بداية القصة كانت في شهر ابريل من عام 1856م، حينما قام اهالي كبدانة بشن حرب على مسيردا بإقليم دائرة نمور الغزوات في الجزائر، التي كانت محتلة من فرنسا في ذلك العهد، وهذا العدوان كان سببه امرأة من كبدانة... يقول المصدر التاريخي الذي استقينا منه هذه المعلومة.. أن امراة من كبدانة تعرضت للضرب من قبل زوجها فهربت من دار هذا الأخير الى ان إلتحقت برجل يدعى "لحسن بن سيحو" كان يقطن ببلدة تقع على الحدود مع السعيدية تسمى مسيردا.. فمكثت معه الى حين. ويضيف المصدر.. انه كان من الممكن للزوج ان يلتجأ الى القاضي لتسوية هذه القضية بسهولة.. فضايح قبيلة حرب حوثية في الحديدة. لأن القانون الشرعي المعمول به انذاك كان يسمح للزوج ان يطلق زوجته الهاربة من بيت الزوجيه وكان يسمح شرعا كذلك للزوجة التي تعاني من سوء المعاملة من قبل زوجها ان تقدم طلب الطلاق للقاضي. لكن كلاهما لم يستصغيا الأمر ولم يفهماه على هذا النحو.. بل حينما وجد الزوج نفسه في موقف مثير للسخرية الى حد ما طلب من اهل قبيلته ان يتبنوا قضيته، فأصروا على الفرنسيبن بإعادة او بعودة الزوجة، الا ان هؤلاء لم يوافقوا على الطلب. وحسب ردهم، كان ذلك لأسباب تتعلق باحترام المشاعر ولأسباب سياسية.. كما أن هذه المرأة حرة والأمر متروك لها وحدها لاتخاذ القرار.
فضايح قبيلة حرب القبائل
2020-12-16
أخبار اليمن
الاول برس – متابعة خاصة:
حذرت مصادر قبلية من اندلاع حرب قبلية وشيكة في محافظة مارب، وناشدت السلطات المحلية سرعة التدخل لاحتواء التوتر المتصاعد بين قبيلتين في مديرية العبدية. وتصاعد من جديد، توتر قبلي اخر في محافظة مارب، ينذر حسب مصادر قبلية، بانفجار الوضع واندلاع حرب قبلية واسعة، تزيد الوضع العسكري الحرج في مارب تفاقما. مصادر قبلية في محافظة مأرب شرقي اليمن، قالت: إن توترات قبلية نشبت وتتصاعد بين قبليين في المحافظة نتيجة استهداف سيارة أحد رجال القبائل بوابل من الرصاص. وأضافت: التوتر يتصاعد بين قبيلتي بلغيث وآل الثابتي عقب استهداف سيارة أحمد مقبل أحمد بلغيث بوابل من الرصاص من مسلحين يُعتقد انتمائهم القبلي لقبيلة آل الثابتي. تحذيرات من حرب قبلية وشيكة في مارب ومناشدات بالتدخل العاجل لاحتواء التوتر - First press | الأول برس. موضحة أن مسلحين من قبيلة آل الثابتي استهدفوا الاثنين، سيارة أحمد بلغيث أثناء عبوره منطقة الحجلة في مديرية العبدية بالرصاص الحي، لينجو باعجوبة من موت محقق. وأمهلت قبيلة بلغيث أبناء قبيلة أل الثابتي 48 ساعة لتسليم الجناة والمعتدين محذرة "ما لم فإن القبيلة ستقوم بما يكفل الدفاع عن أبنائها وردع كل من تسول له نفسه التعرض لأحد منهم". يأتي هذا وسط مخاوف مراقبين من انفجار الوضع واندلاع حرب بين القبيلتين في ظل إصرار قبيلة أل الثابتي على عدم تسليم الجناة، في وقت تواجه مارب أوسع واعنف هجوم حوثي.
