الصفحة الرئيسية
جميع المنتجات
شهر الطيب
الأكثر مبيعاً
العطور
العود والبخور
المباخر
دهن العود
الزعفران
الجسم والشعر
خيارات الدفع والتوصيل
جميع التصنيفات
اللغة
الدولة
مختارات من منتجاتنا الرائجة والأصناف الأكثر مبيعًا بين محبي العطور والبخور
تصفية النتائج
ترتيب حسب
الأحدث
الأكثر شعبية
الأقل سعر
الأعلى سعر
تم ايجاد
17
منتج
السعر
من
إلى
عرض التخفيضات فقط
عطر برايفت فلفـت روز - 100 مل
(334)
210. 00 ر. س
299. س
وفر 30%
نفدت الكمية
عطر سافاير - 100 مل
(51)
199. س
288. س
وفر 31%
اضف للسلة
عطر سجنتشر سيلفر رجالي - 100 مل
(272)
285. س
وفر 27%
عطر الشيخ زايد الذهبي للجنسين - 100 مل
(46)
165. س
207. س
وفر 21%
عطر اونكس للجنسين - 100 مل
(28)
عطر بلقيس - 100 مل
(126)
185. س
253. س
سيروم دخون وايت للجسم - حجم كبير
(10)
69. س
86. س
وفر 20%
سيروم دخون وايت للجسم - حجم صغير
37. س
46. س
لوشن حب للجنسين - 125 مل
(15)
55. س
88. س
وفر 38%
لوشن غزل للجنسين - 125 مل
(45)
عطر غزل للشعر - 50 مل
135. س
184. العطور الأكثر مبيعاً على أمازون السعودية 2021 - سحر عطري. س
عطر سو سويتي – 100 مل
(80)
طقم رويال الفاخر
650. س
1316. س
وفر 51%
عطر حب للشعر - 50 مل
باقة العروس
295.
- العطور الأكثر مبيعاً على أمازون السعودية 2021 - سحر عطري
- تفسير قوله تعالى : إذا زلزلت الأرض زلزالها
- اذا زلزلت الارض زلزالها مكتوبه
العطور الأكثر مبيعاً على أمازون السعودية 2021 - سحر عطري
دخون الكويت عالم من السمو شعار اختارته لنفسها لتعبر عن رؤيتها، شركة تسعى لتقديم أفضل المنتجات في عالم العطور والبخور. في هذا المقال اخترنا لك تشكيلة من أكثر عطور دخون الكويت مبيعاً وأكثرها طلباً. دخون الكويت شركة سعودية تختص بانتاج العطور والبخور تميزت مؤخراً بحضور بارز في الساحة الخليجية رغم حداثتها. عطر الكويت
عطر الكويت من دخون الكويت
من أفضل عطور دخون الكويت عطر زهري مثير ذو رائحة منعشة لا تقاوم من دخون الكويت يتكون من خليط زهري حلو من الزهور الاستوائية مع الحلوى والعسل. عطر مميز
عطر مميز من دخون الكويت
عطر مميز اسم يلائحم هذا العطر بشدة يجذبك بفخامته الشرقية التي لا تقاوم، يتكون من مزيج ساحر من البرغموت الايطالي مع الفانيليا الحلوة والعود مع العنبر والباتشولي في القاعدة. عطر جذاب
عطر جذاب من دخون الكويت
رمز الفخامة لدى دخون الكويت عطر جذاب ذو التركيبة المتناسقة التي تتلائم مع كل الأوقات وترضي جميع الأذواق، اتفاقات عطرية مميزة من الباتشولي والورد البلغاري والجلود مع الكاكاو وزهر السوسن. عطر كفو
عطر كفو من دخون الكويت
عطر رجالي رسمي ليلي خشبي موجه للجنسين، عطر يجذب نحوك الأنظار ويعزز حضورك في اي مكان تتواجد فيه، يتسم بالرسمية، يتكون من قاعدة قوية تتسم بثبات غير عادي تتألف من الجلود والأخشاب مع العنبر ولمسة من الزعفران.
