30 - 10 - 2004, 11:18
مشرف سابق
تاريخ الانتساب: 10 2004
المكان: أينما تكون الحقيقة!! مشاركات: 10, 287
مشاركات المدونة: 1
لمثل هذا يذوب القلب من كمد!! مجزرة للمسلمين في تايلاند
سقط 84 مسلما على الأقل قتلى بعد ان قامت قوات الشرطة والجيش في جنوب تايلاند بقمع تظاهرة عنيفة يوم الاثنين، حسبما أعلنت وزارة العدل. وقال مانيت سوتابورن أحد المسئولين بوزارة العدل في مؤتمر صحفي في بلدة باتاني وهي عاصمة اقليمية على بعد 1100 كيلومتر جنوبي بانكوك ان معظم القتلى قضى بسبب الاختناق اثر حشر 1300 من المتظاهرين في شاحنات قوى الامن بعد استخدامها خراطيم المياه والغاز المسيل للدموع لتفرقة التظاهرة خارج مركز الشرطة في محافظة ناراثيوات. وقالت مصادر ان الباقين قتلوا اختناقا وبينهم عدد كسرت اعناقهم اثناء اقتيادهم داخل الشاحنات لاستجوابهم. وقال المسؤول في وزارة العدل مانيت سوثابورن بعد احضار الموقوفين وجدنا بينهم 78 قتيلا آخر. واضاف انه تم تكديس الموقوفين فوق بعضهم في مؤخرة الشاحنات. جريدة الرياض | رواية روحْسد.. ثنائية الروح والجسد. وتابع بعد التدقيق في الجثث تبين انهم توفوا نتيجة الاختناق. وتدخلت قوات الامن الاثنين لتفريق تظاهرة احتجاج على اعتقال ستة مسؤولين محليين شارك فيها ثلاثة الاف شخص في ولاية ناراثيوات في جنوب تايلاند الذي يشهد حركة استقلال اسلامية منذ مطلع السنة.
لمثل هذا يذوب القلب من كمد ؟؟؟
لمثل هذا يذوب القلبُ من كمدٍ د. محمود نديم نحاس المقالة منشورة في الاقتصادية الإلكترونية، الخميس 10/7/2014 ما قاله أبو البقاء الرندي
في نونيته يُعدُّ من أجمل المراثي التي قيلت في سقوط الأندلس، وهي التي يقول في مطلعها: لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ
*** فلا يُغرّ بطيبِ العيشِ إنسانُ هـي الأمـورُ كـما شاهدتها
دُوَلٌ *** مَـن سَـرَّهُ زَمـنٌ ساءَتهُ أزمانُ وهـذه الـدار لا تُـبقي
على أحدٍ *** ولا يـدوم عـلى حـالٍ لها شانُ وعندما نقرأ القصيدة ثم
نقرأ أخبار الشام نبكي خوفا من أن تكون النتيجة واحدة.
جريدة الرياض | رواية روحْسد.. ثنائية الروح والجسد
15-05-2004 05:26 PM
#1
عضو رائع
Array
لمثل هذا يذوب القلب من كمد ؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت بالأمس مع أحد الإخوان.. نتجاذب أطراف الحديث
بخصوص الأحداث الأخيرة التي هزت الأمة الإسلامية..
وفاجعة استشهاد القادة الجهاديين في وقت متقارب
قاطعني هو قائلا:
كنت في درس الشيخ ناصر العمر حفظه الله..
فقال الشيخ ناصر..
وردني سؤال من العراق يقول:
يا شيخ..
أنا في البيت مع زوجتي وأولادي..
إذا قام الأمريكان بمداهمة منزلي..
هل يجوز يا شيخ أن أقتلهم ؟؟
أنا الذي تبادر إلى ذهني..
هل هذا سؤال يُسأل عنه ؟؟
طبعا يجوز له قتلهم!!! قلت:
لزميلي هذا الكلام. معقولة شخص من العراق يسأل الشيخ السؤال هذا ؟؟
قال لي زميلي لا.. ؛؛؛
أظنك لا تتوقع ما قال الشيخ
ماذا قال ؟؟
قال الشيخ: (أي الشيخ ناصر) له: نعم يجوز لك قتلهم..
