التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
Display a Gravatar image next to my comments. يرجى إدخال الإجابة بالأرقام: 15 − اثنا عشر =
زر الذهاب إلى الأعلى
- فعالية زهى الطائف المنظومه
- فعالية زهى الطائف يزورون منشآت التدريب
- فعالية زهى الطائف يعتمد أجندته للفترة
- فعالية زهى الطائف تعالج التشوهات البصرية
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 271
- الباحث القرآني
فعالية زهى الطائف المنظومه
عن الفعالية
زُمن الزهو والإزدهار، من تلون ثمار البلح، ونمو الزرع، من الإعجاب، من الزهرة، وأيام المرابيع وانتشار الربيع، من الألوان الزاهية، من كل المعاني اللطيفة
في زهى الطائف لا شيء عدا الجو العائلي المرح والسعادة، هنا ستستمتع بعبق الزهور، ولذاذة نتاج التربة الطائفية من فواكه وخضروات، تجمعت لتنصع لنا العصائر الطازجة. المملكة تشهد فعاليات "زُهى الطائف" ضمن برنامج صيف السعودية. ومن سنابل القمح وأيادي تحترف الخَبز بأشكاله وأنواعه المختلفة ومن فنان لآخر.. عازفين يختلفون في الآلات وطريقة تقديمه للعالم، ويوحدهم الفن والجمال يقيمون عروض حية ممتعة ومسلية، ورسامين كرسوا حياتهم للوحة، ومن عمق التاريخ وأصالته تأتي مجموعة الحرف اليدوية وهنا سنتعلمها معاً ونتشارك الحرف والقطع الفنية.. ولجيل المستقبل مهارة وحرفة يدوية يجب أن يتعلموها، تفتح لهم الطريق وتعدهم لحياة تستحقهم، آمنه، سعيدة، مليئة بالنجاحات
قوانين ولوائح
الدخول للمحصنين و يجب إبراز توكلنا عند الدخول
فعالية زهى الطائف يزورون منشآت التدريب
وأكد أمين الطائف، أن الأمانة ماضية في التوسع في برنامج التجميل والتخضير، إذ تمكنت في السنوات الأخيرة من زيادة المساحة المزروعة بالثيل الطبيعي إلى أكثر من مليون متر مربع؛ فضلًا عن إنشاء العديد من الحدائق العامة الجديدة.
فعالية زهى الطائف يعتمد أجندته للفترة
وللفن حضور في فعالية "زُهى الطائف" مع المرسم المثالي الاحترافي للأطفال بهدف التواصل مع الطبيعة، وتشجيع وإطلاق المواهب الفنية، بالإضافة إلى مشاركة إحدى الفرق الأوكرانية الشهيرة لتقديم عروضها الفنية المُبهرة للكبار والصغار بأزيائها وألوانها وتصاميمها المميزة والمبتكرة، بجانب الزوايا الفنية المنتشرة والتي يُقدَّم من خلالها الهواة أجمل اللوحات الغنائية. زُهى الطائف تجذب زوار صيف السعودية - جريدة الوطن السعودية. كما وُفرت خرائط تعريفية للموقع وجدول مفصل للفعاليات، مع نشر اللوحات الإرشادية في النقاط الرئيسة بالموقع، وما يزيد عن 200 موقع مخصص لجلوس العائلات؛ لتوفير تجربة سلسة وممتعة، بالإضافة إلى توفير منصة إلكترونية خاصة للفعالية للحجز وشراء التذاكر واستعراض زخم وافر من المعلومات عن الفعالية. يذكر أن برنامج "صيفنا على جوك" انطلق في 11 وجهة سياحية، ويستمر حتى نهاية سبتمبر المقبل، ويوفر أكثر من 500 تجربة وباقة ونشاط سياحي، يُقدمها أكثر من 250 شريكًا من القطاع الخاص، ويمكن للزوار الحصول على تفاصيل الباقات والفعاليات عبر منصة وتطبيق "روح السعودية" (). لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
