إجابة
لا يجب عليك إخراج أي شيء من مالك، ومالُك ليس فيه ربا أصلًا، ولا فيه مال حرام من الاقتراض الربوي الذي ارتكبته؛ لأنّك لم تأكل الربا بل أطعمته. ولم تأكل مال غيرِك بالباطل، بل أكلَ غيرُك مالك بالباطل. وهذا كله لا ينفي عنك إثم الاقتراض الربوي، ولكن الله غفور رحيم لمن تاب. وطريقة التوبة إلى الله تعالى بالاستغفار والندم والعزم على عدم العودة لمثل هذه الكبيرة. ولا يلزم إخراج مال إلا على وجه التطوع. فتوى مباشرة إذا أردت الإجابة عن أى فتوى - موقع حصرى. وصدقة التطوع لها أثر كبير في تكفير الذنوب والخطايا، قال تعالى: "إن تقرضوا الله قرضًا حسنًا يُضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم"، (التغابن، 17). وفي الحديث: "والصدقة تُطفىء الخطيئة"، رواه أحمد بإسناد قوي.
فتوى مباشرة إذا أردت الإجابة عن أى فتوى - موقع حصرى
تاريخ النشر: الأربعاء 14 ذو القعدة 1429 هـ - 12-11-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 114654
11649
0
203
السؤال
أنا مصرية أقيم في مكة من منتصف رمضان وأريد الحج هذا العام فهل أقوم بعمل طواف القدوم وطواف الإفاضة وطواف الوداع أم لا، وهل أقوم بعمل طواف الوداع قبل رحيلي من مكة بساعات أم بعد نهاية اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، وهل إذا أردت القيام بعمل عمرة بعد الحج هل أقوم بخطوات العمرة كلها بعد الحج وبعد ذلك أقوم بطواف الوداع، أم أعمل طواف الوداع وبعد ذلك أقوم بخطوات العمرة، مع العلم بأنني سوف أتأخر عن الرحيل من مكة بعد الحج بحوالي عشرين يوما؟ ولكم جزيل الشكر. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فطواف القدوم سنة وهو في حقك يجزئ عنه الطواف الذي قد قمت به عند قدومك إلى مكة في منتصف رمضان في العمرة، وأما طواف الإفاضة فهو ركن من أركان الحج بالإجماع فلا يصح الحج إلا به، ويبدأ وقته من نصف ليلة النحر، ولا حد لآخر وقته عند الجمهور، لكن لا يتحلل الحاج التحلل الأكبر حتى يفعله، ودليل ركنيته قوله تعالى: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ {الحج:29}.
الإضرار في الوصية من الكبائر - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال هنا: هل للسمسار حق عندي؟ الموضوع يؤرقني جدا وأخشى أن أكون ظلمته. الإضرار في الوصية من الكبائر - إسلام ويب - مركز الفتوى. جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالسمسار إنما يستحق عمولته المتفق عليها إذا أتم عمله، وحسب ما يظهر من السؤال فإن عمل السمسار يكتمل عند قيامه بحجز الشقة لا بمجرد الدلالة عليها، وحيث إنه قد أخبرك بأنك إذا لم تدفع فلا يوجد حجز، فإنه لم يقم لك بما يستحق عليه أخذ العمولة المذكورة منك، وإنما يستحق أخذ أجرة مثله عن الدلالة على الشقة، لكن إن جرى العرف عندكم بأن عمله يتم بمجرد الدلالة على الشقة ومالكها، ولو لم يتم استئجارها عن طريقه، فعندئذ يستحق العمولة المذكورة كاملة، وانظر لمزيد الفائدة الفتويين التالية أرقامهما: 269164 ، 60542 ، وإحالاتهما. والله أعلم.
