عدد سكان جدة 2021 وفق أخر إحصائيات
عدد سكان جدة عام 2021 ، وحساب عدد الوفيات والمواليد فإن الكثافة السكانية لكل محافظات ودول العالم تتزايد وتتناقص كل يوم وهذا معروف في التعداد الإحصائي لكل مدينة في كل دولة / منطقة في العالم البيانات المعدة من جدة احدى هذه المدن و التي تقع في المملكة العربية السعودية و نعرض تقريراً عن تعداد 2021 و نوع و عدد سكان جدة في المقال التالي على موقع إيجي بريس. ما هو التعداد؟
يعرف التعداد بأنه عملية شاملة تتكون من عدة خطوات مهمة ، الخطوة الأولى هي جمع البيانات وتحليلها وتقييمها وتوزيعها ، وهذه البيانات هي بيانات اقتصادية واجتماعية وديموغرافية وترتبط بالكثافة السكانية لبلد أو منطقة معينة. المدينة والوقت المحدد. كم عدد سكان جده. بطريقة أوضح ، يقوم بحساب عدد الأشخاص الذين يعيشون داخل حدود منطقة أو بلد / منطقة معينة في تاريخ أو تاريخ محدد ، ويسجل جميع خصائصهم الاقتصادية والاجتماعية بشكل منفصل ، مما يعني أن لكل شخص خصائصه الخاصة تميزه عن غيره حتى لو كان من نفس العائلة. تتضمن عملية التعداد عمليات أخرى ، بما في ذلك الإعداد والجدولة والتفتيش ، من أجل فهم خصائص وخصائص المنشأة خلال فترة زمنية محددة (أي داخل المنطقة المختارة للتعداد).
عدد سكان مدينة جده
1927 - تشكيل نادي الاتحاد لكرة القدم. 1932 - بناء قصر خزام. 1937
جريدة المدينة تبدأ النشر. تشكيل النادي الأهلي السعودي الرياضي. 1938 - تشكيل نادي أهلي جدة (كرة السلة). 1946 - تأسيس الغرفة التجارية الصناعية بجدة. 1947 - تفكيك سور المدينة. [5]
1953 - تأسيس البنك التجاري الوطني ومقره جدة. 1960 - بدأت صحيفة عكاظ في النشر. [6]
1962 - عدد السكان: 147. 859 نسمة. [7]
1967 - تأسيس جامعة الملك عبد العزيز. [8]
1970 - افتتاح ملعب الأمير عبد الله الفيصل. 1971 - تأسيس منظمة المؤتمر الإسلامي ومقرها في جدة. [9]
1972 - تأسيس وكالة الأنباء الإسلامية الدولية ومقرها جدة. 1974 - عدد السكان: 561. 104 نسمة. عدد سكان جده. [10]
1975
تأسيس البنك الإسلامي للتنمية ومقره في جدة. [11]
تأسيس مركز أبحاث الحج بجامعة الملك عبد العزيز. [1]
جريدة أخبار العرب تبدأ النشر. [12]
1976 - جريدة الجريدة السعودية تبدأ النشر. 1977 - تأسيس المدرسة البريطانية الدولية. 1981 - بدء تشغيل مطار الملك عبد العزيز الدولي. 1983 - تدشين كورنيش جدة. [5]
1984 - تأسيس مجموعة دلة البركة التجارية. 1985 - تدشين نافورة الملك فهد. 1987
تأسيس مسجد الجفالي ومسجد الملك سعود ، [13] ومركز المحمل.
عدد سكان جده
مقاتلة سعودية
ذكرت وسائل إعلام رسمية سعودية أن التحالف الذي تقوده السعودية لقتال الحوثيين في اليمن بدأ السبت عملية عسكرية لوقف الهجمات على المنشآت النفطية و"حماية مصادر الطاقة العالمية". وأضاف التحالف أنه ينفذ ضربات جوية في العاصمة اليمنية صنعاء التي يسيطر عليها الحوثيون ومدينة الحديدة الساحلية على البحر الأحمر. وقال "هدفنا حماية مصادر الطاقة العالمية من الهجمات العدائية وضمان سلاسل الإمداد" وإن العملية ستستمر حتى تحقق أهدافها. وأضاف التحالف أن العملية في مراحلها الأولى وأن على الحوثيين في اليمن تحمل "نتائج السلوك العدائي". كم عدد سكان جده 2020. ونقل الإعلام الرسمي السعودي عن التحالف القول "سنتعامل مباشرة مع مصادر التهديد" ودعا التحالف المدنيين إلى عدم الاقتراب من أي موقع أو منشأة نفطية في مدينة الحديدة. وقال الحوثيون في اليمن إنهم شنوا هجمات على منشآت طاقة سعودية يوم الجمعة. وقال التحالف بقيادة السعودية إن محطة توزيع المنتجات البترولية التابعة لشركة أرامكو العملاقة للنفط في جدة تعرضت لهجمات شنها الحوثيون مما تسبب في اندلاع حريق في صهريجين لكن دون وقوع إصابات. وقال التحالف في وقت لاحق إنه اعترض ودمر مسيرتين في أجواء اليمن تم إطلاقهما باتجاه المملكة من منشآت نفطية في الحديدة.
