اتشبث بسماعة الهاتف اكثر ليقينى بانها مرحلة.. أى حديث بها قد يكون الاخير.. كان استاذي الضالع لسنين عددا فى ترتيب ما ارتص بركاكة في ذهني.. أنفض جزعي وانا اعرف كم شُقّ عليّ وعلى آخرين تشذيب افكاري.. انا العشبة البرية التى قضت كل مراحلها الدراسية تحت سقف مؤسسات الانقاذ التعليمية، وكان مطلوبا مني فى مراحل عديدة تفكيك معادلات الكون والفيزياء والكيمياء داخل كتاب الدين وبين أقواس النصوص، شأني شان رفيقاتي على الادراج.. بل شأني وشأن عامة الناس فى الشوارع والبيوت وامام التلفاز. الصوت الواهن يسأل عني وعن احوالي.. وانا ارد السؤال بسؤال.. كيف حالك انت؟ متجاهلة الاجابة الواضحة فى وهن صوته.. أسأل:كيف ماشي العلاج!! وهو يسأل كيف ماشة القراية!!! أييييييه…….!!!!! انقطع الخط وخرجت من المحل باتجاه داخلية كرار.. تذكرت غداءا جمعنا فى منزل اخيه قبل عامين.. صورته كانت واضحة وهو يضع الرغيف امامي بقميصه المخطط ونظارته.. كتب عن نظام الحكم المحلي في فلسطين - مكتبة نور. كان واضح الابتسامة كما كان دائما واضح الرؤى وما وضعه امامي فى الحقيقة كان اكبر من مجرد رغيف! غمرني البكاء.. وانا استعيد صوته.. سيذهب هذا الرجل عما قريب.. يا له من أسف ويا لها من فاجعة.. هذا مختصر ما قلته لصديقتى خنساء التى اقتسم معها الغرفة والسياسة والخبز ودرج الكلية، رميت اثقالي علي سرير الدبل بيد.
- نظام الدبل في الحكم لكم
- نظام الدبل في الحكم على
- سهام الليل لا تخطي الايكلاود
- سهام الليل لا تخطي متطلبات
- سهام الليل لا تخطي تأكيد الهوية في
- سهام الليل لا تخطي ارتباطات التنقل
نظام الدبل في الحكم لكم
تعتبر فلسطين جزءًا من الدولة العثمانية، فطبق فيها النظام القانوني العثماني منذ أكثر من أربعمئة عام، واستمر حتى نهاية 1917 منتهياً بالاحتلال البريطاني للقدس. ويشير التاريخ القانوني العثماني إلى وجود فترتين أساسيتين: الفترة منذ تأسيس الدولة وحتى عهد التنظيمات في 1839م. من عهد التنظيمات حتى عام 1917م. نظام الدبل في الحكم لكم. في العهد العثماني اهتم العثمانيون بمدينة عكا كثيرًا، ففي عهد ظاهر العمر نمت المدينة نموًا كبيرًا وقام بتعمير سورها وأبراجها وأنشأ قصرًا له وجامعًا وبني في عهده السوق الأبيض وخان الشونة. وبعد تولي أحمد باشا الجزار الولاية نقل المركز من صيدا إلى عكا وبنى لها سوران، وبعد وفاة أحمد باشا الجزار تولى سليمان باشا الولاية ليرمم الأسوار والأبراج ويجدد بناء الجامع وبنى السبيل أمام بوابة عكا. العمارة في الفترة العثمانية تأثرت العمارة العثمانية في بداياتها بالعمارة البيزنطية وعمارة. تبعاً للتطورات التاريخية كانت الفترة المبكرة الأولى ما بين القرن الثالث عشر ومنتصف القرن الخامس عشر، التي سبقت فتح اسطنبول عام 1453م، والتي انتقل الحكم فيها للسلاطين وتميزت بنمو في بناء المساجد والخانات والحمامات العامة، مما أدى إلى وجود أشكال معمارية مميزة.
نظام الدبل في الحكم على
التشريع هو مجلس الأمة الكويتي الذي يتألف من 50 عضوا ينتخبون لمدة أربع سنوات. السلطة القضائية يعتبر القضاء كياناً مستقلاً في دولة الكويت، ولكل منطقة إدارية في الدولة محكمة فرعية، ثم محكمة الاستئناف، ثم محكمة التمييز، ثم المحكمة الدستورية. هل السلطة في الكويـت وراثية بما أن نـظام الحكم في دولـة الكويت هو إمارة دستورية وراثية، فإن السـلطة في الدولـة تؤول وفقاً لأحكام دستور إلى ولي العهد المعين من قبل الأمير، تتميز الكـويت بنـظام حـكم وانتقال سلس للسلطة بسبب الالتزام بالمبادئ الدستورية، وقد حكمت أسرة آل الصباح الكويـت منذ عام 1752 م، بعد أن انتخب الشعب الكويتي الشيخ صباح بن جابر حاكما.
