الجبيل - عيسى الخاطر:
نفذت شرطة محافظة الجبيل حملة أمنية بمشاركة دوريات الأمن والمرور، شملت الجبيل البلد وصناعية العريفي ومنطقة طفيح، بالإضافة لمسح ميداني مكثف للمواقع المشتبه بتواجد العمالة المخالفة بها والتحقق من وضعية ونظامية المتواجدين بها، بقيادة قائد الضبط الميداني المقدم سالم القحطاني، وإشراف مدير شرطة الجبيل اللواء صالح الجلعود. شرطة الجبيل البلد رياضة. وذلك ضمن برامج حملات تعقب وضبط المخالفين للأنظمة، وأوضح الناطق الإعلامي لشرطة المنطقة الشرقية النقيب عبدالعزيز الحربي، أن الحملة صاحبها انتشار قوة أمنية تم من خلالها تمشيط كافة المواقع المشار إليها بما تحتويه من نشاطات مختلفة وأماكن يشتبه بوضعها بعد تغطية المداخل والمخارج بنقاط ضبط أمني، وضبط المخالفين وأسفرت الحملة عن ضبط 132 مخالفا لنظام الإقامة والعمل تم تسليمهم لإدارة توقيف الوافدين بالدمام. وأضاف النقيب الحربي، بأنه بلغ إجمالي المقبوض عليهم من قبل شرطة محافظة الجبيل والجهات التابعة للأمن العام منذ مطلع العام الحالي 1435هـ حتى هذا اليوم 5625 حالة سلمت جميعها للجهات المختصة لاستكمال الإجراءات النظامية لتلك الحالات. في حين لا تزال الجهات الأمنية بالمنطقة الشرقية تعمل وستظل كذلك من خلال حملاتها الميدانية بشكل متواصل على تنفيذ هذه المهمة وفق الخطط والمهام الميدانية التي تم إعدادها مسبقا في هذا الجانب للقضاء على هذه الظاهرة حيث تم ضبط 440 حالة بمدن ومحافظات المنطقة الشرقية خلال الأربع وعشرين ساعة الماضية.
شرطة الجبيل البلد مكتوبة
معلومات مفصلة
إقامة
شارع الامير متعب، الجبيل البلد، الجبيل 35514، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. اقتراح ذات الصلة
شرطة محافظة الجبيل. شرطه الجبيل. 3622321. شرطه الفناتير (الصناعيه) 3472947. شرطة محافظة قرية العليا. شرطه القرية العليا. 013/3861290. مركز مشلة. شاهد المزيد…
شرطة الجبيل is a مركز للشرطة located in الجبيل. شرطة الجبيل تنفذ حملات ميدانية لتعقب مخالفي الإقامة والعمل - ارشيف 2014 - صحيفة الوئام الإلكترونية. شرطة الجبيل – الجبيل on the map. شاهد المزيد…
القطاعات > الأمن العام > الشرطة > شرطة المنطقة … ش / الجبيل. محمد عيد محمد العتيبي … مركز مليجه. شاهد المزيد…
Home Page – الرئيسية Commercial Centers – المراكز التجارية Hotels and Apartments – فنادق وشقق Colleges and Institutes – الكليات والمعاهد Government Buildings – المباني الحكومية Beaches and Parks – الشواطئ والمتنزهات Hospitals and Health Centers – المستشفيات و المراكز الصحية شاهد المزيد…
رقم مركز شرطة ينبع الصناعية: 3960668.
شرطة الجبيل البلد آمناً” بعقلة الصقور
صحيفة تواصل الالكترونية
شرطة الجبيل البلد رياضة
ضبطت شرطة محافظة الجبيل أمس ، 132 مخالفًا لنظام الإقامة والعمل ، خلال حملاتها الأمنية المستمرة للمحافظة ، ضد المخالفين للأنظمة ، بالتعاون مع دوريات الأمن والمرور. وشملت الحملة الجبيل البلد ، وصناعية العريفي ، ومنطقة طفيح ، وعدد من المواقع المشتبه فيها ، للتحقق من وضعيتهم ونظاميتهم. وصاحب الحملة رصد ما تحتويه من نشاطات مختلفة ، وتغطية المداخل والمخارج بنقاط ضبط أمنية ، وتسليم المخالفين لإدارة توقيف الوافدين بالدمام. مصرع وافد سقط من الطابق السابع في الجبيل. يذكر أن إجمالي المقبوض عليهم من قبل شرطة محافظة الجبيل ، والجهات التابعة للأمن العام ، منذ مطلع العام الحالي ، حتى يوم أمس ، بلغ 5625 حالة ، سلمت جميعها للجهات المختصة ، لاستكمال الإجراءات النظامية ، وتواصل الجهات الأمنية في المنطقة الشرقية حملاتها الميدانية وفق الخطط والمهام الميدانية التي تم إعدادها مسبقا للقضاء على هذه الظاهرة. // انتهى//
7390 طريق الملك عبدالعزيز، الجبيل
المملكة العربية السعودية
تاريخ النشر: السبت 18 شوال 1429 هـ - 18-10-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 113612
877765
0
667
السؤال
ما حكم الاستمناء (فعل العادة السرية) في شهر رمضان خلال فترة الصيام بشكل متعمد وما هي كفارته، وهل فعلا لا يجوز للمسلم صيام رمضان المقبل بدون قضاء ما عليه من كفارات وقضاء؟ وشكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالاستمناءُ أو ما تسميه بالعادةِ السرية فضلاً عن كونه محرماً وقد بينّا تحريمه مراراً، فهو مُفسدٌ للصوم إذا خرجَ المني بغيرِ خلافٍ بين العلماء، قال ابن قدامة في المغني: ولو استمنى بيده فقد فعل محرماً، ولا يفسد صومه به إلا أن ينزل، فإن أنزل فسد صومه. هل الاستمناء يبطل الصيام عمداُ. انتهى. وقال أيضاً: إذَا قَبَّلَ ( أي زوجته) فَأَمْنَى فَيُفْطِرَ بِغَيْرِ خِلافٍ نَعْلَمُهُ. انتهى.
