يطيب لكل إنسان أن يحصد ثمار نجاحاته بعد سنوات من العمل، وإنّ لجودة الإنتاج كلّ الفضل في الوصول إلى النجاح أثناء عملي في المؤسسة، فكلّ عام وأنتم بخير. يوم الجودة العالمي هو يوم عيد لكل إنسان ناجح سعى في الوصول إلى أفضل نتيجة، فكلّ عام وأنتم بخير ونسأل الله تعالى التوفيق لجميع العاملين والسّاعين خلف أحلامهم. إنّ مناسبة يوم الجودة العالمي هي المناسبة التي يتوجّب أن نقوم على اعتبارها نقطة البداية لتعديل كافّة الاجراءات والعمليات التي نعمل بها، فالنجاح لا يكون إلّا بالاستناد على تلك المعايير. لقد تمّ اعتماد هذا اليوم للتأكيد على أهميّة الجودة حول العالم، والتأكيد على أهمية اعتماد ذكرى خاصّة بتلك المناسبة لتجتمع تحت ذكراها جموع المتفوّقين. يطيب لنا أن نُبارك لجميع الزملاء في هذا اليوم، وأن نحضّ على اعتماد الجودة في كلّ عام، فجميع النّاس مطالبون بتلك المعايير انطلاقًا من أمانتهم في العمل، لأنّها القيمة الأخلاقيّة الأولى. إلى هنا نصل بكم إلى نهاية المقال الذي تناولنا فيه عبارات عن اليوم العالمي للجودة 2021 وانتقلنا عبر سطوره وفقراته ليكون القارئ قد تعرّف على يوم الجودة العالمي وموعد يوم الجودة العالمي، ثمّ أجمل العبارات عن هذا اليوم الاحتفالي في العالم، لنختم اخيرًا مع باقة من أجمل كلمات عن يوم الجودة العالمي 2021م.
اليوم العالمي للجودة 2021
منتدى نهر التعليمي
صور يوم الجودة, أفكار ليوم الجودة, تعريف يوم الجودة, ماهو يوم الجودة, تاريخ يوم الجودة, موعد يوم الجودة, عبارات عن يوم الجودة, كلمات ليوم الجودة, عبارات عن يوم الجودة, مقال عن اليوم العالمي للجودة, بحث عن الجودة
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية. منووور بكاء
صور يوم الجودة, أفكار ليوم الجودة, تعريف يوم الجودة, ماهو يوم الجودة, تاريخ يوم الجودة, موعد يوم الجودة, عبارات عن يوم الجودة, كلمات ليوم الجودة, عبارات عن يوم الجودة, مقال عن اليوم العالمي للجودة, بحث عن الجودة
إنّ عبارات عن اليوم العالمي للجودة 2021 هي أحد الأمور التي يتم الحَديث عنها بالتّزامن مع هذا اليوم المميّز، حيث يتم الاحتفاء في هذه المناسبة من قبل عدد واسع من الجِهات حول العالم لتعزيز سُبل الوصول إلى أفضل معايير عالميّة في الجودة، تلك التي يتم الاستناد عليها في تقييم تسويق المنتج وتقييم الحالة العامة للأفراد والمؤسسات والدّول، فالجودة هي النّواة الأولى للانطلاق في عمليّة تطوير شاملة، وعبر مَوقع المَرجع يُسعدنا أن نُشارك في تلك الفعالية وأن نقوم على طرح تاريخ يوم الجودة العالمي 2021 والذي يشمل على باقة من عبارات عن يوم الجودة للعام 1443 هــ.
2- الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر: في سورة العنكبوت يقول الله تعالى: { إِنَّ الصَّلاةَ تَنْ هى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} [ العنكبوت: 45]. ان الصلاه تنهي عن الفحشاء والمنكر والبغي. وهذه جملة اسمية، تدلُّ على الثبات والاستقرار، أُكِّدت بحرف التوكيد (إنَّ)، وخبرها الجملة الفعلية: (تنهى عن الفحشاء والمنكر). فللصلاة دور في النَّهي عن المنكرات والمعاصي، ولكن كيف يمكن الجمع بين هذا المعنى، وما نراه من حال بعض من يصلي ويرتكب المنكرات والفواحش؟ يقول بعض أهل العلم: إذا أردت أن تعرف ما إذا كنت قد أدّيت صلاتك كاملةً أو لا، فانظر إلى مقدار مخالفتك لأمر الله، فبقدر ما تقع في معصية الله، يُنقص لك في صلاتك، وبقدر ما تؤدي الصلاة كاملةَ الأركان والواجبات والسنن والخشوع، بقدر ما تنهاك عن المعاصي والفحشاء والمنكرات؛ فالصلاة الكاملة لا بدَّ من أن تنهى عن الفحشاء والمنكر، فمقدار النقص في الصلاة، هو مقدار فعل المنكر. والنقص إنما يكون في خشوعها خاصّةً، فأنت تجد اثنين في صفِّ الصلاة بجوار بعضهما يصليان، هذا خاشع متذلِّل لربِّه، والآخر ساهٍ في صلاته، ولذلك يُكتبُ للمرء من صلاته ما عقل منها، بعضُهم تُكتب له كلُّها، وبعضهم نصفُها، وبعضهم ربعها، وبعضهم تُلفُّ كالثوب الخَلِق ثم تُرمى بوجه صاحبها.
إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر - طريق الإسلام
قال تعالى: ( اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ). العنكبوت الاية 45
يقول الحق جل جلاله: { اتل ما أوحي إليك من الكتاب} ؛ تنعما بشهود أسرار معانيه ، وبشهود المتكلم به ، فتغيب عن كل ما سواه ، واستكشافا لحقائقه ، فإن القارئ المتأمل قد ينكشف له بالتكرار ما لم ينكشف له أول ما قرع سمعه. وقد كان من السلف من يبقى في السورة يكررها أياما ، وفي الآية يرددها ليلة وأكثر ، كلما رددها ظهر له معان أخر. { وأقم الصلاة} أي: دم على إقامتها ، بإتقانها؛ فعلا وحضورا وخشوعا ، { إن الصلاة تنهى عن الفحشاء} ؛ الفعلة القبيحة؛ كالزنى ، والشرب ، ونحوهما ، { والمنكر} ، وهو ما ينكره الشرع والعقل. ولا شك أن الصلاة ، إذا صحبها الخشوع والهيبة في الباطن ، والإتقان في الظاهر ، نهت صاحبها عن المنكر ، لا محالة ، وإلا فلا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - الآية 45. روي أن فتى من الأنصار كان يصلي مع رسول الله الصلوات ، ولا يدع شيئا من الفواحش إلا ركبه ، فوصف حاله له صلى الله عليه وسلم فقال: « إن صلاته تنهاه » ، فلم يلبث أن تاب.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - الآية 45
الصلاة في المحصلة هي مفتاح كل خير، ومغلاق كل شر، إذا أقيمت على الوجه المطلوب والمقصود. الصلاة عمود الدين وعماده كما جاء في الحديث، فهي من أهم العبادات التي أوصى بها الشرع الحنيف؛ لما يترتب على إقامتها من إقامة للدين وإعزاز له، وعلى تركها من ترك للدين وتفريط به. ومن الآيات الجامعة التي وردت في أمر الصلاة والحث عليها ما جاء في قوله تعالى: { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ} [العنكبوت:45]، فالآية الكريمة تأمر بإقَام الصلاة، وتبين أن في إقامتها انتهاءً عن فعل الفحشاء، وارتكاب المنكر. هذا من حيث الجملة، وإليك التفصيل: ذكر المفسرون قولين في المراد من { الصَّلَاةَ} في هذه الآية: أحدهما: أن المراد القرآن الذي يُقرأ في موضع الصلاة، أو في الصلاة. وقد روي عن ابن عمر رضي الله عنهما، قوله: القرآن الذي يُقرأ في المساجد. ثانيهما: أن المراد الصلاة نفسها. روي عن ابن عباس رضي الله عنهما، قوله: "في الصلاة منتهى ومزدجر عن معاصي الله". إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر - طريق الإسلام. وفي رواية ثانية عنه: "من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد بصلاته من الله إلا بُعدًا". وروي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: "لا صلاة لمن لم يطع الصلاة، وطاعة الصلاة أن تنهى عن الفحشاء والمنكر".
وقد صوَّب الطبري القول الثاني في المراد من { الصلاة} في الآية؛ استناداً لما رواه ابن عباس و ابن مسعود رضي الله عنهما. وأثار إشكالاً في هذا الخصوص، فقال: "فإن قال قائل: وكيف تنهى الصلاة عن الفحشاء والمنكر، إن لم يكن معنيًّا بها ما يتلى فيها؟ قيل: تنهى من كان فيها، فتحول بينه وبين إتيان الفواحش؛ لأن شغله بها يقطعه عن الشغل بالمنكر، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم ( من لم تأمره صلاته بالمعروف، وتنهه عن المنكر، لم يزدد بها من الله إلا بعداً). وقال أبو العالية: إن الصلاة فيها ثلاث خصال، فكل صلاة لا يكون فيها شيء من هذه الخلال، فليست بصلاة: الإخلاص، والخشية، وذكر الله. فالإخلاص يأمره بالمعروف، والخشية تنهاه عن المنكر، وذكر القرآن يأمره وينهاه. وقال ابن عون الأنصاري: إذا كنت في صلاة فأنت في معروف، وقد حجزتك عن الفحشاء والمنكر، والذي أنت فيه من ذكر الله أكبر. قال ابن عاشور وهو بصدد تفسير قوله سبحانه: { إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر}، قال: وأمره بإقامة الصلاة؛ لأن الصلاة عمل عظيم، وهذا الأمر يشمل الأمة، فقد تكرر الأمر بإقامة الصلاة في آيات كثيرة. و(إن) في قوله: { إن الصلاة} في موقع فاء التعليل، وهذا التعليل موجه إلى الأمة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم معصوم من الفحشاء والمنكر.