سينما في حائل - YouTube
سينما في حائل والشرطة تلقي
فاجأ ذئب شابًا في قرية الحجفة شرق مدينة حائل بهجوم مباغب، وأصابه في رقبته، فيما تم نقله لتلقي العلاج بأحد المستوصفات. تعود تفاصيل الواقعة إلى تواجد الشاب وصديقه في مزرعة لتربية الحيوانات المفترسة، حيث باغته الذئب أثناء جولة له على الحظيرة وأصابه في رقبته غارسًا فيها أنيابه، فيما أصاب صديقه في يده. أثارت الواقعة اهتمام المتابعين عبر مواقع التواصل الاجتماعي، الذين انتقدوا تربية الحيوانات المفترسة على ذلك النحو، محذرين من خطورتها خصوصا حال تعرضها للجوع. شاهد.. الأمطار وتدفق الشلالات ترسم لوحة جمالية بـ«الرقب» جنوب حائل. كان المركز الوطني لتنمية الحياة الفطرية، دعا كل من يمتلك حيوانًا مفترسًا، إلى التواصل معه، لتسليم ما لديه من حيوانات، وذلك لتجنب المحاسبة القانونية. وذكر مركز الحياة الفطرية أن الأنظمة في السعودية تمنع تربية واقتناء المفترسات بشكل عام، وذلك بموجب اللائحة التمفيذية للاتجار في الكائنات الفطرية ومنتجاتها ومشتقاتها. وطالب مركز الحياة الفطرية، كافة مقتني المفترسات إلى ضرورة التواصل مع المركز، للبدء في إجراءات تسليم ما لديهم من حيوانات مفترسة، حتى لا يدخلوا ضمن طائلة المحاسبة القانونية. هجوم ذيب عÙ"Ù‰ شخص بين اجباÙ" طابه تبع #ØائÙ" وتم عÙ"اجه بمستشÙÙ‰ اÙ"شنان: انتبهوا ناموا ببيوتكم — ðŸ'™ اسطوره ØائÙ" ðŸ'› اÙ"Øاتمي (@g9999ggg) November 29, 2021
سجل بعض أبناء منطقة حائل، سعادتهم بموافقة مجلس إدارة الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع، برئاسة وزير الثقافة والإعلام الدكتور عواد بن صالح العواد؛ في جلسته اليوم، على إصدار تراخيص للراغبين في فتح دور للعرض السينمائي بالمملكة. وقال مدير جمعية الثقافة والفنون بحائل خضير الشريهي: "أخيرًا جاء هذا القرار الذي ظل عقودًا مسكوتًا عنه، على الرغم من بداهته، وحاجة المجتمع إليه، هذا القرار انتصار للفن، فالسينما التي أصبحت صناعة تمثل عائدًا اقتصاديًا كبيرًا لم يكن مبررًا غيابها عن الساحة السعودية". سينما في حائل بافضل. وأضاف: "هذا التحول الجديد الذي تشهده الساحة السعودية وخصوصًا المتعلق بالفنون سيخلق بيئة تنافسية صحية، ويُسهم في تعدد المجالات الفنية القادرة على احتواء الشباب، وتلبية احتياجاتهم وإيجاد فرص وظيفية كثيرة، وكبيرة في عائدها الاقتصادي، وسيقودنا إلى الاتزان الاجتماعي". وأشار "الشريهي" إلى أن جمعية الثقافة والفنون أنشأت ضمن لجانها الفنية لجنة السينما، وتسمى لجنة صناعة الأفلام حاليًا. وقال عثمان سالم المجراد في تغريدة له: "في السبعينات كانت الأندية الرياضية في أغلب المناطق تتنافس فيما بينها من خلال العروض السينمائية والمسرحية، في حائل مثلاً كانت توجد ثلاث دور عرض بأندية الجبلين والطائي، وسينما حجي، وهي دار عرض خاصة، وكان أول عرض سينمائي أُقيم من خلال معرض شركة أرامكو في حائل".
سينما في حائل ومديرية الصحة
وفي مخيم الجامعة المشارك في منتزه المغواة الترفيهي، انطلقت حملات "أنا متطوع لخدمة وطني" و"أنا نظامي للسلامة المرورية" و"يدًا بيد لمكافحة المخدرات"، والتي تستهدف إبراز العمل التطوعي لخدمة المجتمع والوطن، وتوعية أفراد المجتمع بأنظمة السلامة المرورية، والإسهام في الحد من انتشار المخدرات بين أفراد المجتمع.