عطر ETERNITY هو عطر حديث ويمثل الرغبة في الشراء من جميع أنحاء العالم. مكونات التكوين هي الفريزيا والمريمية والزنبق. هذه الرائحة النظيفة والاحتفالية للجنسين وبصراحة مثالية لجميع الفصول وأوقات اليوم. إنه زهري مع نغمات التوابل لإرضاء أولئك الذين يبحثون عن شيء مع روح أكثر قليلاً من مجرد عطر مبسط منمق. تم إطلاق Grand Larceny وإعادة صياغته في شهر ديسمبر. وهو أحدث إصدار من مجموعة St. Rose eau de parfum المحبوبة. إنه يلتزم بمعايير الجمال النظيف ، بما في ذلك النوتة الأساسية لمركز الورد المعاد تدويره والذي يتم مشاركته مع العطر الشقيق لسانت روز Vigilante يأتي أحدث عطر بولغاري برائحة باردة وترابية في نفس الوقت، مما يدل على لون خشبي يظهر طازجًا على الأنف. الزجاجة الأنيقة مستوحاة من الأحجار الكريمة البيريت مما يشير إلى عطر أنيق لا يراعي الجنس. الرائحة للجنسين قوية وتدوم لفترة طويلة بشكل مدهش. إنه مثالي في هذا الوقت من العا، خلال ليالي الشتاء الفخمة. على الجانب المسكي عطر Aprés هو رائحة أكمل تستحضر كل إحساس العطلة، حيث تقدم صورًا للثلج البكر محاطًا بأشجار طويلة دائمة الخضرة تصل إلى السماء الشتوية. يتم تلطيف الروائح الخشبية من خشب الأرز وخشب الصندل والباتشولي مع روائح البوربون والفانيليا والجلد المدبوغ الناعم مما يتيح ارتداؤها خلال النهار وحتى المساء.
[ ص: 3954] (99) سورة الزلزلة مدنية
وآياتها ثمان بسم الله الرحمن الرحيم إذا زلزلت الأرض زلزالها (1) وأخرجت الأرض أثقالها (2) وقال الإنسان ما لها (3) يومئذ تحدث أخبارها (4) بأن ربك أوحى لها (5) يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم (6) فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره (7) ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره (8)
هذه السورة مدنية في المصحف وفي بعض الروايات; ومكية في بعض الروايات الأخرى. ونحن نرجح الروايات التي تقول بأنها مكية. وأسلوبها التعبيري وموضوعها يؤيدان هذا. إنها هزة عنيفة للقلوب الغافلة. هزة يشترك فيها الموضوع والمشهد والإيقاع اللفظي. وصيحة قوية مزلزلة للأرض ومن عليها فما يكادون يفيقون حتى يواجههم الحساب والوزن والجزاء في بضع فقرات قصار! وهذا هو طابع الجزء كله، يتمثل في هذه السورة تمثلا قويا... إذا زلزلت الأرض زلزالها، وأخرجت الأرض أثقالها، وقال الإنسان ما لها؟ يومئذ تحدث أخبارها بأن ربك أوحى لها. اذا زلزلت الارض زلزالها مكتوبه اطفال. إنه يوم القيامة حيث ترتجف الأرض الثابتة ارتجافا، وتزلزل زلزالا، وتنفض ما في جوفها نفضا، وتخرج ما يثقلها من أجساد ومعادن وغيرها مما حملته طويلا. وكأنها تتخفف من هذه الأثقال، التي حملتها طويلا! وهو مشهد يهز تحت أقدام المستمعين لهذه السورة كل شيء ثابت; ويخيل إليهم أنهم يترنحون ويتأرجحون، والأرض من تحتهم تهتز وتمور!
تفسير قوله تعالى : إذا زلزلت الأرض زلزالها
وقال _سبحانه_: " ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى.. ". وقال _سبحانه_: " أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون ". وروى البخاري ومسلم عن أبي هريرة قال النبي _صلى الله عليه وسلم_: " ما من نبي إلا أعطي من الآيات ما مثلها آمن عليه البشر, وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلى فأرجو أن أكون أكثرهم تبعا يوم القيامة "يقول ابن مفلح ناصحا حامل القرآن بشكر تلك النعمة العظيمة " أن يعتقد جزيل ما أنعم الله عليه إذ أهله لحفظ كتابه, ويستصغر عرض الدنيا أجمع في جنب ما خوله الله _تعالى_ ويشكره. اذا زلزلت الارض زلزالها مكتوبه. فاقة في القلب لا يسدها غير القرآن.. إن بالقلب لفقرا وفاقة مستشعرة من كل أحد كما يستشعر بنقص ذاتي في إيمانه كلما عصى ربه وخالف أمره, ومن ثم فهو بحاجه لسد ذاك الثلم وإبعاد تلك الفاقة بالتوبة وبالقرآن وتدبره وتعلم مقاصده سد لذاك الخلل والذوبان في آفاقه علاج لتنلك الوحشة.. قال الله _سبحانه_: " ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق... الآيات " قال محمد بن كعب:كان الصحابة في مكة مجاهدين فلما هاجروا أصابوا الريف والنعمة ففتروا عما كانوا فيه فقست قلوبهم فوعظهم الله فأفاقوا " تفسير القرطبي, وعن ابن عباس قال, قال أبو بكر: يا رسول الله أراك قد شبت!