كم عدد سكان جده 2020
[3]
تأسيس مكتبة الملك عبد العزيز العامة [14] واستاد الأمير سلطان بن فهد مفتوحان. عدد السكان: 1. 312. 000 نسمة. [5]
1988 - تأسيس مسجد العزيزية [3] ومسجد بن لادن ومسجد سليمان. [13]
1990
تشييد منارة جدة. تأسيس جمعية جدة للحفظ التاريخي. [15]
1993 - تأسيس شبكة راديو وتلفزيون العرب. 1998
تأسيس قناة اقرأ مقرها في جدة. تشكيل نادي اتحاد جدة (كرة السلة). 1999
بدء أعمال منتدى جدة الاقتصادي. تأسيس هيئة المساحة الجيولوجية السعودية ومقرها جدة. القرن ال 21 [ عدل]
2003 - تشكيل فريق اتحاد جدة لكرة السلة للسيدات. [16]
2005
أصبح عادل فقيه أمين مدينة جدة. عدد السكان: 2, 800, 000 نسمة (تقدير). [1]
تدشين الصيرفي ميجا مول. 2006
بداية مهرجان جدة السينمائي. [17]
برج تلفزيون جدة
2008 - افتتاح مول العرب ومول البحر الأحمر. 2009 - 25 نوفمبر: سيول جدة 2005. [18]
2010 - أصبح هاني محمد أبوراس أمين مدينة جدة. نصف سكان جده أجانب - هوامير البورصة السعودية. [19]
2011
26 يناير: سيول في جدة. [20]
بناء برج طريق الملك. مظاهرات في جدة للسماح للنساء قيادة السيارات. [21]
2012 - عدد السكان: 5. 112. 018 نسمة. انظر أيضا [ عدل]
قائمة الجامعات والكليات بجدة
المراجع [ عدل]
قائمة المصادر [ عدل]
Published in 18th-19th centuries
Carsten Niebuhr (1792)، "Of the City of Jidda and its Vicinity" ، Travels through Arabia ، ترجمة Robert Heron ، Edinburgh: R. Morison and Son، – عبر HathiTrust.
كم عدد سكان جده
وبالنظر إلى التركيبة السكّانية، فإنّ سُكّان مكّة لا يختلفون في الانتماء الدينيّ؛ فهم جميعهم من المُسلمين، حيث لا يُسمَح بدخول المدينة إلّا لمَن يدينون بالديانة الإسلاميّة ، إلّا أنّ الاختلاف يكون في الانتماء العِرقيّ للسكّان؛ حيث تضمُّ مكّة المُكرَّمة سُكّاناً من أعراق، وخلفيّات مختلفة، مثل: السكّان من جنوب آسيا، ومن جنوب شرق آسيا، ومن آسيا الوُسطى ، وأفريقيا، وأوروبا. [٣]
الجانب الاقتصاديّ لمكّة المُكرَّمة
يعتمدُ الاقتصاد في مكّة المُكرَّمة بشكل أساسيّ على السياحة الدينيّة خلال موسم الحَجّ، والعُمرة؛ فالتدفُّق السنويّ للحُجّاج، والمُعتمِرين خلال العام يجلبُ دخلاً كبيراً إلى المدينة، إلّا أنّ هذه الأعداد الكبيرة (حوالي 2 مليون زائر) تُشكِّل ضغطاً على الخدمات العامّة في المدينة، مثل: الكهرباء، والطعام، والنَّقْل، والمياه، والخدمات الطبّية؛ ولذلك عَمِدت الحكومة السعوديّة إلى إنشاء مُخيَّمات ضخمة للحُجّاج، وبناء شبكة طُرُق جيّدة. وبالنظر إلى قطاع الزراعة، فإنّ الأراضي الزراعيّة في مكّة المُكرَّمة نادرة؛ ولذلك يتمُّ استيراد الموادّ الغذائيّة من الخارج، ومن المناطق، والأودية المُحيطة، مثل وادي فاطمة في الطائف.