فعالية زهى الطائف تعالج التشوهات البصرية
وللفن حضور في فعالية "زُهى الطائف" مع المرسم المثالي الاحترافي للأطفال بهدف التواصل مع الطبيعة وتشجيع وإطلاق المواهب الفنية، بالإضافة إلى مشاركة إحدى الفرق الأوكرانية الشهيرة لتقديم عروضها الفنية المُبهرة للكبار والصغار بأزيائها وألوانها وتصاميمها المميزة والمبتكرة، بجانب الزوايا الفنية المنتشرة والتي يُقدَّم من خلالها الهواة أجمل اللوحات الغنائية. كما تم توفير خرائط تعريفية للموقع وجدول مفصل للفعاليات، مع نشر اللوحات الإرشادية في النقاط الرئيسية بالموقع، وما يزيد عن ٢٠٠ موقع مخصص لجلوس العائلات؛ لتوفير تجربة سلسة وممتعة، بالإضافة إلى توفير منصة الكترونية خاصة للفعالية للحجز وشراء التذاكر واستعراض زخم وافر من المعلومات عن الفعالية. يذكر أن برنامج "صيفنا على جوك" انطلق في 11 وجهة سياحية، ويستمر حتى نهاية سبتمبر المقبل، ويوفر أكثر من 500 تجربة وباقة ونشاط سياحي، يُقدمها اكثر من 250 شريكًا من القطاع الخاص، ويمكن للزوار الحصول على تفاصيل الباقات والفعاليات عبر منصة وتطبيق "روح السعودية" ().
تستقبل عروس المصائف مدينة الطائف، إحدى وجهات برنامج "صيف السعودية" الذي أطلقته الهيئة السعودية للسياحة، تحت شعار "صيفنا على جوك"، الزوار والسياح من العائلات والأفراد القادمين من مختلف مناطق ومدن المملكة، للتفاعل مع الطبيعة الساحرة من خلال فعالية "زُهى الطائف" التي تستمر حتى 21 من شهر سبتمبر المقبل. وتُسلط فعالية "زُهى الطائف"، المُقامة في حديقة الفيصلية في الطائف، الضوء على الجوانب الثقافية في رحلة مليئة بالألوان والبهجة، يخوض فيها الزوار أنشطة ومحطات مختلفة لتجربة تسوق فريدة من نوعها، مع مجموعة متنوعة من المنتجات العضوية التقليدية والمحلية يدوية الصنع. كما تمثل فعالية "زهى الطائف" نقطة التقاء للعائلة مع الطبيعة الساحرة في أجواء مفعمة بالمرح والسعادة، وجودة الإنتاج لأطيب وألذ أصناف الفواكه والخضروات، التي تعبر عن طبيعة هذه المدينة الساحرة، بما يميزها من مناخ وخصوبة ووفرة للإنتاج.
6198 - حدثني عبد الله بن محمد الحنفي قال: حدثنا عبد الله بن عثمان قال: حدثنا عبد الله بن المبارك قال: سمعت سفيان يقول في قوله: " إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم " قال: يقول: هو سوى الزكاة..
