ذات صلة تعريف الشرك أنشودة خواطر 5
شرح الحكمة ضالة المؤمن
يبقى المؤمن محتاجاً للكلام الذي يحمل نصيحةً وحكمة، وحيثما وجد المؤمن ذلك فعليه بالأخذ بها، حتى وإن كانت قد خرجت من الذين لا يُحسبون من ذوي الرأي والحكمة، وقد قا ل التوربشتي: "أي بالعمل بها، واتباعها"، ويُقصد بذلك أن الحكمة قد يتكلّم بها من لا يكون من هو أهلها، ثمّ تقع إلى من هو مُستحقّ لها. [١]
وشبّه المؤمن كمن يُضيع شيئاً له ثمّ يجده له أحد الأشخاص؛ فهو لا ينظر إلى الشخص الذي وجد له ضالّته، بل يأخذها بغض النظر عن حاله، وكذلك الحكمة التي تُفيده يأخذها بغض النظر عمّن ألقاها، [١] ورُوي عن ابن عباس -رضي الله عنه- أنّه قال: "خذوا الحكمة ممّن سمعتموها، فإنه قد يقول الحكمة غير الحكيم، وتكون الرمية من غير رامٍ". [٢] وجاء عن عبد الله بن عبيد بن عمير قوله: "كان يُقال العلم ضالة المؤمن يغدو في طلبها، فإن أصاب منها شيئًا حواه حتى يضم إليه غيره"، ويؤيد هذا القول ما جاء عن ابن عمر -رضي الله عنه- مرفوعًا قوله: "خذ الحكمة ولا يضرّك من أي وعاء خَرَجَتْ"، فهي قاعدة في حياة المؤمن يجب عليه اتباعها، فالمؤمن هو الأحق بالرأي الصائب حيث وُجد. [٢]
صحة حديث الحكمة ضالة المؤمن
والحديث الذي رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً عن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- وهو قوله: (الكلِمةُ الحِكمةُ ضالَّةُ المؤمِنِ فحيثُ وجدَها فَهوَ أحقُّ بِها) ، فقد أخرجه الترمذي وابن ماجة في سننهما عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، وقال الترمذي في حكمه عليه: " حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وإبراهيم بن الفضل المَدني المخزومي يُضعّف في الحديث من قِبلِ حفظه".
الحكمة ضالة المؤمن أنَّى وجدها
المراجع ^ أ ب الجلال السيوطي، قوت المغتذي على جامع الترمذي ، صفحة 682. بتصرّف. ^ أ ب اسماعيل العجلوني، كشف الخفاء ، صفحة 418. بتصرّف. ↑ محمد عبد الوهاب ، كتاب أصول الإيمان لمحمد بن عبد الوهاب ، صفحة 155. بتصرّف. ↑ "درجة حديث: الحكمة ضالة المؤمن.. " ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 8/1/2022. بتصرّف. ↑ خالد بن حامد الحازمي ، مصطلح فلسفة التربية في ضوء المنهج الإسلامي ، صفحة 314. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:129
↑ سورة البقرة، آية:269
الحكمة ضالة المؤمن معنى
حين نتحدث عن الحكمة فنحن نبحث في توجه عام جديد ينتشر هذه الأيام مع اعتقاد الناس ببلوغهم أعلى درجات المنطق والعقلانية فيما يتعاملون به وما يمارسونه من أنشطة وما يخططون له في مستقبلهم. لعل الاعتقاد الذي سيطر على تفكير كثير من المبادرين في المجتمعات أدى إلى أفكار واستنتاجات غير ملائمة لقدرات البشر سواء في حالهم اليوم أو قادم أيامهم. لا بد من التذكير بأن الطفرات التقنية التي تحدث في عالمنا اليوم مختلفة تماما عما كان مسيطرا في أزمان سابقة، وقد يكون المنطق الذي حكم نهايات أمم سبقتنا مهما اليوم لإعادة تقويم ما يتداوله كثيرون من محاولات الخروج عن المألوف وإيجاد نشاطات وقدرات خارقة للطبيعة، يذكيها الاعتقاد الذي يؤمن بعدم وجود حدود لما يمكن عمله أو تحقيقه من الأهداف. هنا نعود إلى واقع الناس وما نشاهده يوميا من النصائح والحكم التي يحاول الكبار إقناع المجتمع بها، وهم كانوا أول رافض لها في سابق عهدهم. يقول أحدهم، "عندما اكتشفت أن أبي على حق، أصبح ابني يرفض كل ما أقول باعتباره غير ملائم لعصره". هذه حال أغلبنا في البيئة الحديثة التي تشكك في كل شيء وتلزم الجميع بإيجاد الطرق الخاصة بهم. المؤسف أن هناك نظريات إدارية تؤسس لهذا، لكنها لا تؤكد القيود التي يجب أن نعتمدها في التعامل مع العالم من حولنا.