فضايح قبيلة حرب كلامية و95 مليون
وبدلا من أن تعمل تلك الفصائل الحكومية التركية على منع حزب العمال الكردستاني من التربح من النشاطات غير القانونية، فإنها تصارعت فيما بينها على من يحل مكانه. وقد وصف الخبير الاستخبارتي ماهر كايناك معسكر الشرطة على أنه «الموالي لأوروبا»، ومعسكر منظمة منظمة الاستخبارات الوطنية على أنه «الموالي لأمريكا». ويجني من يرتكب مثل هذه النشاطات أرباحا تقدر بمليارات الدولارات من خلال تهريب المخدرات. وكانت الخسائر التي تكبدتها البلاد من جراء عرقلة عمليات التجارة مع العراق بسبب حرب الخليج الثانية عام 1991 قد دفعت الدولة جزئيا إلى تبني هذه النشاطات غير القانونية، أو على الأقل فإنها كانت تقوم بتبريرها. وحتى تتضح صورة هذه المسألة، فإن تجارة مخدرات الهيروين كانت تساوي حينها 50 مليار دولار، بينما لا تتعدى ميزانية الدولة السنوية مبلغ 48 مليار دولار آنذاك. ورغم أن آجار وتشيلر استقالا بعد وقوع الفضيحة، إلا أن أيًا منهما لم يقدم لمحاكمات أو عقوبات. فخوذ قبيلة حرب – سكوب الاخباري. فآجار تمت إعادة انتخابه عضوا بالبرلمان (كقائد لحزب الطريق القويم). أما الناجي الوحيد من حادث السيارة، زعيم العصابة سادات بوجاك، أطلق سراحه. ولهذا فإن مرتكبي هذه الأعمال قد فلتوا من العدالة بطريقة أو بأخرى.
وكان من أشد القلقين من هذا الوضع محمد عيمور الذي يعمل في إدارة العمليات ومكافحة الإرهاب في منظمة الاستخبارات الوطنية، وهو من كانت لديه خلافات مريرة مع محمد آغار ، وأصبحت الفضيحة توصف لذلك بأنها "معركة المحمدان". وكغيرها من المنظمات التي تعمل بنفس الأسلوب، كان يتم تمويل حزب العمال الكردستاني، جزئيا، عبر نشاطات الإتجار بالمخدرات. فضايح قبيلة حرب القبائل. وبدلا من أن تعمل تلك الفصائل الحكومية التركية على منع حزب العمال الكردستاني من التربح من النشاطات غير القانونية، فإنها تصارعت فيما بينها على من يحل مكانه. وقد وصف الخبير الاستخبارتي ماهر كايناك معسكر الشرطة على أنه "الموالي لأوروبا"، ومعسكر منظمة منظمة الاستخبارات الوطنية على أنه "الموالي لأمريكا". ويجني من يرتكب مثل هذه النشاطات أرباحا تقدر بمليارات الدولارات من خلال تهريب المخدرات. وكانت الخسائر التي تكبدتها البلاد من جراء عرقلة عمليات التجارة مع العراق بسبب حرب الخليج الثانية عام 1991 قد دفعت الدولة جزئيا إلى تبني هذه النشاطات غير القانونية، أو على الأقل فإنها كانت تقوم بتبريرها. وحتى تتضح صورة هذه المسألة، فإن تجارة مخدرات الهيروين كانت تساوي حينها 50 مليار دولار، بينما لا تتعدى ميزانية الدولة السنوية مبلغ 48 مليار دولار آنذاك.