افتتحت الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع أول دار عرض سينمائي في منطقة حائل، بحضور شخصيات بارزة في مجال صناعة السينما ووسائل الإعلام. وأوضحت الهيئة أن دار السينما التي دُشِنت في أحد المجمعات تضم 10 شاشات و1309 مقاعد، ليصل عدد الدور في أنحاء المملكة إلى 33 داراً و342 شاشةً و35000 مقعد. بعبارات تحفيزية: شاهد مبادرة نوعية في حائل لتشجيع الرياضة في رمضان. وأشارت إلى أنها تسعى للوصول إلى صناعة سينما سعودية قادرة على المنافسة العالمية لتصبح رافداً إستراتيجياً من روافد الاقتصاد الوطني من خلال تهيئة البيئة الاستثمارية لتمكين الشركات الإعلامية الوطنية وجذب الاستثمارات الأجنبية، مؤكدة التزامها بالتطوير المستمر للوصول إلى ما تصبو إليه رؤية المملكة 2030 بتوفير خيارات ترفيه متعددة للمواطن والمقيم، وزيادة الإنفاق السنوي على النشاطات الترفيهية، بما يسهم في تحفيز النمو والتنوع الاقتصادي واستحداث آلاف الوظائف للشباب. ودعت الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع إلى الالتزام بالإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية وتطبيق التعليمات الصحية حرصاً على سلامة العاملين والزوّار، وللحد من انتشار فيروس كورونا.
سينما في حائل بافضل
لاقت عروض السينما التاريخية والجلسات العلمية والمعرفية والرحلات السياحية، التي أقامتها جامعة حائل ضمن الفعاليات المصاحبة لرالي حائل الدولي 2018، إقبالًا كبيرًا من زوار المنطقة، حيث عرضت سينما التاريخ في قلعة "عيرف" التاريخية عصور ما قبل التاريخ والنقوش الصخرية والعمران التقليدي بعدها فتحت حلقة نقاش مع الخبير الأثري للإجابة على استفسارات الحضور. وبدأت حافلات الجامعة بنقل زوار مخيم الجامعة إلى مناطق "فيد وجبة والشويمس" الغنية بالآثار الإسلامية وحضارات ما قبل التاريخ، التي تنطلق بالتعاون مع الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني. كما شملت الفعاليات جلسات مخيم تأصيل العلوم والمعارف في مقر عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر في حي المحطة، وأركان الأسرة وصحة المجتمع في عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر في حي الجامعيين للنساء. سينما في حائل والشرطة تلقي. واطلع زوار المعرض على أدوات اختراق لحظي لأجهزة الجوالات، كما شاهد الزوار تجربة القائد الكفيف وعرضًا لمخطوطات يعود تاريخها لأكثر من 200 عام، كما استعرضت التجارب العملية لإمكانية فحص الماء الملوث وتنقيته منزليًّا، بالإضافةً إلى العديد من التأصيل في الأعشاب وتأثيراتها المختلفة على جسم الإنسان.
هذه النشاطات التي تمت خلال أيام معدودة وفرت للمواطنين خيارات إضافية ومنحتهم فرصة قضاء وقت ممتع يمتزج فيه الترفيه بالثقافة. فمن كان عاشقاً للمسرح فإنه لن يتعب نفسه بالإجابة عن ذلك السؤال البغيض: أين أذهب هذا المساء؟. ومثله عاشق السينما الذي سيجد أمامه صالتين سينمائيتين إحداهما في الرياض والأخرى في حائل تنتظران منه أن يتكرم بزيارتهما وأن يرى ما تعرضان من أفلام. سينما في حائل - YouTube. لقد تحولت برودة مدينتي الرياض وحائل إلى دفء وجمال يعززه هدوء صالات السينما وبهجة المسرح، وعاش السعوديون في غمرته حلمًآ لذيذٍا لا يتمنون له نهاية. إن ما جرى خلال الأيام الماضية يقودنا للتساؤل عن جدوى منع أو تجاهل مثل هذه النشاطات والملتقيات الإنسانية، فلو كان المسرح أو صالة السينما بمثل تلك الخطورة التي يصورها رافضوها فلماذا لم يحصل شيء حتى الآن بعد عروض حائل ومسرحيات الرياض؟. ثم كيف ستجرؤ جهات حكومية بتنظيم هذه الفعاليات لو كان فيها ما يسيء إلى عادات أهل البلد؟. لابد أن ينظر للموضوع من هذه الزاوية ولابد أن تتواصل مثل هذه الجهود حتى يدرك من حارب فعاليات كهذه أي جناية يقترفها بحق المواطنين عندما حشرهم بين أرتال الإسمنت دون أن يوفر لهم منشطاً ثقافياً فكرياً يستهلكون من خلاله مشاعرهم وطاقاتهم الذهنية.
كان من عادة الشعراء العرب أن يبدأوا قصائدهم بالغزل، وقد تكون القصيدة كلها قائمة عليه، وروَت كتب السيرة أن كعب بن زهير بن أبي سُلْمى لما قدم على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ تائبًا قال قصيدته التي جاء فيها:
بانت سعاد فقلبي اليوم مَتْبُول
مُتيَّم أثرها لم يفد مكبــــــــــــــول
وما سعاد غداةَ البين إذ رحلــوا
إلا أغنُّ غضيض الطرف مكحول
تجلو عوارضَ ذي ظُلَم إذا ابتسمت
كأنه منْهل بالرَّاح معلــــــــــــــــــــول
ويقال: إن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أُعجب بها وألبسه بُرْدته. وثبت أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ سمع الشعر في المسجد من حسان بن ثابت، ودعا أن يؤيده الله بروح القدس كما رواه البخاري، وجاء في الأدب المفرد للبخاري أنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ استنشد عمرو بن الشريد من شعر أمية بن أبي الصلت، فأنشده مائة قافية، وروى أنه كان يستزيده عقب كل قافية بقوله: هيه، كما رواه مسلم، وكاد أمية أن يُسلم، أي شعره، كما رواه البخاري ومسلم. وثبت عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: "إن من الشِّعر لحكمة" كما رواه البخاري. وقال في شعر لبيد بن ربيعة: أصدق كلمة قالها شاعر: كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل، كما رواه البخاري ومسلم.
