اتصلت بعد مباشرة بمركز شرطة العليا الذي سألني عن موقعي، فأخبرته بأني متواجد على طريق الملك فهد المتجه شمالاً قرب برج الفيصلية. فرد بأن تلك المنطقة ليست تابعة لهم وأعطاني رقماً آخر لأتصل به، واتصلت (على الرقم الثالث) فأخبرني بأن هذا رقم الشرطة المركزية وموقع سيارتي تابع لشرطة السليمانية. فاتصلت للمرة الخامسة على رابع رقم هاتف حصلت عليه، فحضر المسؤولون في شرطة السليمانية وفني البصمات وقاموا بعمل اللازم بكل أمانة. وهنا ولإعطاء الزملاء بمركز شرطة السليمانية حقهم أقدم شكري الجزيل للنقيب ثامر الثقفي وزملائه على مباشرة الحادث بكل مهنية وتقديم المساندة اللازمة بالشكل الامثل. ولكن التساؤل الذي يطرح نفسه، هل يمكن أن ينتظر شخص ما أحداً لنجدته لأكثر من ساعة وربع في هذا الموقع طريق الملك فهد؟ ماذا لوكانت الحادثة في إحدى الحواري البعيدة! شـــرطة العــريــجاء - الرياض. فمتى ستصل خدمات النجدة؟ والأهم من ذلك ما هو عمل زملائنا العاملين على الرقم 999؟ هل هو تأمين النجدة بأسرع وقت لمن يحتاجها أم تحويل طالب النجدة إلى أرقام أخرى وهو في أصعب ظروفه؟
آمل من الجهات المختصة التحقق من الأمر ومحاسبة المتسببين في تأخير خدمة المواطنين والعمل على تأمين تلك الخدمات ضمن اطار منظم يضمن تقديم تلك الخدمة خلال دقائق معدودة.
رقم هاتف شرطة الرياض
التبرع ugd
نوع التبرع
Please select a valid felid. مبلغ التبرع
Please select a valid country. رقم الجوال(إختياري)
البريد الالكتروني(إختياري)
920021228
التبرع السريع
مدير شرطة منطقة الرياض يلتقي بأعضاء جمعية عناية
التقى مدير شرطة منطقة الرياض اللواء/ فهد بن زيد المطيري وفد الجمعية الخيرية الصحية لرعاية المرضى "عناية" برئاسة الأمين العام الدكتور سلمان بن عبدالله المطيري وذلك بمكتب سعادته بمديرية الشرطة بمجمع قصر الحكم الإداري. هذا وقد عبر المطيري عن بالغ سعادته والوفد المرافق على لقائه بسعادة مدير عام الشرطة، وشكره على حسن الاستقبال وكرم الضيافة مشيداً بالدور الكبير الذي تبذله الشرطة من أجل حماية المجتمع واستتباب أمنه. رقم شرطة الرياضة. وبعد ذلك استعرض المطيري الأنشطة والبرامج الصحية العلاجية والوقائية التي تقدمها الجمعية للمجتمع مشيراً إلى أن الجمعية تستصحب في تنفيذ برامجها رؤية 2030 التي تهدف إلى بناء مجتمع صحي وسليم. ومن جانبه أشاد سعادة مدير شرطة منطقة الرياض بالجهود التي تبذلها الجمعية من أجل وقاية المجتمع من الأمراض ونشر الوعي الصحي بين أفراده متمنياً للجمعية مزيدا من التقدم والازدهار كما أكد سعادته بأن الأجهزة الأمنية بشرطة المنطقة تساهم في دعم تلك البرامج الصحية والاجتماعية تفعيلاً لدورها في الشراكة المجتمعية أسوةً بكافة قطاعات الأمن العام والتي تحظى بمتابعة واهتمام من لدن سمو وزير الداخلية ومعالي مدير الأمن العام الفريق أول ركن/ خالد بن قرار الحربي.
رقم شرطة الرياضية
الاحد 23 ربيع الآخر 1427هـ - 21 مايو 2006م - العدد 13845
إلى شرطة منطقة الرياض..