ولما سأل الصحابة النبي r كيف يصلون عليه، قال: "قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد" [14]. فالصلاة على النبي r حق ولآله دون سائر الأمة. وقد ضرب السلف المثل الأعلى في توقير آل بيت النبي r، فعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه: والذي نفسي بيده؛ لقرابة رسول الله r أحب إليَّ أن أصل من قرابتي [15]. من اعلام ال البيت. والمؤمنون يتولون أهل البيت ويحبونهم، لا كما يزعم الروافض أنهم المخصوصون بحب أهل البيت وحدهم، وأن غيرهم ظلموهم، فالحقيقة أن الروافض هم الذين ظلموا أهل البيت ظلمًا لا نظير له، فهم الذين خذلوهم وغروهم، وتسببوا في ردّ كثير من روايات أهل البيت؛ بسبب ما اشتهر عن أولئك الروافض من الكذب على آل البيت. ثم إن الروافض يحصرون محبتهم في نفر قليل من أهل البيت، أما أهل السُّنَّة المستقيمون عليها يحبون أهل البيت كلهم ويتولونهم، ثم إن الذين يبغضهم الروافض من أهل البيت أكثر بكثير ممن يحبونهم. اللهم إنا نشهدك على حب آل بيت النبي r وأصحابه أجمعين. المصدر: مجلة الجندي الصغير. روابط ذات صلة:
- الشيعة وآل البيت
- اربح الصحابة ولا تخسر آل البيت
- حقوق آل البيت والصحابة على الأمة
- آل البيت عليهم السلام وحقوقهم الشرعية
- فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة
[1] قال ابن الأثير رحمه الله: سماهما ثقلين؛ لأن الأخذ بهما والعمل بهما ثقيل، ويقال لكل خطير نفيس: ثقل، فسماهما ثقلين؛ إعظامًا لقدرهما وتفخيمًا لشأنهما.
ال البيت في السعوديه - عالم حواء
2. الصلاة عليهم: وقد بين صلى الله عليه وسلم كيفية الصلاة عليه، وأن الصلاة على آله تبع للصلاة عليه، فعن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه أنهم قالوا: يا رسول الله كيف نصلي عليك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا:( اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد) متفق عليه. 3. تحريم أكل الصدقة عليهم، قال صلى الله عليه وسلم:( إن هذه الصدقات إنما هي أوساخ الناس، وإنها لا تحل لمحمد، ولا لآل محمد) رواه مسلم. ومعنى أوساخ الناس أنها تطهير أموالهم ونفوسهم. قال الإمام ابن قدامة:" ولا نعلم خلافا في أن بني هاشم لا تحل لهم الصدقة المفروضة "، أما صدقة التطوع فتحل لهم لأنها ليست من أوساخ الناس. من هم ال البيت. 4. إعطاؤهم خُمُس الخمس من الغنيمة والفيء: قال تعالى:{ واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير}(الأنفال:41)، وقال:{ ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم}(الحشر:7).
توقير آل البيت - منتقى المقالات| قصة الإسلام
5. فضل النسب وطهارة الحسب: فعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم) رواه مسلم. فنسبه صلى لله عليه وسلم ونسب آله أشرف النسب وأعلاه في العرب والعجم. ال البيت في السعوديه - عالم حواء. وقد وردت أحاديث في بعض خصائص آل البيت، لكنها ضعيفة أو موضوعة، وقد سئل علي رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء ؟ فقال: ما خصنا بشيء لم يعمَّ به الناس، إلا ما في قراب سيفي هذا، فأخرج صحيفة فيها: ( لعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من غير منار الأرض، ولعن الله من لعن والده، ولعن الله من آوى محدثا) رواه مسلم. والاستثناء في كلام علي رضي عنه مقطوع بمعنى لكن، لأن ما ذكر في الحديث ليس خاصا بأهل البيت بل هو عام للأمة جمعاء. أما مناقب آل البيت وفضائلهم الخاصة فقد ثبت لكثير منهم مناقب كثيرة، حفظتها السنة، مثل فضائل علي رضي الله عنه، وهي أشهر من أن تذكر، والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وخديجة خير النساء، وفضل عائشة على سائر النساء كفضل الثريد على سائر الطعام، وفاطمة سيدة نساء أهل الجنة، وحمزة سيد الشهداء يوم القيامة.
عدم تحقق الإيمان إلا بمحبة آل البيت
قال رحمه الله: [وقال أيضاً للعباس عمه وقد اشتكى إليه أن بعض قريش يجفو بني هاشم، فقال: ( والذي نفسي بيده لا يؤمنون حتى يحبوكم لله ولقرابتي)].