الواجب تجاه الإفرازات الصفراء - إسلام ويب - مركز الفتوى
سأذكر مثالًا على هذا: إذا خرج مني دم وسال؛ فإن وضوئي ينتقض عند الحنفية، ولا ينتقض عند الشافعية. وإذا لمست امرأة بشهوة؛ فإن وضوئي ينتقض عند الشافعية، ولا ينتقض عند الحنفية، فإذا اجتمعت الحالتان معًا، فهل يجوز لي أن.. المزيد
من خلال هذه الخدمة يمكنك إرسال سؤالك والحصول على إجابته عن طريق الخطوات التالية:
1- اكتب الموضوع الذي تتبعه الفتوى مثل: ( حج، صلاة، طلاق، ميراث،... ). 2- اكتب بريدك الالكتروني إن وجد. 3- اكتب سؤالك بوضوح، على أن يكون سؤالا واحدا. 4- اضغط على زر الإرسال ثم احتفظ بالرقم الذي يظهر أمامك. نحيط سيادتكم علما بأن الخدمة تعمل من الساعة التاسعة صباحا وحتي الساعة الخامسة مساء يوميا ما عدا الجمعة والسبت والإجازات الرسمية. ما عدا فتاوى الميراث تعمل من الساعة التاسعة صباحا وحتي الساعة التاسعة مساء يوميا ما عدا الجمعة والإجازات الرسمية. ويمكنك الحصول على الإجابة من إحدى الطرق الآتية:
الطريقة الأولى:
1- الدخول على صفحة الاستعلام عن فتوى من هنا
2- استخدام الرقم الذي احتفظت به سابقا في الاستعلام عن سؤالك
الطريقة الثانية:
إذا كنت قد أدخلت بريدك الالكتروني عند السؤال فقم بتفقد بريدك الالكتروني لأننا سوف نرسل لك إعلاما بأن سؤالك تمت الإجابة عليه أقصى عدد للحروف هو 1000 حرف
البريد الإلكترونى
كود التحقق *
آخر تحديث: أكتوبر 2, 2021
هل يجوز شرب الماء بعد الأذان الأول
هل يجوز شرب الماء بعد الأذان الأول، يعتبر من الأسئلة التي يطرحها المسلمين، وخاصًة عندما يؤذن المؤذن بالأذان الأول ثم يشرب المسلم الماء، ويكون في حيرة هل هذا الأمر جائز أم لا. ويريد الكثير أن يتعرفوا على آخر ميعاد للشرب والأكل عند الفجر، وسوف نتعرف من خلال هذا المقال على جميع التفاصيل. ما هو الفجر الكاذب والفجر الصادق
قبل أن نتحدث عن إجابة السؤال هل يجوز شرب الماء بعد الأذان الأول سوف نتعرف على الفرق بين الفجر الكاذب والصادق. حيث أن الفجر فجران الفجر الأول هو الفجر الكاذب، عندما ينتشر الضوء في الكون ونراه. يكون شبيه جدًا بالعمود ويأتي بعده وقت من العتمة. أما الفجر الثاني الذي يطلق عليه الفجر الصادق هو الذي ينتشر في كافة المناطق السماء. ويزداد هذا النور حتى تمتلئ السماوات. ويشرق الضوء في الشمال والجنوب، وهنا يأتي علاقة الصيام بالفجر الفجر الأول حيث من ليس الممنوع أن يشرب المسلم عند الفجر الكاذب. أما الفجر الصادق فلابد أن يمتنع المسلمون عن تناول الأطعمة والمشروبات عند حلول الفجر الصادق، لأنه الوقت الصحيح الذي يتم فيه أداء فريضة صلاة الفجر.
في وقت الصيام | ما حكم من شرب الماء أثناء أذان الفجر؟ &Bull; Zanjabeeel
ما حكم شرب الماء أثناء أذان الفجر في صيام التطوع؟ يجب التوقف تماماً عن الطعام والشراب في صيام التطوع حيث أنه مثل الصيام أثناء شهر رمضان حيث أنه يجب في جميع أنواع الصيام التوقف عن شرب الماء والتوقف عن تناول الطعام. ما حكم من كان في فمه طعام واذن الفجر؟ وما حكم إذا أذن الفجر والماء في فمي؟ كما ذكرنا في الأسئلة السابقة يجب على الصائم التوقف عن الطعام عند سماع أذان الفجر. وأما لو كان الصائم في فمه طعام أو شراب فيجب عليه إخراجه وعدم ابتلاعه. قال النووي ـ رحمه الله: ذكرنا أن من طلع الفجر وفي فيه طعام فليلفظه ويتم صومه، فإن ابتلعه بعد علمه بالفجر بطل صومه، وهذا لا خلاف فيه، ودليله حديث ابن عمر وعائشة ـ رضي الله عنهم ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن بلالاً يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم ـ رواه البخاري ومسلم. انتهى. ماذا لو ابتلع الصائم الطعام أو الماء الموجود في فمه بعد سماع أذان الفجر؟ لو ابتلع الصائم الطعام أو الماء بعد سماع الأذان فإن صومه غير صحيح ويجب عليه قضاء الصيام والتكفير عن ما فعل لأنه فعل ذلك عمداً برغم أنه سمع الأذان ماذا يفعل من ابتلع الماء أو الطعام بعد سماع الأذان؟ كما ذكرنا في السطور السابقة يعتبر الصيام غير صحيح لمن ابتلع الماء او الطعام بعد سماع الاذان ولكن يجب عليه الاستمرار في الصيام مثل الصائم العادي وهذا الرأي باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة: الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة، واختاره ابن حزم.