وقال آخرون: إنما عنى الله - عز وجل - بقوله: " إن تبدوا الصدقات فنعما هي " إن تبدوا الصدقات على أهل الكتابين من اليهود والنصارى فنعما هي ، وإن تخفوها وتؤتوها فقراءهم فهو خير لكم. قالوا: وأما ما أعطى فقراء المسلمين من زكاة وصدقة تطوع فإخفاؤه أفضل من علانيته. ان تبدوا الصدقات فنعم هي. ذكر من قال ذلك:
6199 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: حدثني عبد الرحمن بن شريح ، أنه سمع يزيد بن أبي حبيب يقول: إنما نزلت هذه الآية: " إن تبدوا الصدقات فنعما هي " في الصدقة على اليهود والنصارى. [ ص: 584]
6200 - حدثني عبد الله بن محمد الحنفي قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان قال: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا ابن لهيعة قال: كان يزيد بن أبي حبيب يأمر بقسم الزكاة في السر قال عبد الله: أحب أن تعطى في العلانية يعني الزكاة. قال أبو جعفر: ولم يخصص الله من قوله: " إن تبدوا الصدقات فنعما هي " [ شيئا دون شيء] ، فذلك على العموم إلا ما كان من زكاة واجبة ، فإن الواجب من الفرائض قد أجمع الجميع على أن الفضل في إعلانه وإظهاره سوى الزكاة التي ذكرنا اختلاف المختلفين فيها مع إجماع جميعهم على أنها واجبة ، فحكمها في أن الفضل في أدائها علانية ، حكم سائر الفرائض غيرها.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 271
تفسير القرآن الكريم
الباحث القرآني
]]. قيل: اخترنا ذلك ليؤذن بجزمه أن التكفير- أعني تكفير الله من سيئات المصدق= لا محالة داخل فيما وعد الله المصدق أن يجازيه به على صدقته. لأن ذلك إذا جزم، مؤذن بما قلنا لا محالة، ولو رفع كان قد يحتمل أن يكون داخلا فيما وعده الله أن يجازيه به، وأن يكون خبرا مستأنفا أنه يكفر من سيئات عباده المؤمنين، على غير المجازاة لهم بذلك على صدقاتهم، لأن ما بعد"الفاء" في جواب الجزاء استئناف، فالمعطوف على الخبر المستأنف في حكم المعطوف عليه، في أنه غير داخل في الجزاء، ولذلك من العلة، اخترنا جزم"نكفر" عطفا به على موضع الفاء من قوله:"فهو خير لكم" وقراءته بالنون. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 271. [[هذا من دقيق نظر أبي جعفر في معاني التأويل، ووجوده اختيار القراءات. ولو قد وصلنا كتابه في القراءات، الذي ذكره في الجزء الأول: ١٤٨، وذكر فيه اختياره من القراءة، والعلل الموجبة صحة ما اختاره - لجاءنا كتاب لطيف المداخل والمخارج، فيما نستظهر. ]]. فإن قال قائل: وما وجه دخول"من" في قوله:"ونكفر عنكم من سيئاتكم" قيل: وجه دخولها في ذلك بمعنى: ونكفر عنكم من سيئاتكم ما نشاء تكفيره منها دون جميعها، ليكون العباد على وجل من الله فلا يتكلوا على وعده ما وعد على الصدقات التي يخفيها المتصدق فيجترئوا على حدوده ومعاصيه.
قال يزيد بن أبي حبيب: نزلت في الصدقة على اليهود والنصارى. ونظير ذلك قوله تعالى: { { وَيُطْعِمُونَ الطّعَامَ عَلىَ حُبِّهِ مِسْكِيناً, وَيَتِيماً وَأَسِيراً}} [الإنسان:8] والأسير في دار الإسلام لا يكون إلا مشركا. ونظيره قوله: { { لاَ يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الّذيِنَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ في الدّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إلَيْهِمْ}} [الممتحنة:8] وظواهر هذه الآيات تقتضي جواز صرف الصدقات إليهم جملة, إلا أن النبي عليه السلام, خص من ذلك الزكوات المفروضة. الباحث القرآني. فاتفق العلماء أن زكوات الأموال, لا تصرف إليهم, لقوله -صلى الله عليه وسلم- لمعاذ: (خذ الصدقة من أغنيائهم وردها في فقرائهم) وحكمة ذلك أنها إنما فرضت لإقامة أود المسلمين ومواساتهم، فهي مال الجامعة الإسلامية يؤخذ بمقادير معينة، ففيه غنى للمسلمين، بخلاف ما يعطيه المرء عن طيب نفس لأجل الرأفة والشفقة. ورأى أبو حنيفة, أن غير زكاة المال يجوز صرفها إليهم, مثل صدقة الفطر, نظراً إلى عموم الآية, في البر وإطعام الطعام وإطلاق الصدقات. ورأى الشافعي ومعه الجمهور أن الصدقات الواجبة بجملتها مخصوصة منها, لقوله عليه السلام في صدقة الفطر: (اغنوهم عن الطلب في هذا اليوم).