11
شاهد أيضًا: خريطة جدة الذكية للازالة
ما هي المناطق العشوائية في جدة
نذكر فيما يأتي أسماء المناطق العشوائية في مدينة جدة غرب المملكة العربية السعودية: [1]
منطقة الفاو والمحاميد العشوائية: وتتبع منطقة الفاو والمحاميد العشوائية إلى بلدية أم السلم الفرعية. منطقة الأجواد العشوائية: وتتبع منطقة الأجواد العشوائية إلى بلدية بريمان الفرعية. منطقة بريمان العشوائية بحي بريمان: وتتبع منطقة بريمان العشوائية بحي بريمان إلى بلدية بريمان الفرعية. منطقة مشرفة العشوائية: وتتبع منطقة مشرفة العشوائية إلى بلدية العزيزية الفرعية. منطقة ذهبان العشوائية: وتتبع منطقة ذهبان العشوائية إلى بلدية بريمان الفرعية. 99 % من سكان العالم يتنفسون هواء رديئاً. منطقة بني مالك العشوائية: وتتبع منطقة بني مالك العشوائية إلى بلدية الشرفية الفرعية. منطقة القريات العشوائية: وتتبع منطقة القريات العشوائية إلى بلدية خزام الفرعية. منطقة الثعالبة العشوائية: وتتبع منطقة الثعالبة العشوائية إلى بلدية خزام الفرعية. منطقة النزلة اليمانية العشوائية: وتتبع هذه المنطقة إلى بلدية خزام الفرعية. منطقة الشرفية العشوائية: وتتبع منطقة الشرفية العشوائية إلى بلدية الشرفية الفرعية. منطقة الثغر العشوائية: وتتبع منطقة الثغر العشوائية إلى بلدية الجامعة الفرعية.
والتوبة النصوح هي التي تطهر صاحبها مستقبلاً من أن يعود إلى الذنب الذي وقع فيه، وهذا لا يكون إلا بالصدق مع النفس. أما إن عاد إلى مثل الذنب الذي تاب منه فإنه يتأكد عليه وجوب أن يتوب مرة أخرى. وليعلم أن توبته الأولى لم تكن نصوحاً بل كانت توبة مريضة تحتاج إلى توبة أخرى أقوى. وقد جاء في الحديث الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلي الله عليه وسلم قال: التوبة من الذنب: الندم والاستغفار. وفي جميع الأحوال- والكلام على لسان د. هلالي - يجب التذكير بعفو الله تعالى وبسعة رحمته سبحانه لجميع التائبين تشجيعاً لهم على البعد عن المعاصي والآثام، وترغيباً لهم في الإقبال على الله تعالى كما قال عز وجل: قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم. شروط التوبة والتوبة إلى الله- كما يقول الداعية والفقيه الأزهري الدكتور صبري عبد الرؤوف أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر- ليس لها وقت محدد لكنها مطلوبة بعد كل ذنب. والتوبة الصادقة أو الخالصة لوجه الله حدد لها العلماء ثلاثة شروط هي: - الإقلاع عن الذنب. - الندم على ما ارتكب من ذنوب ومعاصٍ. التوبه من الذنب المتكرر يا رب. - العزم الأكيد على عدم العودة إلى الذنب مرة أخرى.
الكلام على حديث ( التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ ) . - الإسلام سؤال وجواب
إن ذنوب الناس مهما كانت كبيرة، وعظيمة فإن عفو الله ومغفرته هي الأعظم، ذلك لأنها ليست شيئ في حق الله وغفرانه، وعفو الله ومغفرته أعظم وأكبر، فهنيئا لمن عاد إلى الله، وندم وتحسر وتاب وأكثر من القيام بالأعمال الصالحة. والأعمال الصالحة ليست مقصورة على عمل بعينه، لأن أبواب الخير للمغفرة كثيرة، ومتعددة فمن كان لا يستطيع لفقر أو ضعف، فهناك أفعال لا تحتاج لقوة ومال منها مثال ذلك الذكر، وقراءة القرآن والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. ادعيه التوبه من الذنب المتكرر. [1]
الحالات التي لا تقبل فيها التوبة
التوبة بابها مفتوح لكل من لجأ إلى ربه مستغفرًا، روى الترمذي عن أنسِ بْنِ مالكٍ قال: سمعتُ رسولَ الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: «قال اللهُ تبارك وتعالى: يا ابْنَ آدَمَ إنَّك ما دَعَوْتَني ورَجَوْتَنِي غفرتُ لك على ما كان فيكَ ولا أُبالي. ياابنَ آدَمَ لو بلغتْ ذُنُوبُك عَنانَ السَّماء ثمَّ اسْتَغْفرتَنِي غفرتُ لك ولا أبالي، يا ابْنَ آدَمَ إنَّك لو أتيتَنِي بقراب الأرْضِ خطايا ثُمَّ لقيتَنِي لا تُشْرِكُ بي شيئًا لأتيتُك بقرابِها مغفرة». وعن أنس رضي الله عنْهُ أنه قال سَمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلَّم يقول: «والذي نفسي بيده – أو قال: والذي نفسُ مُحمَّد بيده – لو أخطأتُم حتَّى تَملأَ خطاياكم ما بيْنَ السماءِ والأَرْضِ ثُمَّ استغفرْتُم اللَّه – عزَّ وجلَّ – لَغَفَرَ لكم.