قال العراقي:
لا يا شيخ لم تفهم قصدي!! هل يجوز لي قتل زوجتي وأولادي
حتى أحميهم من ما سيفعله الأمريكان فيهم ؟؟!! عندما قال لي زميلي هذا الكلام..
حبست الدمعة في عيني..
وطأطأت رأسي..
أريد أن أفعل شيئاً!!! لمثل هذا يذوب القلبُ من كمدٍ – تجمع دعاة الشام. لكني أخذت نفسا عميقاً وقلت:
لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم انصر إخواننا في العراق
الدعاء الدعاء يا إخوان
إخوانكم في أمس الحاجة إلى دعائكم!!!
لمثل هذا يذوب القلبُ من كمدٍ – تجمع دعاة الشام
ولا يمكن لهذا الحدث الذي وصفه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز - حفظه الله ورعاه - بـ(المجزرة الشنيعة.. عمل إرهابي) أن ينمحي ويزول من الذاكرة المسلمة خاصة الجاليات الموجودة خارج أوطانها بسهولة ويسر وفي الزمن المنظور على الأقل. لقد كشف هذا المجرم بصنيعه المقيت المستنكر من الجميع الحقد الدفين الذي يحمله اليمين المسيحي المتطرف على الإسلام والمسلمين، ولا أدل على ذلك من تلك التواريخ والكلمات التي كتبها على سلاحه الذي قتل به المسلمين الذين اجتمعوا من أجل أداء صلاة عظيمة في يوم عظيم وبمكان عظيم طلباً لما عند الرب المنتقم عز وجل، ولذا فإن ما يشفي ما في الصدور هو تتبع هذا التيار الإرهابي المتشدد واجتثاثه من جذوره وحماية الإنسانية عامة والمسلمين خاصة من شره سواء في أوروبا أو الأمريكيتين أو غيرهما. إن من ردود الأفعال الإيجابية الرامية إلى توظيف هذا الحادث الشنيع والفعل الإرهابي المقيت لخدمة الإسلام والمسلمين هناك، نشر تغريدة خادم الحرمين وتداولها على أوسع نطاق وترجمتها للغات الحية من أجل أن تصل للعالم أجمع حتى يعلم الكل من نحن وماذا يعني أن ينال من أهل الإسلام في أي مكان كانوا، وكذا مخاطبة الشعب النيوزلندي عبر مواقع التواصل الاجتماعي باللغة التي يتحدثون بها وبالعقلية التي يفهمونها، ومقترح تأسيس مسجد كبير باسم شهداء مسجد النور وفتح التبرعات لبنائه لجميع شعوب العالم الإسلامي، وحتى يكون مخلداً لهذه الذكرى الحزينة المؤلمة.
2 ـ ما ذكرتيه من أنك موقنة بأنها خرافة ،فهذا اليقين قد يبقى أياماً وشهوراً ،ثم يبدأ بالتزعزع والضعف إلى أن يصل إلى حد التصديق ـ والعياذ بالله ـ ،وأمر القلب ليس بيدك ،بل هو بيد الله _جل وعلا_. 3 ـ أن في هذا تضييعاً للوقت الذي أمرنا بحفظه عما لا ينبغي، فضلاً عن هذه الأمور المحرمة. 4 ـ الأثر التربوي السيئ الذي تحدثه مثل هذه الأفلام في تصديق الخرافات ،والأشياء المجهولة، ولهذا منعت إحدى المدارس البريطانية دخول كتب (هاري بوتر) إلى مكتبتها. بل إن مسؤولي التعليم في بريطانيا أكدوا على التأثير السلبي للاعتقاد في قوى السحر والمجهول، ومخاطرهما الكبيرة على التلاميذ، ودعوا المدرسين وأولياء الأمور إلى توخي الحذر الشديد من هذا الاتجاه. ودعا "بينو زيرير" عضو البرلمان الألماني- من الاتحاد الحزبي المسيحي الاشتراكي المحافظ-إلى منع عرض فيلم (هاري بوتر) استناداً إلى أن ما يحمله من مفاهيم تتعلق بالسحر لا تتناسب مع الأطفال ، وقال: إن المعتقدات الدينية لدى صغار الأطفال لا تكون قد تم تأسيسها بعد؛ وهو ما يجعلهم عرضه لمخاطر هذه الأفكار، وحذر من أنهم قد يؤمنون بكل ما يشاهدونه من أمور خارقة يتم تنفيذها على شاشة السينما بصورة اصطناعية، ولكنه لا يدرك ذلك، وقال: إنه لا ينبغي عرض الفيلم في بلاده حتى يعرف الأثر الذي تركه على أطفال البلدان الأخرى.
