((إذا أنفقَ المُسلم نفَقةً على أهلِه وهو يَحتسِبُها، كانتْ له صدَقةً))؛ ففي اللُّقمَة تَرفعها الزَّوجة إلى فمِها أجْرٌ لزَوجِها الذي سعَى في تَحصيلها. ومِن حقِّها على زَوجِها أن يَحتَرِم شُعورَها، وأن يكون خيِّرًا معَها؛ ((خيركم: خيرُكم لأهْلِه)) [10] ، وألا يَفعلَ معها ما تَتضرَّر بِه؛ قال تعالى: ﴿ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ﴾ [البقرة: 231]. وقد حثَّ الرسول على حُسنِ المعاشَرة للمرأة؛ فجعَل البُخاريُّ بابًا بعنوان: باب حُسنِ المعاشَرة مع الأهْل، وقد عامَل النبيُّ زوجاتِه مُعاملةً طيِّبةً حسَنةً، تضع نموذجًا بشريًّا للمُعامَلة الطيِّبة الصالِحة. ومِن حقوقها العدلُ بينها وبين غَيرها مِن الضرائر إذا كان مُتزوِِّجًا بأكثر مِن واحِدة. وقد قال الرسول - عليه الصَّلاة والسَّلام - في هذه الحُقوق عندما سألَه رجل قائلاً: ما حقُّ المرأة على الزَّوج؟ قال: ((أن تُطعمها إذا طَعمتَ، وتَكسوها إذا اكتسَيتَ، ولا تَضرب الوجْه ولا تُقبِّح، ولا تَهجُر إلا في البيت)) [11] ، فمِن حقِّها ألا يُسمعها شيئًا في الألفاظ القبيحة والكلام الفاحِش البذيء.
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير
فهذا التأويل هو أشبه بدلالة ظاهر التنزيل من غيره. وقد يحتمل أن يكون كل ما على كل واحد منهما لصاحبه داخلا في ذلك ، وإن كانت الآية نزلت فيما وصفنا ، لأن الله تعالى ذكره قد جعل لكل واحد منهما على الآخر حقا ، فلكل واحد منهما على الآخر من أداء حقه إليه مثل الذي عليه له ، فيدخل حينئذ في الآية ما قاله الضحاك وابن عباس وغير ذلك.
قال تعالى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الروم: 21]. يا إخوةَ الإسلام:
عرَفْنا ما يَحضُّ عليه الإسلام ويأمُر؛ مِن البحْث عن الرَّجُل المتديِّن والمرأَةِ المتديِّنة، واستلهَمْنا هذا مِن قَول الحَبيبِ مُحمَّد: ((إذا جاءَكم مَن تَرضَونَ دينَه وأمانَتَه، فزوِّجوه؛ إلا تَفعَلوا تَكُنْ فِتنةٌ في الأرْض وفَساد كَبير)). واليومَ نُكمِل موضوعَنا، فبعدَ دَورِ الاختِيار يأتي دَورُ الرِّضا؛ فلا بدَّ مِن رضا الشابِّ والفَتاة، والإسلام في هذا الشأنِ يُعطي المرأةَ فُرصتَينِ لإبداء رَأيِها كَما يُعطي الرَّجُل سواءً بسواءٍ. فُرصة عند الخِطبة، وفُرصة عندَ إتمامِ العَقد؛ فأمَّا التي عندَ الخِطبة، فلَها أن تَجلِس مع خَطيبها - في وجودِ مَحرَم ٍلها - وأن تَسمَع حَديثَه، وأن تَقبَل مَنظرَه، فإذا تَقبَّلتْه، وافقَتْ، وإلا رفضَتْ. ولقد خطَبَ المُغيرةُ بن شُعبةَ امرأةً، وأخبَر بذلك رَسولنا مُحمَّدًا، فقال له: ((أنظَرْتَ إليها؟))، قال: لا، فقال له - عليه الصَّلاة والسَّلام -: ((انظر إليها؛ فإنَّه أحرَى أن يُؤدَمَ بَينكما)) [1].