حكم من شرب الماء وقت أذان الفجر في رمضان لابن عثيمين - Youtube
وصححه الألباني) الفجر الأول: هو الأذان الذي يكون قبل أذان الفجر الأصلي والهدف من هذا الأذان أن يستيقظ الناس استعداداً لآداء صلاة الفجر وتناول طعام السحور قبل موعد الأذان الأصلي، لذلك فهذا الفجر (يحرم فيه الصلاة لأن وقت صلاة الفجر لم يحين بعد ويحل فيه تناول الطعام لأن وقت طلوع الفجر لم يحين أيضاً) الفجر الثاني: هو الأذان الذي يدل على أن الفجر قد طلع (الخيط الأبيض ظهر في السماء) ويدل على أن وقت صلاة الفجر حان وأنه يجب التوقف عن الطعام والشراب. وبسبب وجود فجران كما شرحنا في السطور السابقة نجد هذا الحديث للرسول عليه الصلاة والسلام: عن عائشة وابن عمر رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم"، وكان رجلاً أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت (متفق عليه). يعني كان بلال ابن رباح يؤذن أذان الفجر الأول وكان ابن أم مكتوم يؤذن أذان الفجر الثاني، وكما وضح الحديث فإن ابن أم مكتوم كان أعمى وكان يعتمد في معرفة وقت الأذان على أن يخبره الناس بأنهم رأوا علامة الفجر الصادق (الخيط الأبيض) عندما يقولون: (أصبحت أصبحت) لتنبيهه ما الوقت الذي يفضل الانتهاء فيه من السحور؟ يعتقد الناس انه يجب تناول السحور بالقرب من أذان الفجر ولكن هذا الأمر غير صحيح حيث يفضل الانتهاء من السحور بمدة تكفي لقراءة 50 آية من القرآن الكريم قبل أذان الفجر الدليل على ذلك: عن زيد بن ثابت- رضي الله عنه- قال: تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قام إلى الصلاة.
وهو يعرف أن وقت الفجر قد حان فطومة يصبح في هذه الحالة باطل. ولا أدعي الجدال في هذا القول والدليل على ذلك الحديث الذي روي عن عائشة رضي الله عنها. عندما قالت إن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال (إن بلال يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم) صدق رسول الله- صلى الله عليه وسلم-
حديث أبي هريرة رضي الله عنه
ذكر حديث عن أبي هريرة- رضي الله عنه- عن النبي- صلى الله عليه وسلم- عندما قال (إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فليضعه حتى يقضي حاجته منه) صدق رسول الله- صلى الله عليه وسلم-
رأي الجمهور
أكد الجمهور على أن السحور لابد من أن نمتنع عنه عندما يحل وقت طلوع الفجر. اجتمع أئمة المذاهب الأربعة على هذا الأمر. واستندوا إلى هذا بالحديث النبوي الشريف الذي تحدثنا عنه عن الأكل والشرب بعد أذان الفجر. كما أن هناك الكثير من الروايات وأهمها الرجل الأعمى الذي بدأ يؤذن حتى يقال أصبحت أصبحت. وجادل الجمهور في الآية القرآنية عندما قال الله- عز وجل- بسم الله الرحمن الرحيم (قل واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الأسود من الفجر) صدق الله العظيم. ولهذا الحلال بين والحرام بين في موضوع الامتناع عن الطعام والشراب عند وقت الفجر.