26/04/2017, 09:31 PM
#1
دافلوك
السلام عليكم.. اختلفنا انا والاخوان في شيء وقلت الحكم بيننا انتم
هل السيارات الجديدة الدبل يجي فيها نظام الوفلوك معه اتوماتيكي بدون زر له.. او لا
لان بعضها تجيك دبل لاكن مافي معها اي زر للدوفلوك.. يقلون انو يشبك مباشر بدون زر
27/04/2017, 09:15 AM
#2
رد: دافلوك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
« لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانًا،
المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره. التقوى ها هنا ـ ويشير إلى صدره ثلاث مرات ـ
بحسب امرئٍ من الشر أن يحقر أخاه المسلم،
كل المسلم على المسلم حرام ، دمه وماله وعرضه»
(رواه مسلم). فالحذر الحذر من الظلم بكافة صوره وأشكاله.. حتى مع العدو. فبالعدل أنزل الله الكتب وأرسل الرسل
{لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ
وَالْمِيزَ انَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْط ِ} سورة الحديد. بالعدل قامت السموات والأرض، وبالعدل يصلح الراعي والرعية،
وبالعدل تسعد البشرية وتأمن الرعية. وعن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا تكونوا إمعة، تقولون: إن أحسن الناس أحسنا، وإن ظلموا ظلمنا،
ولكن وَطِّنُوا أنفسكم،
إن أحسن الناس أن تحسنوا، وإن أساءوا فلا تظلموا»
روا ه الترمذي. يتبع
لا نعفي أنفسنا، من مسئولية، أي خطأ، منشور في المنتدى اعلموا أن سهام الليل لا تخطئ الإحساس بالظلم ادبي موضوعات ادبية سيرة الادباء قصة قصيرة. ولكننا نحاول، قدر المستطاع، تصويب هذه الاخطاء.
سهام الليل لا تخطي الايكلاود
فقد ورد في تراثنا الإسلامي العظيم مُصطلح " سهام الليل "
الذي يُقصد به رفع اليدين بالدعاء إلى الله تعالى
والابتهال إليه سبحانه في خشوعٍ وخضوع. وهذه السهام هي السلاح الفتّاك
والقوة الكبرى التي لا يعرفها إلا المؤمنون الصادقون. ولا يُجيد استعمالها إلا عباد الله المخلصون
الذين يُطلقونها بأوتار العبادة وقِسي الدموع في وقت السحر. يرفعونها إلى الله تعالى فيُجيب من يشاء من عباده
متى شاء ، بما شاء ، وكيفما شاء. قال تعالى: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
سورة البقرة: من الآية 186. نعم إنها تلك الدعوات الصادقة التي يطلقها عباد الله المخلصين
بقلوب خاشعة ونفوس واثقة وألسنة صادقة، وعيون دامعة. وهم يرفعون أيديهم الطاهرة لترتفع الدعوات الصادقات
إلى رب الأرض والسموات الذي يجيب المضطر إذا دعاه
ويكشف السوء عمن ناداه. قال الشاعر:
يا من يجيب دعاء المضطر في الظلم
يا كاشف الضر والبلوى مع السقم. فالدعاء عبادة روحية عظيمة يلجأ فيها المخلوق الضعيف
إلى الخالق العظيم، بعد أن تنقطع به الأسباب
وتنعدم عنده الحيل. ولا يجد له ملجأ إلا إلى الله الواحد جل جلاله. فيتوجه بقلبه وقالبه إلى الله سبحانه ليجد عنده
ما لم يجد عند أحد من البشر.
سهام الليل لا تخطي متطلبات
* خذلان الظالم عند الله تعالى
{ ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع}.. سورة غافر. وقال تعالى:
{ وما للظالمين من أنصار}.. سورة البقرة. لايجدون أنصاراً وشفعاء لهم يخرجونهم من عذاب الله سبحانه
لأنهم منبوذون بظلمهم وغشمهم وعدوانهم. احذروا ****
لا تظلم فدعوة المظلوم أحد سهام الليل التى لا تخطئ. لا تظلم فإن دعوة المظلوم مُستجابة
لا تظلم فإن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب. فلا تأخذنا الصحة والمال والجاه والسلطة والجمال
أن نظلم أحد بدل أن نحمد الله ونشكرة على ذلك. فالدنيا لا تبقى على حال فدوام الحال من المحال
فكما فعلت يُفعل بك وكما تُدين تدَان
(وجزاء سيئة سيئة مِثلها). وهكذا سنة الحياة فاحذروا أن تسيئوا إلى احد
فإن كانت عينك تنام فعين الله لا تنام. لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا
فالظلم ترجع عقباه إلى الندم. تنام عينك والمظلوم منتبه
يدعو عليك وعين الله لم تنم. إبتعدوا عن الإساءة للآخرين ( بهتان ، غيبة ، قسوة ، بُغض وحقدِ
وحربٍ تشنُها على أخيك المسلم لأسبابِ واهيه. واحتقار الناس، والتعدي والاستطالة على الضعفاء، ومن الظلم. المماطلة بحق عليك مع قدرتك على الوفاء والمراوغة والمخادعه في ذلك. أيضاً عدم العدل والمساواة بين الأبناء أيها الأباء
ظلم الزوجة لأم الزوج والعكس الخ الخ.
