البلاد: واس
باشرت اللجان الضريبية أعمالها للفصل في المنازعات والمخالفات الضريبية، وذلك استناداً على الأمر الملكي التعميمي رقم 26040 وتاريخ 21 / 4 / 1441هـ، القاضي بالموافقة على قواعد عمل لجان الفصل في المخالفات والمنازعات الضريبية، وفقاً للضوابط الواردة في الأمر. الأمانة العامة للجان الفصل في منازعات الأوراق المالية:: الصفحة الرئيسية. وتُسهم الأمانة العامة للجان الضريبية في إدارة المنازعات الزكوية والضريبية بكفاءة وفاعلية، وذلك من خلال تقديم الدعم الإداري والقانوني والفني والمحاسبي للجنة الفصل في المخالفات والمنازعات الضريبية، واللجنة الاستئنافية للمخالفات والمنازعات الضريبية التي تعد قراراتها نهائية غير قابلة للطعن أمام أي جهة قضائية أخرى. وتتيح الأمانة إجراء جميع المعاملات والإجراءات عبر بوابتها الإلكترونية () ، حرصًا منها على الإسهام في إنفاذ الأنظمة الزكوية والضريبية وحماية الحقّين العام والخاص، وتوفير الوقت والجهد على المتعامل. ومن أبرز الخدمات التي تقدمها الأمانة العامة للجان الضريبية للمكلفين، خدمة التقاضي عن بُعد التي تمكّن المتعامل من تقديم الدعوى واختيار موعد جلسة النظر لحضور الجلسات عبر مكاتب التقاضي عن بُعد حتى صدور القرار فيها واستلامه إلكترونيًا، حيث يأتي ذلك انطلاقًا من حرص الأمانة الدائم والمستمر في تطبيق الأنظمة واللوائح والتعليمات، وتطبيق أعلى معايير الشفافية والوضوح مع المتعاملين وشركاء الأعمال للوصول لأعلى مستويات الجودة والفاعلية.
- الأمانة العامة للجان الفصل في منازعات الأوراق المالية:: الصفحة الرئيسية
- بالتفاصيل.. لوائح وأنظمة قواعد عمل لجان الفصل في المخالفات والمنازعات الضريبية
- ما هي لجان المنازعات الضريبية وما هو دورها في فض النزاعات الضريبية؟
- البقرة الآية ٦٩Al-Baqarah:69 | 2:69 - Quran O
- القران الكريم |قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء "- الجزء رقم2
- قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها ۚ قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين
الأمانة العامة للجان الفصل في منازعات الأوراق المالية:: الصفحة الرئيسية
هل تريد الاعتراض على قرار صدر بشأنك من هيئة الزكاة والضريبة والجمارك؟ في هذا المقال سوف نوضح كيفية الإعتراض على قرارات هيئة الزكاة والضريبة والجمارك الصادرة تطبيقاً لأحكام الأنظمة الضريبية، وذلك وفقاً لما جاء في قواعد عمل لجان الفصل في المخالفات والمنازعات الضريبية. تختص لجان الفصل في المخالفات والمنازعات الضريبية بالفصل في المخالفات والمنازعات ودعاوى الحقين العام والخاص الناشئة عن تطبيق أحكام الأنظمة الضريبية ولوائحها والقرارات والتعليمات الصادرة بناءً عليها، وكذلك تختص بالفصل في إعتراضات ذوي الشأن على القرارات الصادرة من هيئة الزكاة والضريبة والجمارك تطبيقاً لأحكام الأنظمة الضريبية ولوائحها، والقرارات والتعليمات الصادرة بناءً عليها، وتحظى لجنة الفصل بجميع الصلاحيات الضرورية للتحقيق والفصل في الدعاوى التي تدخل في إختصاصها، بما في ذلك ندب الخبراء، وسلطة إستدعاء الشهود، والأمر بتقديم الأدلة والوثائق، وإصدار القرارات، وفرض العقوبات.