صفة التوبة من الذنوب والمعاصي
ثانيا:
ورد الحديث في بعض طرقه ببعض الزيادات الضعيفة ، فمن ذلك رواية ( التائب من الذنب
كمن لا ذنب له ، وإذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب) فهذه الزيادة ضعيفة. راجع "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة " (615). وكذا رواية ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه
كالمستهزئ بربه ، ومن آذى مسلما كان عليه من الأثم مثل منابت النخل) فهذه الزيادة
ضعيفة أيضا. راجع "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة" (616). وكذا رواية ( الموت غنيمة ، والمعصية مصيبة ، والفقر راحة ، والغنى عقوبة ، والعقل
هدية من الله ، والجهل ضلالة ، والظلم ندامة ، والطاعة قرة العين ، والبكاء من خشية
الله النجاة من النار ، والضحك هلاك البدن ، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له). فهذه الزيادة منكرة. التوبة من الذنب المتكرر. راجع "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة" (6526). أما رواية ( الندم توبة ، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له) فرواية ثابتة. راجع "صحيح الجامع الصغير" (6803). ثالثا:
معنى الحديث: أن العبد إذا أذنب ذنبا ثم تاب منه توبة نصوحا وأقلع عنه وندم
واستغفر ولم يعد إليه تاب الله عليه ، وعامله معاملة من لم يذنب ، بل وبدل سيئاته
حسنات وأحبه وجعله من عباده المتقين ؛ لأنه إنما تاب إلى ربه وأناب لمحبته لله
وحرصه على رضاه وخوفه منه ، وتلك صفات المتقين.
علامات قبول التوبة - بوابة الأهرام
وقال سبحانه وتعالى {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ. وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ} [الشورى: 25، 26]. وقال سبحانه وتعالى: {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَوَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى} [طـه: 82]. روى الإمام أحمد والترمذيُّ وابنُ ماجه والحاكمُ، عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم. «كلُّ ابْنِ آدَمَ خطَّاء، وخَيْرُ الخطَّائين التَّوَّابون». الكلام على حديث ( التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ ) . - الإسلام سؤال وجواب. وروى ابنُ ماجه عن أبي عبَيْدَة بنِ عبداللَّهِ عَن أَبِيهِ قال: قال رسُولُ اللَّهِ – صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم -: «التَّائِبُ مِن الذَّنبِ كَمَنْ لا ذَنْبَ لَهُ». والعبد الذي يأتي بالذنوب ثم مِن يتوب من الذنوب توبة حقيقية صادقة، فإنَّ الله يقبل التوبَة، وهذا بنص قرآني {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر: 53].
والذي نفسُ مُحمَّد بيده – أو والذي نفسي بيده – لو لَمْ تُخْطِئُوا لَجاء اللهُ – عزَّ وجلَّ – بِقَومٍ يُخْطِئون ثُم يَستغفرون اللهَ فيَغْفِر لَهم». صفة التوبة من الذنوب والمعاصي. ولكن هل هناك توبة غير مقبولة، بالفعل إن هناك توبة لا يقبلها الله، وهي التوبة التي لا تستوفي الشروط والتي من بينها العزم على عدم العودة للذنب والابتعاد عن الذنب والندم، وكذلك التوبة التي تقع في غير الأوقات التي تقبل فيها التوبة. ومنها التوبة في وقت خروج الروح، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر، رواه الترمذي، وقال تعالى: وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ {النساء:18}. وأيضاً التوبة التي لا تقبل هي التوبة التي تكون بعد طلوع الشمس من المغرب، كما عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه، وبذلك تكون التوبة الغير مقبولة هي التي تشمل حالة من الثلاث حالات التالية، وهي:
التوبة التي لا يكون صاحبها عازم على عدم العودة للذنب. التوبة حين تبلغ الروح مرحلة الحلقوم والغرغرة.