اذا زلزلت الارض زلزالها مكتوبه
تدبر القرآن.. الأثر القلبي والسبيل العملي
عندما ترتطم أمواج البحر الهائج وتتضايق ملمات الحياة وتزداد الخطوب المؤلمة.. عندها لا يجد المرء غير ربه سبحانه, يبث إليه شكواه, ويناجيه في جوف الليل البهيم, بكلمات صادقة ودعاء لحوح مخلص.. أن ينجيه الله مما يكره ويقربه من كل ما يحب... والمؤمن المتصل بربه برباط وثيق يفزع إلى كتاب ربه القرآن فتهدأ نفسه بقراءته وتطمئن روحه بقربه وتسليته وتأمن ذاته بالإيمان بمعانيه. والقلب الصدوق يتعلق بالقرآن الكريم فلكأن القرآن دائما قنديل يضيء ظلمته وكوكب دري يوقد من شجرة مباركة يمدها الحق واليقين. إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة الزلزلة - تفسير قوله تعالى إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها- الجزء رقم6. وعندما ينتشي العبد الصالح بينما هو يقرأ القرآن نشوة الشعور بقدر النعمة ويتدبره تفيض آثار القرآن على جوارحه عامة.. فهو يرى بالقرآن ويسمع بالقرآن ويتحرك بالقرآن.. لكأنما قرآن يتلى كلما ترك بصمة إيمان وتقوى في كل مكان يحضره.. قال الله _تعالى_: " إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون ". نظرة لمقدار النعمة: إن العبد الصالح ليتأمل قدر تلك النعمة العظيمة التي اختص الله سبحانه بها تلك الأمة وهي القرآن المجيد, فأي فضيلة تكافئ ذاك الخير العميم وتلك الرحمة الربانية؟ يقول _سبحانه_: " هذا بصائر من ربكم وهدى ورحمة لقوم يؤمنون " وقال _سبحانه_: " لقد جاءكم من الله نور وكتاب مبين, يهدي الله به من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم ".
ثانيا:لا يصح الاعتماد على ألفاظ الأخبار والمحاورات المنقولة في كتب الأدب، فليست كشواهد الشعر والنثر المروية والمحفوظة للاحتجاج، إذْ لم تَتَوجّه لها عناية العلماء نقلا وضبطا كما تَوجّهت عنايتهم لشواهد العربية، هذا إلى ما في المخطوطتين من ضعف. ثالثا: لو صح الضبط فيحتمل أن يكون من لغة العامّة المعتادة في مثل هذه المجالس، فضُبِطت كما تُنطَق على ألسنة العامة. رابعا:ورد في المعاجم:»عَصَّبَ» مضعّفًا متعديا، يقال: عصَّبوه، أي أحاطوا به وأيّدوه وسَوّدوه، فتَعَصَّبَ هو، فإن أراد المحققُ الفعلَ المتعدي فقد ذكره اللغويون، وإن أراد فعلا لازما يستدركه على كتب اللغة الفصيحة فقد أخطأ. 23- وروى بيت القطامي:»ولكنّ الأديمَ إذا تَفَرَّى - بِلًى وتَعَيُّنًا غَلَبَ الصَّناعا»(2/539)، فعلق شاكر:»في ديوانه عن التوّزي قال:الرواية «ولكنّ الّلدِيم». تفسير قوله تعالى : إذا زلزلت الأرض زلزالها. قال وهو أول ما يدبغ أديم، فإذا رُد في الدباغ مرة أخرى فهو لديم. وهذا نص ليس في كتب العربية، واللديم فيها هو المرقع المستصلح، ثوب أو خُفّ لَدِيم ومُلدم:مرقع». أقول: هذا الكلام المنسوب للتوزي هو في ديوانه (39، ط بريل 1902)، لكن المثبت في الشعر في طبعة بريل وطبعة السامرائي ومطلوب(34): «الأديم».