بالتفاصيل.. لوائح وأنظمة قواعد عمل لجان الفصل في المخالفات والمنازعات الضريبية
باشرت اللجان الضريبية أعمالها للفصل في المنازعات والمخالفات الضريبية، وذلك استنادا على الأمر الملكي التعميمي، القاضي بالموافقة على قواعد عمل لجان الفصل في المخالفات والمنازعات الضريبية، وفقا للضوابط الواردة في الأمر. وتسهم الأمانة العامة للجان الضريبية في إدارة المنازعات الزكوية والضريبية بكفاءة وفاعلية، من خلال تقديم الدعم الإداري والقانوني والفني والمحاسبي للجنة الفصل في المخالفات والمنازعات الضريبية، واللجنة الاستئنافية للمخالفات والمنازعات الضريبية التي تعد قراراتها نهائية غير قابلة للطعن أمام أي جهة قضائية أخرى. ما هي لجان المنازعات الضريبية وما هو دورها في فض النزاعات الضريبية؟. وتتيح الأمانة إجراء جميع المعاملات والإجراءات عبر بوابتها الالكترونية، حرصا على الإسهام في إنفاذ الأنظمة الزكوية والضريبية وحماية الحقين العام والخاص، وتوفير الوقت والجهد على المتعامل. ومن أبرز الخدمات التي تقدمها الأمانة العامة للجان الضريبية للمكلفين، خدمة التقاضي عن بعد التي تمكن المتعامل من تقديم الدعوى واختيار موعد جلسة النظر لحضور الجلسات عبر مكاتب التقاضي عن بعد حتى صدور القرار فيها واستلامه الكترونيا.
ما هي لجان المنازعات الضريبية وما هو دورها في فض النزاعات الضريبية؟
ولحسم هذا الأمر قضت المحكمة الاتحادية العليا بأن يتم الرجوع للقواعد العامة في قانون الإجراءات المدنية الإماراتي ولائحته التنظيمية، حيث نصت المادة 7 منها على تسليم إعلانات الجهة الإدارية إلى من يمثلها قانوناً. وبالتالي فإن الممثل القانوني للهيئة الاتحادية للضرائب هو مديرها العام، وفقاً لقانون الهيئة. وتأسيساً على ذلك قضت المحكمة بأن على لجنة فض المنازعات الضريبية إن اتجهت إلى إعلان الهيئة الاتحادية للضرائب بأي قرار تصدره، إنما يكون ذلك عن طريق إعلانها في شخص مديرها العام باعتباره الممثل القانوني لها الذي ينوب عنها نيابة قانونية. إدارة البحوث والنشر
مكتب فرحات وشركاهم
دولة الامارات العربية المتحدة
للاستعلام عن الخدمة
[email protected]
واتس اب كتابة فقط 971526922588
تليفونيا 97142500251
ويتم تقديم الاعتراض خلال 20 يوم عمل من تاريخ التبليغ بقرار الهيئة، على أنه لا يقبل الاعتراض على قرارات الهيئة إذا لم يقدم طلب إعادة النظر إلى الهيئة ابتداءً، أو لم يتم سداد الضريبة والغرامات المعترض عليها. إجراءات اللجنة للفصل في الاعتراض
طبقاً لقانون الإجراءات الضريبية الإماراتي، وفي سبيل الفصل في الاعتراضات المقدمة ضد قرارات الهيئة الاتحادية للضرائب فيما يتعلق بطلبات إعادة النظر، تتبع لجنة فض المنازعات الضريبية الإجراءات الآتية:
تقوم اللجنة بدراسة الاعتراض والفصل فيه خلال 20 يوم عمل من تاريخ استلام الاعتراض. يجوز للجنة تمديد أجل الفصل في الاعتراض إلى 20 يوم إضافية، إذا رأت أسباب معقولة لغايات الفصل في الاعتراض. تقوم اللجنة بإبلاغ مقدم الاعتراض بقرارها خلال 5 أيام عمل من تاريخ صدوره. يعتبر قرار لجنة فض المنازعات الضريبية في شأن الاعتراض نهائياً إذا كان مجموع الضريبة المستحقة والغرامات الإدارية المحددة بموجبه لا يجاوز مبلغ (100, 000) مائة ألف درهم. إجراءات الطعن أمام المحاكم
أجاز قانون الإجراءات الضريبية للهيئة الاتحادية للضرائب والشخص الخاضع للضريبة الطعن على قرارات لجنة فض المنازعات الضريبية أمام المحكمة المختصة، وذلك خلال 20 يوم عمل من تاريخ تبليغ المعترض بقرار اللجنة.