لا يخفى على الجميع ما تبذله الجهات الأمنية في المملكة العربية السعودية من جهود جبارة وما تقدمه على مدار الساعة لحماية المواطنين وممتلكاتهم مع توجيهات ولاة أمر هذه البلاد حفظهم الله وتطبيقاً للأنظمة المتبعة لحماية البلاد والعباد من عبث العابثين حمى الله بلادنا من العبث والإرهاب بجميع أشكاله لتكون فعلاً «مملكة الإنسانية». في إحدى الليالي من شهر ربيع الآخر من العام الحالي 1427ه، حضرت إحدى المناسبات الوطنية التكريمية لأبنائنا من المعوقين الموهوبين في قاعة الملك فيصل للمؤتمرات التابعة لمبنى الفيصلية. وقد أوقفت سيارتي في أحد المواقف على طريق الملك فهد مباشرة (المتجه شمالاً) وخرجت من المناسبة التكريمية وكلي سعادة وارتياح مما رأيته من قدرات وطنية قادرة على أن تكون فاعلة في مجتمعها متى وجدت المساعدة والمساندة. وأثناء توجهي لركوبي سيارتي وجدت زجاج السائق بسيارتي مكسوراً وقد سرقت بعض الأغراض من السيارة. رقم جوال شرطه الرياض. اتصلت بالرقم 999 طالباً منهم النجدة فقالوا لي: انتظر فانتظرت ما يقارب عشرين دقيقة. اتصلت بعدها مرة أخرى مستعجلاً اياهم فرد الشخص المسؤول بأن من الأفضل أن اتصل بمركز شرطة العليا إذا كنت مستعجلاً.
رقم شرطة الرياض
حسين (زائر)
تجي لمركز شرطه العريجاء عشان تبلغ عن سيارتك مسروقه ويستقبلك الضابط المناوب بالشتم والدعوات بغير حق وتطلع من المركز بلا اي فائده. حسبي الله عليك يالي تدعو علي بالبلاء بدون سبب
سنة مضت:7سنوات مضت:
|
reply
hide comment
الأمن العام قبضت شرطة منطقة الرياض على مواطن اعتدى على زوجته وأبنائه بالضرب. وذكر حساب الأمن العام عبر «تويتر» أنه جرى إيقافه واتخاذ الإجراءات النظامية بحقه وإحالته للنيابة العامة. اقرأ أيضاً سرقو مئات الأجهزة.. شرطة الرياض تضبط 4 أشخاص بتهمة السطو شرطة الرياض قد يعجبك أيضاً No stories found.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: يعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون ۚ والله عليم بذات الصدور عربى - التفسير الميسر: يعلم سبحانه وتعالى كل ما في السموات والأرض، ويعلم ما تخفونه -أيها الناس- فيما بينكم وما تظهرونه. والله عليم بما تضمره الصدور وما تخفيه النفوس. إن الله عالم غيب السماوات والأرض ۚ إنه عليم بذات الصدور. السعدى: { يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} أي: من السرائر والظواهر، والغيب والشهادة. { وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} أي: بما فيها من الأسرار الطيبة، والخبايا الخبيثة، والنيات الصالحة، والمقاصد الفاسدة، فإذا كان عليمًا بذات الصدور، تعين على العاقل البصير، أن يحرص ويجتهد في حفظ باطنه، من الأخلاق الرذيلة، واتصافه بالأخلاق الجميلة. الوسيط لطنطاوي: ثم بين - سبحانه - شمول علمه لكل شىء فقال: ( يَعْلَمُ مَا فِي السماوات والأرض) أى: هو - سبحانه - لا يخفى عليه شىء فى السموات والأرض. ( وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ) - أيها الناس - والتصريح بذلك مع اندراجه فيما قبله ، من علم ما فى السموات وما فى الأرض ، لمزيد التأكيد فى الوعد والوعيد.