هل الاستمناء يبطل الصيام مثال على معرفة
استمناء الصائم لا يأخذ حكما واحدا؛ وذلك لأن الاستمناء تارة يكون باليد وتارة يكون بالنظر بمعنى أن يسترسل الصائم في النظر إلى المناظر الجنسية والصور الإباحية حتى يخرج منه المني، وتارة يكون الصائم عالما بالحكم أو جاهلا، ولكل حكم، وبيان ذلك كما يلي:
حكم استمناء الصائم بيده:- اختلف أهل العلم في تعمد الصائم الاستمناء وهو صائم – مع علمه بالحكم- هل يبطل صومه بذلك أم لا؟
فذهب جمهور الفقهاء إلى أن الاستمناء مبطل للصوم، وذهب بعض أهل العلم من الحنفية كأبي بكر بن الإسكاف وأبي القاسم ووافقهم ابن حزم والشيخ الألباني إلى أن تعمد الاستمناء لا يفسد الصوم. والراجح هو أن تعمد الاستمناء مع العلم بالحكم يبطل الصوم؛ وذلك لأن تعمد الاستمناء يتنافي مع الحكمة التي من أجلها شرع الصوم، ألا وهي كبح جماح الشهوة، وتربية النفس على المجاهدة، ولذلك أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم في وصيته الغالية فقال "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء" رواه مسلم. وفي الحديث الذي رواه البخاري في صحيحه قال صلى الله عليه وسلم: "يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي…"، والذي تعمد الاستمناء لم يترك شهوته.
هل الاستمناء يبطل الصيام عمداُ
الحمد لله. الصحيح من أقوال أهل العلم أن الاستمناء محرم. راجع سؤال رقم ( 329). هل الاستمناء يبطل الصيام للاطفال. وإذا أقدم إنسان على هذا الأمر المحرم في ليالي رمضان فإنه لا يفسد صومه بذلك ، لا اليوم السابق ولا اليوم اللاحق. ولكن الواجب على المسلم أن يجاهد نفسه ، ويمنعها عن هذا المحرم وغيره ، لا سيما في هذا الشهر المبارك. وعلى المسلم أن يستفيد من هذا الشهر المبارك في ذلك ، فإن الصيام من أحسن العلاج لهذا الأمر المحرم ، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم الشاب الذي لا يستطيع الزواج أن يصوم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ) رواه البخاري (5056) ومسلم (1400). ومعنى (وِجَاء) أي: أَنَّ الصَّوْم يَقْطَع الشَّهْوَة. وعلى من ابتلي بذلك أن يتوب إلى الله تعالى ، ويندم على ما فعل ، ويعزم على عدم العود إلى ذلك مرة أخرى. والله أعلم.
والذي يتبين لي -والله أعلم- أن
الآية تتحدث عن العلاقة الجنسية بين شخصين، فهي تمنع هذه العلاقة إلا
مع الزوجة وملك اليمين، أما الإنسان مع نفسه فلا أجد فيها ما يفيد
ذلك. هذه فقط خواطر قد تكون من الشيطان، أكتبها إليكم عسى أن توضحوا لي
الحق. الإجابة: ما ذكرته من حديث أبي هريرة هو عمدة القائلين بالتفطير بالاستمناء وهو
قول أكثر أهل العلم من الفقهاء والمحدثين، أما ما ذكر من اعتراض بأن
الشهوة ذات مفهوم واسع فلابد من تحديد مفرداتها وليس عندنا مما جاء به
النص إلا الجماع ، فما زاد فلابد من دليل. فالجواب عن هذا: أن المراد بالشهوة هو شهوة الجماع وما يتصل به، لأنه
الذي يمنع منه الصائم، فلا يدخل في ذلك شهوة شم الرياحين وما إلى ذلك
لأنه لا مانع منه. أما دخول الاستمناء في الشهوة فتبين في معرفة أن المقصود في الجماع
قضاء الوطر، وقد حكم الشرع بفطر المجامع بمجرد الإيلاج ولو لم ينزل
ويقضِ وطره. هل الاستمناء يبطل الصيام مثال على معرفة. فمن حصل له قضاء الوطر دون إيلاج سواء بمباشرة أو استمناء
أولى بالتفطير. ولكن لمن فهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله لعمر
لما سأله عن القبلة للصائم قال: " أرأيت لو
تمضمضت بماء وأنت صائم؟ " فقال عمر رضي الله عنه: لا بأس بذلك،
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: " نعم "، فهل من الفقه أن يسوى بين التقبيل
وبين إنزال المني بالاستمناء في كون الجميع مقدمة لا تضر الصائم؟ كيف
وقد حصل المستمني على أكثر مما حصل المولج ذكره دون إنزال من قضاء
الوطر وبلوغ المقصد.