يتم مراجعة الاعتراض وقيده في السجلات بواسطة الموظف المختص ويوضع عليه الترقيم الخاص به خلال ثلاثة أيام عمل
خلال يومي عمل يتم يحال الاعتراض إلى اللجنة المختصة – بعد القيد في السجلات. أمين السر باللجنة يقوم بتلقي الاعتراضات وتقديمها لأعضاء اللجنة لتحديد موعد للنظر فيها. يقوم أمين سر اللجنة بتبليغ الهيئة والمعترض بمواعيد الجلسات وما صدر من قرارات حول الاعتراض المقدم. ملاحظات مهمة عند تقديم الاعتراض
تجدر الإشارة الى أنه في حال تقديم الاعتراض وحتى يتم النظر فيه يشترط تقديم المستندات التالية:
نسخة من القرار المعترض عليه. قرار ورد الهيئة الاتحادية للضرائب المتعلق بطلب إعادة النظر في موضوع الاعتراض المقدم من قبل الخاضع للضريبة.
فقتله أحدهم، و حار بني إسرائيل في أمر قاتله! فلجأوا لكليم الله موسى لعلهم يجدوا عنده ضالتهم و سألوه أن يسأل ربه. و هنا نصل لمربط الفرس. جاءتهم الإجابة من موسى بأن أمرهم الله بذبح بقرة…
بقرة! مجرد بقرة، دون أي تحديد لأي من صفاتها، أمر في المطلق بلا قيود. إذن فلتذبحوا بقرة، هكذا هو … ستجدون بعدها مرادكم. فوالله لو فعلوا كما أمروا لكان الأمر قد قضي. لكن اليهود هم من غالوا في السؤال و توغلوا في بواطن الأمور. بداية من استنكارهم للامر في ذاته. ثم سؤالهم للشقاء بأيديهم، أن أخذوا يسألوا عن صفات تلك البقرة المراد ذبحها. ما لهم لا يعقلون!!! أمروا بذبح بقرة فجلبوا لأنفسهم بعنادهم. إذن فليكن لكم ما تريدون. إنها بقرة ليست بالهرمة المسنة و لا الصغيرة، وسط بين ذلك و ذاك. و من رحمة الله بهم أن تلا ذلك بقوله لهم فافعلوا ما تؤمرون لينتهي الأمر. أما هم فازدادوا من عمى قلوبهم و عقولهم قنطارا. بقرة صفراء فاقع لونها آل محمد. فعادوا إلى ما هم عليه، فسألوا عن لونها، فكان الجواب أن بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين. فشق الأمر عليهم أكثر و أكثر فسألوا موسى أن يسأل ربه أن يبينها لهم لما تشابه عليهم الأمر. فكان الرد أنها بقرة لم تذل في الأرض بحرث و لونها متناسق لا تشوبه شائبة من لون آخر.
البقرة الآية ٦٩Al-Baqarah:69 | 2:69 - Quran O
قال تعالى: " بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين " 24 - 11 - 2011, 20:22 #1
قال تعالى: " بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين "
السلام عليكم
طبعا الآية هذي موجوده بالقرآن.. و دوم و انا اقراها احاول اتخيل شكل البقرة الصفراء
و لين البارحه بس.. عرفت من وحده ربيعتي هيه مصريه من المناطق الريفيه.. تقولي نحن البقر اللي عندنا كلهم لونهم اصفر..
و شوفوا الصور.. هاي من النت يبتها..
القران الكريم |قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ
قال الإمام الطبري، رحمه الله في تعقيبه على خلاف المختلفين في "الثمن البخس" الذي بيع به يوسف عليه السلام:
" والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن الله تعالى ذكره أخبر أنهم باعُوه بدراهم معدودة غير موزونة، ولم يحدَّ مبلغَ ذلك بوزن ولا عدد، ولا وضع عليه دلالة في كتاب ولا خبر من الرسول صلى الله عليه وسلم. وقد يحتمل أن يكون كان عشرين = ويحتمل أن يكون كان اثنين وعشرين وأن يكون كان أربعين، وأقل من ذلك وأكثر، وأيُّ ذلك كان، فإنها كانت معدودة غير موزونة; وليس في العلم بمبلغ وزن ذلك فائدة تقع في دين، ولا في الجهل به دخول ضرّ فيه. والإيمان بظاهر التنزيل فرضٌ، وما عَداه فموضوعٌ عنا تكلُّفُ علمه. " انتهى من "تفسير الطبري" (15/15-16). بل علق الإمام، شيخ المفسرين، ابن جرير الطبري، على اختلاف المختلفين في نفس قصة هذه البقرة، بأي جزء من أجزائها ضربوا القتيل، فقال:
" والصواب من القول في تأويل قوله عندنا: (فقلنا اضربوه ببعضها) ، أن يقال: أمرهم الله جل ثناؤه أن يضربوا القتيل ببعض البقرة ليحيا المضروب. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء "- الجزء رقم2. ولا دلالة في الآية، ولا [في] خبر تقوم به حجة، على أي أبعاضها التي أمر القوم أن يضربوا القتيل به. وجائز أن يكون الذي أمروا أن يضربوه به هو الفخذ، وجائز أن يكون ذلك الذنب وغضروف الكتف، وغير ذلك من أبعاضها.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء "- الجزء رقم2
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
ماشاء الله لا قوة إلا بالله
موضوع جميل
استمتعت بالقراءة
لم يأتي ببالي ان أشاهد اللون الاصفر ولكن عندما اقرأ اللون الاصفر ينشرح القلب لون رائع
يبعث بالنفس البهجة
وسبحان من استودع الله اموره فليكن على يقين ان الله لن يضيع الودائع
سلمتِ وسلمت أناملك ووفقك الرحمن لما تحبي
الحبيبة أم أنوسي:
قطافكِ.. وميض حكمة تتدلى من ثغر الفجر،
ورسائل صحوة توقظ سكون الروح الظامئة،
وتضيء درب غفلة
كان صاحبها على شفا حُفرة من الانغماس..! بوركتِ ياتراتيل النقاء
فــــــ روض حرفكِ مُزهر بالمفيد أينما حل..