معنى عبارة والله من وراء القصد وهو عليه السبيل - إسلام ويب - مركز الفتوى
والله عليم بذات الصدور / مرتان في القرآن: في آل عمران ١٥٤، والتغابن ٤ | Math, Romance, Quran
إن الله عالم غيب السماوات والأرض ۚ إنه عليم بذات الصدور
وذلك كناية عن الجزاء عليه فهي كناية رمزية. إعراب القرآن: «إِنَّ اللَّهَ» لفظ الجلالة اسم إن «عالِمُ» خبر إن والجملة مستأنفة «غَيْبِ» مضاف إليه «السَّماواتِ» مضاف إليه «وَالْأَرْضِ» معطوف على السموات «إِنَّهُ» إن والهاء اسمها «عَلِيمٌ» خبر إن «بِذاتِ» متعلقان بعليم «الصُّدُورِ» مضاف إليه والجملة مستأنفة English - Sahih International: Indeed Allah is Knower of the unseen [aspects] of the heavens and earth Indeed He is Knowing of that within the breasts English - Tafheem -Maududi: (35:38) Surely Allah knows the Unseen in the heavens and the earth. He even knows the secrets hidden in people's breasts.
يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
#أبو_الهيثم #مع_القرآن
4
0
5, 653
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-08A-8
ابن عاشور: إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (38) جملة { إن الله عالم غيب السماوات والأرض} استئناف واصل بين جملة { إن الله بعباده لخبير بصير} [ فاطر: 31] وبين جملة { قل أرأيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض} [ فاطر: 40] الآية ، فتسلسلت معانيه فعاد إلى فذلكة الغرض السالف المنتقل عنه من قوله: { وإن يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم} إلى قوله: { إن اللَّه بعباده لخبير بصير} [ فاطر: 25 31] ، فكانت جملة { إن الله عالم غيب السماوات والأرض} كالتذييل لجملة { إن اللَّه بعباده لخبير بصير}. وفي هذا إيماء إلى أن الله يجازي كل ذي نية على حسب ما أضمره ليزداد النبي صلى الله عليه وسلم يقيناً بأن الله غير عالم بما يكنه المشركون. وجملة { إنه عليم بذات الصدور} مستأنفة هي كالنتيجة لِجملة { إن الله عالم غيب السماوات والأرض} لأن ما في الصدور من الأمور المغيبة فيلزم من علم الله بغيب السموات والأرض علمه بما في صدور الناس. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-08a-8. و «ذات الصدور» ضمائر الناس ونِيَّاتهم ، وتقدم عند قوله تعالى: { إنه عليم بذات الصدور} في سورة الأنفال ( 43). وجيء في الإِخبار بعلم الله بالغيب بصيغة اسم الفاعل ، وفي الإِخبار بعلمه بذات الصدور بصيغة المبالغة لأن المقصود من إخبار المخاطبين تنبيههم على أنه كناية عن انتفاء أن يفوت علمَه تعالى شيءٌ.
تاريخ النشر: الأربعاء 17 ذو القعدة 1430 هـ - 4-11-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 128686
51974
0
314
السؤال
ما معنى عبارة: والله من وراء القصد وهو عليه السبيل ؟ والرجاء منكم التوضيح. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فجملة والله من وراء القصد معناها: أن الله تعالى عليم ومحيط بكل ما يقصده الناس بأعمالهم وينوونه في قلوبهم فهو- سبحانه وتعالى- عليم بذات الصدور يعلم السر وأخفى. وأما الجملة الأخرى فلعل السائل الكريم يريد بها: وعلى الله قصد السبيل. ومعنى هذه الجملة: أن الله- سبحانه وتعالى- متكفل ببيان الحق وإظهار الطريق المستقيم لمن أراد سلوكه، وطريق الباطل لمن أراد تجنبه والابتعاد عنه. كما قال تعالى: وَعَلَى اللّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَآئِرٌ وَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ. {النحل: 9}. أي حائد عن القصد أو عن الله، وقال تعالى: وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ. { البلد:10}. أي بينا له طريق الخير وطريق الشر. وقد يقتبس بعض الكتاب مثل هذه العبارات من القرآن الكريم في نهاية مقالاتهم كبراعة اختتام لينبهوا بها القارئ على الإخلاص أو الفهم. أو ما أشبه ذلك.