وتتابعت بعد ذلك
القراءات الشجية الدامعة على هامش النكبات المتجددة، وما أكثرها، ليس على صعيد الخريطة
وحسب بل أيضا على صعيد الذات العربية المتهاوية أيضا. لكن الغريب أن الشاعر لم
يقلها في تلك المناسبة النهائية بل قبل ذلك بكثير جدًا، حيث كانت مرثية للتخاذل الذي سبق
ذلك السقوط المدوي والمتوقع بقرون. إنه إذًا استشراف شعري لواقع مستقبلي كانت
نذره قد وضحت حتى لغير الشعراء في أرض الأندلس من الذين عاشوا المجد المتوحد قبل أن
تفرقهم مشاعر الطوائف وأطماع الدويلات. ولد
أبو البقاء بن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن علي بن شريف الرندي الأندلسي عام 601 هـ(
1204م) في بلدة تسمى رندة وتقع قرب الجزيرة الخضراء في الأندلس، وإليها نسبته التي
بقيت علامة على اسمه الباقي شاعرًا أوحد لتلك المرثية، على الرغم من الاجتهادات
المختلفة حول كنيته، حيث اشتهر لدى المشارقة بأبي البقاء تمييزا له عن أبي الطيب تلك
الكنية التي اشتهر بها في المغرب، بالرغم من ملكيتها الحصرية شعريًا وإنسانيًا
للمتنبي. وإذا اختلف العرب مشرقًا ومغربًا على كنية الشاعر فإنهم اتفقوا على مكانته
المميزة في سجل العرب الخالد إبداعيًا، حتى وإن لم يشتهر إلا بتلك القصيدة الحزينة،
والتي شكلت مرجعية عاطفية وتاريخية لدموع العرب التي سالت شعرًا عبر البحر الأبيض
المتوسط، وصولا إلى المغرب حيث اليابسة العربية المقابلة لخريطة الفردوس
المفقود، على الرغم مما بقي من ذلك الفردوس البعيد من عبارات وشحت المعمار الحجري
البديع بحروف عربية شكلت هوية دائمة للحنين، ومقصدا أثيرا للسياح، حيث لا غالب
إلا الله.
Overview
مطعم ديرتي – الشارع العام
هو مطعم سعودي بمدينة شقرا بالمملكة العربية السعودية ، ويقدم خدمة توصيل الطعام للمناطق القريبة من خلال طلبكم على أرقام خدمة الطلبات الخارجية التالية ، كما يمكنكم تناول طعامكم المفضل بالمطعم بالعنوان التالي:
ديرتي
المملكة العربية السعودية – شقرا – الشارع العام – مجمع الدحام بجوار البلدية
رقم هاتف خدمة التوصيل:Delivery Number +966 11 6223366 – +966 555117073 – +966 556119960
Visited 42 times, 1 Visit today
مطعم ديرتي شقراء للتعليم
يعتبر الأطفال من عمر 12 سنة وأكثر أشخاصاً بالغين في مكان الإقامة هذا. لرؤية معلومات الأسعار والإشغال الصحيحة، يرجى إضافة عدد الأطفال في مجموعتك وأعمارهم إلى بحثك. سياسات سرير الأطفال والسرير الإضافي
0 - 3 سنوات
سرير إضافي عند الطلب
مجاناً
لن يتم حساب الزيادات تلقائياً في التكلفة النهائية، ويجب دفعها بشكل منفصل خلال إقامتك. لا يوجد متّسع لأسرّة الأطفال في مكان الإقامة هذا. يُسمح بحد أقصى من الأسرّة الإضافية حسب الغرفة التي تختارها. الرجاء التحقق من أقصى استيعاب للغرفة التي اخترتها. جميع الأسرّة الإضافية وأسرّة الأطفال قيد التوافر. مطاعم العوائل بشقراء – أرشيف dlilshaqra.com. لا يوجد قيد على العمر
لا يوجد عمر محدد للقيام بعملية تسجيل الوصول
الحيوانات الأليفة
الحيوانات الأليفة غير مسموح بها
الدفع نقداً فقط
يقبل مكان الإقامة هذا الدفع نقداً فقط. تُطلب بطاقات الائتمان فقط
لضمان حجزك. شروط مفصلة
في حالة حجز إقامة مع وجبة إفطار خلال شهر رمضان المبارك، يرجى الملاحظة أنه سيتم تقديم الإفطار الصباحي الاعتيادي إذا لم يشر مكان الإقامة بوضوح إلى أنه سيقدم وجبة إفطار صوم رمضان المبارك. يمكن للنزلاء من بعض الجنسيات الحصول على تأشيرة دخول مختومة على جوازات سفرهم عند الوصول إلى المطار.