وأينما تسامقت هامات البيان..! وفقكِ المولى!! البقرة الآية ٦٩Al-Baqarah:69 | 2:69 - Quran O. الغالية ام انوسي
استمتعت بكل كلمة كتبت وبحق اول مرة أرى لون البقرة الصفراء
قصة مليئة بالعبر واليقين الشديد بحسن الظن بالله
اودع امورك كلها لله واترك القلق والتفكير فالامر كله بين يدي الله سبحانه عز وجل
واعلم انك بخير وعلى خير..
دمتِ بتألق غاليتي..
جزاك الله خير ي ام انوسي؛
موضوع ررائع.... ك روعتك 🌸
روووعه
جزاك الله خيرا
قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها ۚ قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين
وَاخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي مَعْنَى قَوْله: { صَفْرَاء} فَقَالَ بَعْضهمْ: مَعْنَى ذَلِكَ سَوْدَاء شَدِيدَة السَّوَاد. ' الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { فَاقِع لَوْنهَا}. يَعْنِي خَالِص لَوْنهَا, وَالْفُقُوع فِي الصُّفْر نَظِير النُّصُوع فِي الْبَيَاض, وَهُوَ شِدَّته وَصَفَاؤُهُ. كَمَا: 1017 - حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن يَحْيَى, قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق, قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَر, قَالَ: قَالَ قَتَادَةَ: { فَاقِع لَوْنهَا} هِيَ الصَّافِي لَوْنهَا. انها بقرة صفراء فاقع لونها. 1018 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا آدَم, قَالَ: ثنا أَبُو جَعْفَر, عَنْ الرَّبِيع, عَنْ أَبِي الْعَالِيَة: { فَاقِع لَوْنهَا} أَيْ صَافٍ لَوْنهَا. 1019 - حَدَّثَنَا عَنْ عَمَّار, قَالَ: ثنا ابْن أَبِي جَعْفَر, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ الرَّبِيع بِمِثْلِهِ. 1020 - حَدَّثَنَا مُوسَى, قَالَ: ثنا عَمْرو, قَالَ: ثنا أَسْبَاط, عَنْ السُّدِّيّ: { فَاقِع} قَالَ: نَقِيّ لَوْنهَا. 1021 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي, قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي, قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ, عَنْ ابْن عَبَّاس: { فَاقِع لَوْنهَا} شَدِيدَة الصُّفْرَة تَكَاد مِنْ صُفْرَتهَا تَبْيَضّ.
* * *
معاني المفردات:
{ هُزُوً}: سخرية. { فَارِضٌ}: الفارض: المسنّة التي انقطعت ولادتها. { بِكْرٌ}: صغيرة لم تحمل بعد. { عَوَانٌ}: وسط. { فَاقِـعٌ}: شديد الصفرة. { ذَلُولٌ}: الذلول: الريّض الذي زالت صعوبته، والمراد هنا بقوله] لاَّ ذَلُولٌ[ البقرة التي لم تعتد العمل في الأرض. { مُسَلَّمَةٌ}: خالية من العيوب. { شِيَةَ}: علامة. { فَادَرَأْتُمْ}: أصلها تدارأتم على وزن تفاعلتم، ومعنى التدارؤ التدافع.