الحكمه ضاله المومن بالخط الكوفي
يتبع
#9:57: * * * إياك و من مودته على قدر حاجته إليك * * *:8:
#10
ط£ط³ظˆط، ط§ظ"ظ†ط§ط³ ط®ظ"ظ'ط§
175. 3 KB · المشاهدات: 191
التعديل الأخير: 27 أغسطس 2014
#11
بارك الله فيك
#12
شر الناس السلام عليكم
*** منقول ***
ط´ط± ط§ظ"ظ†ط§ط³
29.
والحديث ضعيف جدا، لا تصح نسبته للرسول- صلى الله عليه وسلم؛ لأن في إسناده إبراهيم بن الفضل المدني، وقد أجمع علماء الحديث على تضعيفه، قال الإمام أحمد فيه: ليس بقوي في الحديث، ضعيف الحديث. وقال يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال مرة: ضعيف الحديث لا يكتب حديثه. وقال أبو حاتم الرازي والبخاري والنسائي: منكر الحديث. ثانيا: وأما معنى الحديث فتشهد له عمومات النصوص، وهو أن الكلمة المفيدة التي لا تنافي نصوص الشريعة ربما تفوه بها من ليس لها بأهل، ثم وقعت إلى أهلها، فلا ينبغي للمؤمن أن ينصرف عنها، بل الأولى الاستفادة منها والعمل بها من غير التفات إلى قائلها. معنى حديث: لا ضرر ولا ضرار: السؤال الأول من الفتوى رقم (21593) س1: ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «لا ضرر ولا ضرار؟». (*) ج1: المراد: إلحاق الضرر والضرار بغير حق. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ عضو: عبد الله بن غديان عضو: بكر بن عبد الله أبو زيد
سؤال من ذكر 16 سنة
الصحة الجنسية
العاده السريه والعقم
10 نوفمبر 2020
2735
هل ممارسه العاده السريه لمريض دوالي الخصيه تسبب العقم؟
1
20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
الإفراط في العادة السرية قد يؤدي إلى:
حدوث التهابات في الأعضاء التناسلية قد تؤدي إلى البرود الجنسي بعد الزواج
قد يؤدي إلى مضاعفات نفسية وعصبية والشعور بالذنب والإحساس بالنقص وانعدام الثقة بالنفس والإنطواء والخجل، وعدم الانتصاب بعد الزواج! والإفراط يسبب كثرة البول والعجز عن التحكم فيه؛ فيصير الصمام العضلي الذي يحيط بقاعدة العضو الذكري ضعيفًا فيصعب التحكم في إغلاق المجرى البولي التناسلي. الاستمناء يزيد من تدفق الدم الخصية، كما يزيد درجة حرارة الخصية
إذا كنت تستمني بطريقة خاطئة وبشكل مفرط، فإن حجم دوالي الخصية سوف يزيد في حجم التورم، وصحة الخصية سوف تعاني. العقم قد يحدث عند حدوص مضاعفات في الجهاز التناسلي. 2
2020-11-11 08:08:04
الدكتور عبد العزيز اللبدي
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين منتدى مشكلتي لطـرح المشاكل الزوجية ، والعاطفية ، والعلاقات الأسرية ، والاجتماعية ، والشخصيه بسريه تامه. يرجى مشاهدة الشروط قبل الكتابه داخل القسم. الموضوع يظهر بعد إعتماده من قبل الاداره وذلك منعا للكلمات البذيئه التي قد تصدر من أعضاء غير مسؤولين.
مرحبا ولو السؤال فيه احراج هل العاده السريه تسبب العقم عند الفتيات انا قبل لااتزوج كنت امارسهة لكن فقط خارجيه بدون ادخال شيء لكن تزوجت لم احمل لمده سنتان والى الان هل سبب عاده سريه كنت امارسهة قبل زواج وهل لها اضرار علانجاب يقولون تسبب العقم هل هذا صحيح إجابات السؤال
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم