نعتمد علـى مساهمات المجتمع في شرح المناهج. شارك معنا وساعد آلاف الطلاب
ابدأ الآن
دورة القدرات الكمي
ادعُ أصدقائك لدراسة هذا المقرر
- مدونة رامي الشمري للقدرات: اساسيات كمي فهد التميمي
- أساسيات في اختبار القدرات الكمي – النسبة المئوية – المختصر كوم
- القدرات الكمي - القدرات والتحصيلي - المنهج كاملًا - نفهم
- اشكالية حول دعاء صنمي قريش
- منتديات سماحة السيد الفاطمي ــ العلاج الروحي بالقرآن الكريم • مشاهدة الموضوع - إهداء لسيدتي فاطمة الزهراء (دعاء صنمي قريش
مدونة رامي الشمري للقدرات: اساسيات كمي فهد التميمي
اساسيات كمي فهد التميمي
أساسيات في الكمي يجب اتقانها قبل دخول اختبار القدرات ، مأخوذة من قناة فهد التميمي
اضغط هنا
0- مقدمة
1- الكسور
2- الكسور العشرية
3- الاعداد الصحيحة
4- القوى
5- الجذور
6- حل المعادلات
7- النسبة المئوية
8- الهندسة
9- المثلثات
10- الاحصاء والاحتمالات
11- التناسب
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
الصفحة الرئيسية
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
أساسيات في اختبار القدرات الكمي – النسبة المئوية – المختصر كوم
أساسيات القدرات القسم الكمي - YouTube
القدرات الكمي - القدرات والتحصيلي - المنهج كاملًا - نفهم
نريد أن نضع به مكعبات طول حرف المكعب الواحد = 2 سم ، فكم مكعب يمكن أن نضع أ- 14 ب-16 ج- 15 د- 12 س11) إذا كآن ((ك)) عدد صحيح موجب فأي من الاعداد التالية يساوي (6ك + 1) أ- 70 ب-71 ج- 72 د- 73 س12) ينتج مصنع خمس الوان من المبخره الاقتصادية الآمنة أحمر, أزرق, اخضر, ذهبي, بني.
إذا كان ثلث طلاب الفصل أعمارهم 16 سنة ، وهم – أي الطلاب الذين أعمارهم 16 سنة – ضعف الطلاب الذسن أعمارهم 15 سنة.
كم عدد الصناديق ؟ س32) ضع في الفراغ العدد المناسب 2 ، 5 ، 10 ، 17 ، 26 ، 37 ، 50 ،... س33) مستطيل طوله س, وعرضه 16 اذا كان محيطه 80 سم3. فأوجد مساحته اذا زاد عرضه بنسبة 25% ؟...... أ- 400 ب- 450 ج- 500 د- 480 س34) عددان مجموعهما 105 واحدهما ضعف الاخر 6 مرات فما هما العددان أ- 15, 90 ب- 16, 94 ج- 10, 110 د- 25, 95 س35) وزع مبلغ من المال على 100 شخص بالتساوي فكان نصيب الواحد منهم 150 ريال فكم سيكون المبلغ إذا وزع على نفس الأشخاص وكان نصيب الواحد منهم 200 ريال أ- 30000 ب- 33000 ج- 20000 د- 30000 س36) قارن بين القيمة الاولى. 2 اس 300. ا لقيمة الثانية 3 اس 200 أ- القيمة الأولى أكبر ب- القيمة الثانية أكبر ج- القيمتان متساويتان د- لا توجد معطيات كافية س37) قارن بين: القيمة الاولى. اساسيات القدرات القسم الكمي. ( 666) اس 33 القيمة الثانية. ( 333) اس 66 أ-القيمة الأولى أكبر ب-القيمة الثانية أكبر ج- القيمتان متساويتان د- لا توجد معطيات كافية س38) قارن بين ميلي المستقمين القيمة الاولى. ص - 2. س + 5 = صفر القيمة الثانية 4 س + ص - 2 = صفر أ-القيمة الأولى أكبر ب-القيمة الثانية أكبر ج- القيمتان متساويتان د- لا توجد معطيات كافية س39) اذا كان س لا تنتمي الى ح قارن بين القيمة الاولى.
فضيحة جديدة: دعاء صنمي قريش في مواقع الرافضة!!
اشكالية حول دعاء صنمي قريش
الأربعاء يونيو 18, 2014 5:26 am من طرف راية الحق الساعة
Baghdad أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع لا يوجد مستخدم شمس خلف السحاب:: ولايه اهل البيت عليهم السلام كاتب الموضوع رسالة حسن ايوب عدد المساهمات: 151 نقاط: 461 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 16/08/2013 موضوع: دعاء صنمي قريش من اصح الادعية الإثنين سبتمبر 02, 2013 3:45 am دعاء صنمي قريش من اصح الادعية السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين. ان الانسان يستطيع باسهل ما يمكن انكار ما يحب انكاره. انت تكلم مع من تناقشه بكل آية انزلت وكل كتاب سماوي انزل فمن السهل ان يقول من تتكلم معه مناقشا ؛ كلما قلته غير صحيح ولا مسند بل وينكره من الاساس!! فهل من الشطارة يا اعزائي الانكار ؟! وهل من الورع انكار ما تناقله من هم اورع منا واتقى ؟ وهل ندعي اننا اذكى من هؤلاء وادق؟! ان دعاء صنمي قريش بالحقيقة من اصح الادعية لانه دعاء بيان لحقائق تاريخية وقعت وليست في التوسل الى الله سبحانه وتعالى لامور شخصية وانما هو بيان لحقائق تاريخية بصورة جميلة ومرتبة. فمن اراد انكار الدعاء فعليه ان ينكر كل التاريخ وكل الحقائق التي شهد باصلها العدو قبل الصديق نعم قد يقول قائل ليس من اخلاق اهل البيت عليهم السلام اللعن وانما طريقتهم ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وبما ان هذا الدعاء يعارض القرآن فنضربه عرض الجدار.
منتديات سماحة السيد الفاطمي ــ العلاج الروحي بالقرآن الكريم &Bull; مشاهدة الموضوع - إهداء لسيدتي فاطمة الزهراء (دعاء صنمي قريش
وبصرف النظر عن ذلك فإنَّ دعاء صنمي قريش لمَّا كان مرسلا فإنَّ نسبة صدروه إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) لم تكن قطعية كما أنَّ اعتباره من الأدعية المخترعة كدعاء العديلة أو المنسوبة إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) بنحو الكذب هي دعوى غير ثابتة. وبالتالي فإن مضمون الدعاء مفهوماً ومصداقاً موافق للعقيدة القرآنية وصحيح السنة النبوية وأحاديث أهل البيت (عليهم السلام) في الكتب المعتبرة كالكافي والتهذيب بل ثبت عن الرسول (صلى الله عليه وآله) انه لعن جملة من الناس ، كما لا ضرورة لإثبات نسبته إلى أمير المؤمنين أن تكون لغة الدعاء وبلاغته شبيهة بما ورد في كتاب نهج البلاغة من خطب وكلمات الإمام (عليه السلام) حتى يمكن اعتبار ذلك قرينة في صحة النسبة إليه لأنَّ اللعن ليس من الخطابة بل هو دعاء بسيط البيان ولا يحتاج الى أكثر من ذكر السبب. وعليه يصح التعبد بهذا الدعاء من جهة كونه مشمولاً بقاعدة التسامح في أدلة السنن ، أو أنَّ احتمال صدوره يكفي للتعبد به بعنوان رجاء المطلوبية من باب حكم العقل بحسن الانقياد ، أو من جهة كون اللعن من الدعاء والذكر المطلق الذي يستحب فيه لعن الكافرين ، والكاذبين ، والظالمين ، والمنافقين ، والمشركين ، ومن يكتم ما أنزل الله من البينات والهدى ، ومن يؤذي الله ورسوله ، كما جاء ذلك في القرآن الكريم ، ومن أبرز مصاديق آيات اللعن في القرآن الكريم وأحاديث المعصومين (عليهم السلام) هم من ذكرهم الدعاء بلحاظ أسباب نزولها فيهم ، أو انطباقها عليهم.
الله ينتقم منك يا رافضة
«« توقيع شهيد الحق »»