شرح قصيدة بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
الأسلوب القصصي عند كعب بن زهير
قصيدة بانت سعاد نموذجاً
الشاعر: هو كعب بن زهير بن أبي سُلمى، قال هذه القصيدة بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم حينما جاء تائباً مسلماً. بانت سعاد فقلبي اليوم متبول = متيم إثرها لم يُفد مكبول
لقد ظن الشاعر أن زوجته سعاد طلقت منه بإسلامه..
وبعد الغزل بسعاد يقول:
كانت مواعيد عرقوب لها مثلاً = وما مواعيدها إلا الأباطيل
ثم يصف ناقته.
بانت سعاد فقلبي اليوم مبتول
اشتهر كعب بن زهير- وهو صاحب القصيدة- قبل دخوله الإسلام بكتابة الشعر الذي يهجو المسلمين، ولما أخبره أخوه بخطئه العظيم الذي يرتكبه لم يُعِر الأمر أيّ اهتمام إلى أن وصله نبأ قتل الشعراء الذين يهجون المسلمين في الغزوات، فشعر بقوة المسلمين وجدية الأمر وأنّه ربما سيُلاقي حتفه جرّاء صنيعه هذا. قرّر كعب بن زهير أن يذهب إلى المدينة المنورة معلناً توبته لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولمّا وصل المدينة حاول بعض الصحابة المساس به لكنّ النبيّ- صلى الله عليه وسلم- أخبرهم أنّه جاء تائباً واستقبله استقبالاً جميلاً ليطرب آذان مَن كان في المجلس بقصيدة يمدح فيها النبي ويطلب العفو منه والتي ابتدأها بقوله: بانت سعاد فقلبي اليوم متبولُ::: متيّمٌ غثرها لم يُفدَ مكبول إلى أن وصل بقوله: إنّ الرّسولَ لنورٌ يُستضاء به:::مهنّدٌ من سيوف الله مسلولُ وعندما انتهى من القصيدة ألبسه النبي بردته تقديراً له وسُميت القصيدة بقصيدة البردة وتُعد من عيون الشعر العربي التي لها وزنها وقيمتها في الشعر العربي.
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول شرح
فالذي يترجح لي صحة إنشاد كعب بن زهير - رضي الله عنه - قصيدة بانت سعاد بحضرة النبي - صلى الله عليه وسلم - في المسجد والله أعلم.
قصيده بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
الموضوع: الاعتذار. الشخوص: الرسول صلى الله عليه وسلم، ثم الشاعر. الحبكة: نامية في النص. العقدة: واضحة في القصيدة. الحل: في البيت الأخير. الهدف هو الحصول على الأمان من الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد تحقق في أجلى صوره. نفتقد الحوار، أما الصراع؛ فهو نفسي، وهو موجود. إننا استنبطنا هذه العناصر من النص، وهي في شكلها الساذج البسيط، هي في القصيدة سائبة تقريباً، أمكن تحديدها ولو بشكل تقريبي. لقد غلبت فنية الشعر، على فنية القص في هذه القصيدة.
وقال الحافظ ابن حجر في نتائج الأفكار (1/306): حديث غريب تفرد به إبراهيم بن المنذر. تنبيه: وقع خطأ مطبعي في سند الحاكم والتصحيح من سنن البيهقي (10/243). ثانياً المرسل: رواه:
1- ابن دَيْزِيل في جزئه (17) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثني محمد بن فليح عن موسى بن عقبة. مرسل أو معضل رواته ثقات. ورواه الحاكم (3/582) حدثنا القاضي،[عبدالرحمن بن الحسن] ثنا إبراهيم بن الحسين به. وصححه. تنبيه: جاء في الأغاني (17/93) قال الحزامي قال علي بن المديني لم أسمع قط في خبر كعب بن زهير - رضي الله عنه - حديثا قط أتم ولا أحسن من هذا [يعني رواية موسى بن عقبة] ولا أبالي ألا أسمع من خبره غير هذا. 2- الحاكم (3/578) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري. رواته ثقات لكنَّه معضل. مصعب بن عبد الله الزبيري من كبار أتباع التابعين. 3- ابن إسحاق في السيرة (4/204) عن عاصم بن عمر بن قتادة. مرسل إسناده حسن. عاصم بن عمر بن قتادة من صغار التابعين. 4- الزبير بن بكار [معجم الصحابة لابن قانع (929)] عن بعض أهل المدينة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب. مرسل رواته ثقات عدا المبهم.