مطعم ديرتي شقراء بوابه الكترونيه
الدجاج المدفون حبة دجاج مدفون ، وأرز شعبي أو مندي بسعر ٣٨ ريال، وتحتوي على ٣٤٤١ سعر حراري. حبة دجاج مدفون، وأرز بشاور بسعر ٤٠ ريال، وتحتوي على سعرات حرارية قدرها ٣٤٨٦ سعر حراري. نصف حبة دجاج مدفون، وأرز شعبي أو مندي بسعر ١٩ ريال، وتحتوي علي سعرات حرارية ١٧٢٠ سعر حراري. نصف حبة دجاجة، وأرز بشاير بسعر ٢٩ ريال، وتحتوي على ١٧٤٣ سعر حراري. دجاج مثلوثة حبة دجاج مثلوثة بسعر ٤٠ ريال، وتحتوي على سعرات حرارية قدرها ٣٧٧٥. نصف حبة دجاج مثلوثة بسعر ٢٠ ريال، وتحتوي على سعرات حرارية قدرها ١٨٨٧ سعر حراري. دجاج مندي حبة دجاج مندي، وأرز بشاور بسعر ٤٠ ريال، وتحتوي على سعرات حرارية قيمتها ٣٤٨٦ سعر حراري. حبة دجاج مندي، وأرز شعبي أو مندي بسعر ٣٨ ريال ، وتحتوي على سعرات حرارية قيمتها ٣٤٤١ سعر حراري. مطعم ديرتي شقراء التعليميه. دجاج مظبي حبة دجاج مظبي أرز بشاور بسعر ٤٠ ريال، وتحتوي على سعرات حرارية قيمتها ٣٤٨٦ سعر حراري. حبة دجاج مظبي أرز مندي أو شعبي بسعر ٣٨ ريال، وتحتوي هذه الوجبة علي ٣٤٤١ سعر حراري. نصف حبة دجاج مظبي أرز بشاور بسعر ٢٠ ريال، وتحتوي على سعرات حرارية قيمتها ١٧٤٣ سعر حراري. نصف حبة دجاج مظبي أرز مندي أو شعبي بسعر ١٩ ريال ، و تحتوي على ١٧٢٠ سعر حراري.
معلومات مفصلة
إقامة
طريق الخرج، الاسكان، الرياض 14317، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. مطعم ديرتي شقراء بوابه الكترونيه. ساعات العمل
السبت: 12:00 م – 12:00 ص الأحد: 12:00 م – 12:00 ص الاثنين: 12:00 م – 12:00 ص الثلاثاء: 12:00 م – 12:00 ص الأربعاء: 12:00 م – 12:00 ص الخميس: 12:00 م – 12:00 ص الجمعة: 12:00 م – 12:00 ص
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
مطاعم ديرتي تأسست مطاعم ديرتي في عام 1995م وتقدم المأكولات السعودية بأجود وأشهى المذاق وتسعى مطاعم ديرتي لأن تكون من أوائل الشركات في الوجبات السعودية على مستوى الرياض والمملكة. شاهد المزيد…
8-مطعم العائلة. Dirati Restaurants was established in 1995 and serves Saudi food with the finest and most delicious taste, and Dirati restaurants strive to be one of the first companies in Saudi meals at the level of Riyadh and the Kingdom.