سهام الليل لا تخطي تأكيد الهوية في
والدعاء أكرم شيء عند الله سبحانه لما جاء في الحديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
" ليس شيءٌ أكرمَ على الله سبحانه من الدُعاء "
( رواه الترمذي ، الحديث رقم 3829 ، ص 631). 10-18-2012, 01:54 PM
# 3
الظلم مرتعه وخيم، وخطره جسيم، وعواقبه مظلمة،
وقد حرمه الله على نفسه وجعله بين الناس محرمـًا
لأنه يوقع المجتمع كله في الهلاكِ والفتن. فعن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه،
عن النبي صلى الله عليه وسلم
فيما يرويه عن ربِه عز وجل أنه قال:
( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا). وله أيضاً أضرار وعواقبه كثيرة منها:
* هو ظلمات يوم القيامة
لِما جاء في البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله
عنهما عن النبي قال:
(الظلم ظلمات يوم القيامة). * الظلم سبب هلاك الأمم
قال تعالى:
{وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيّنَـاتِ}
سورة يونس. قبول دعوة المظلوم على الظالم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن:
دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الولد على ولده). اللعن للظالمين
قال تعالى { أَلاَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}} سورة هود.
سهام الليل لا تخطي ارتباطات التنقل
فأعرض الأمير عبد الله عن سماعه ولم يأخذ بنصيحته، بل غالى في المكوس والضرائب كرد فعل عكسي للوعظ والإرشاد. فقال حفص بن حميد: '' قد يئِسنا من المخلوق فلا نيأس من الخالق، فاسألوا المولى وتضرّعوا إليه في زوال ظُلمه عن المسلمين، فإن فَتَح في الدعاء فقد أَذِن في الإجابة ''. فقام النّاس فتوضّأوا وساروا إلى المُصلّى، ودعوا الله بعد صلاة العشاء أن يكُفّ عن المسلمين أذى هذا الأمير الظالم وأن يريحهم من أيّامه، فإذا بالأمير الظلوم تصيبه قرحة تحت أذنه لم يستطع أن يصمُد أمام وجعها سوى خمسة أيّام فقط. وخلالها، تغيّر لون بشرته البيضاء وكان من أجمل أهل زمانه حتّى ضربوا به الأمثـال في الوجاهة والوسامة إلى اللون الأسود كأنّه زنجي، وبعدها مات غير مأسوف عليه ولا مبكى. نعم.. إنّها تلك الدعوات الصادقة الّتي يطلقها عباد الله المخلصون، بقلوب خاشعة ونفوس واثـقة، وألسنة صادقة، وعيون دامعة، وهم يرفعون أيديهم الطاهرة لترتفع الدعوات الصادقات إلى ربّ الأرض والسّموات، الّذي يُجيب المضطر إذا دعاه، ويكشف السُّوء عمّن ناداه.
8 وصلاه الفجر الساعه 5. 12
اذن طول الليل 10 ساعات نقسم 10 على ثلاثه الناتج 3. 3
يعني يبدأ الثلث الاخير من الليل تقريبا من الساعه الثالثه حتى صلاه الفجر اذن لا عذر لمن لا يقوم الليل من استطاع ان يقوم في الثلث الاخير فاليفعل ومن شق عليه فاليقم قبل صلاة الفجر بساعة او من تعذر
عليه القيام فايصليها بعد صلاه العشاء
لتستشعر عظم قيام الليل وقد أمر الله نبيه بقيام الليل
في قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً (2) نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً} [المزمل
السلف كانوا في قيام الليل على سبع طبقات: الطبقة الأولى: كانوا يحيون كل الليل. الطبقة الثانية: كانوا يقومون شطر الليل. الطبقة الثالثة: كانوا يقومون ثلث الليل،
الطبقة الرابعة: كانوا يقومون سدس الليل أو خمسه. الطبقة الخامسة: كانوا لا يراعون التقدير، وإنما كان أحدهم يقوم إلى أن يغلبه النوم فينام، فإذا انتبه قام. الطبقة السادسة: قوم كانوا يصلون من الليل أربع ركعات أو ركعتين. الطبقة السابعة: قوم يُحيون ما بين العشاءين، ويُعسِّـلون في السحر، فيجمعون بين الطرفين.