مسلسلات شفيقة يوسف
مسلسل "ليلى" عام ٢٠٠٩. مسلسل "عذاب" عام ٢٠٠٩. مسلسل "غريب الدار" عام ٢٠١٢. مسلسل "باب الريح" عام ٢٠١٦. مسلسل "العاصفة" عام ٢٠١٨. صور شفيقة يوسف
نقدم لكم مجموعة من أجمل صور الفنانة شفيقة يوسف، وصور لها مع زوجها وأولادها، وصور لها مأخوذة من أعمالها التلفزيونية، وصورها قبل وبعد ارتداء الحجاب. شفيقة يوسف
الممثلة شفيقة يوسف
شفيقة يوسف الممثلة البحرينية
شفيقة يوسف وحفيدتها
- مسلسل جاده ٧ ميلادي
- وليل كموج البحر ارخى سدوله نوع التشبيه المفرد
- وليل كموج البحر ارخى سدوله نوع التشبيه الضمني
مسلسل جاده ٧ ميلادي
تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على توفير موسوعة أرابيكا. باستخدام موسوعة أرابيكا، فإنك توافق على أنه يمكننا تخزين ملفات تعريف الارتباط.
من جديد يعود أبناء المنصور للإنتاج الفني في مجال الدراما التلفزيونية بعد توقف استمرّ نحو ثلاث سنوات بعد رحيل أخيهم الأكبر المخرج عبدالعزيز المنصور الذي أخرج العديد من الأعمال الدرامية كان آخرها مسلسل «جادة ٧". الآن يعود أبناء المنصور بمسلسل جديد اسمه «الحب اللي كان» من تأليف الكاتبة فاطمة الصولة وإخراج شرويت عادل ومن بطولة الفنان محمد المنصور، ومنصور المنصور، وحسين المنصور، وعبدالرحمن العقل، ونخبة أخرى من نجوم الخليج، وهو عمل درامي اجتماعي.
ويشبه امرؤ القيس الليل في ظلامه وهوْله بموج البحر، وأنَّ هذا الليل أرخَى حُجُبَهُ عليه مصحوبةً بالهموم والأحزان ليختبر صبْرَهُ وقوة احتماله. وإِذا تأملت وجْه الشبه في كل واحد من هذين التشبيهين رأيتَ أنه صفةٌ أو صفاتٌ اشتركتْ بين شيئين ليس غيرُ، هي هنا:
اشتراك الممدوح والبحر في صفة الجودِ، و اشتراكُ الليل وموجِ البحرِ في صفتين هما الظلمةُ والروعةُ. ويسمَّى وجه الشبه إذا كان كذلك مفردًا، وكونه مفردًا لا يمنع من تعدد الصفات المشتركة، ويسمَّى التشبيهُ الذي يكون وجه الشَّبه فيه كذلك تشبيهاً غير تمثيل. * * * وإليك الفرق بين التشبيه التمثيلي والتشبيه المفرد: * التشبيه المفرد والتشبيه التمثيلي: ينقسم التشبيه إلى:
1- مفرد: وهو ما كان فيه كل من طرفي التشبيه ووجه الشبه لفظًا مفردًا. 2- تمثيلي: وهو تشبيه صورة بصورة ووجه الشبه فيه صورة منتزعة من أشياء متعددة. ما نوع التشبيه في وليل كموج البحر - إسألنا. أمثلة التشبيه المفرد:
1ـ قال تعالى: ( وهي تجري بهم في موجٍ كالجبال)
المشبه: موج. المشبه به: الجبال. وجه الشبه: العِظَم. 2ـ قال ابن النبيه:
والمرء كالظِّلِّ ولا بُدَّ أن يزُول ذاك الظِّلُّ بعد امتداد
المشبه: المرء. المشبه به: الظِّلّ. وجه الشبه: الزوال..
التشبيه هنا وجه الشبه فيه مفردا وليس صورة!
وليل كموج البحر ارخى سدوله نوع التشبيه المفرد
لقد أخذ جوادي الصفات الحميدة من كل حيوان أو طير فخاصرته ضامرة تشبه خاصرة الظبي، وساقاه طويلتان تشبهان ساقي النعامة، فإن عدا وأسرع أشبه الذئب، وإن تراخى في عدوه أشبه الثعلب. (12) عن لنا: عرض لنا. السرب: القطيع من بقر الوحش. النعاج: البقر الوحشية البيض. عذارى دوار: عذارى يدرن حول صنم. الملاء المذيل: الثياب الطويلة الذيل. لقد عرض لنا قطيع من بقر الوحش البيض طويلات الأذناب وهن يطفن حول بعضهن فإذا نظرت إليهن فكأنك تشاهد مجموعة من العذارى قد أرخين ذيول ملاءاتهن البيض وهن يطفن بصنم. (13) الهاديات: طلائع بقر الوحش. جواحرها: المتخلفات منها. في صرة: في جماعة، تزيل: تؤرق. لقد ألحقنا ذلك الفرس بأوائل الوحش أما أواخرها فقد تجاورها وهي مجتمعة لم تتفرق بعد؛ لأنه باغتها بسرعة عدوه. (14) عادى: والى الجري. داركاً: سريعاً مُدْرِكاً. ينضح: يعرق. وليل كموج البحر ارخى سدوله نوع التشبيه التمثيلي. لقد أسرع ذلك الحصان إلى الوحش حتى جال جولة بين الثور والنعجة فجمع بينهما وأدركهما معاً، وهو في رحلته هذه لم يتعب ولم يظهر العرق على جسمه. (15) الطهاة: الطباخون صفيف: شرائح مصفوفة لتمضج على الحجارة. قدير: مطبوخ في قدر. عندما توافر الصيد وكثر اللحم بدأ الطباخون في عمل الشرائح الرقيقة فوضعوها على النار، ثم أعدوا القدور لطبخ اللحم، فاللحم كثير منه ما يشوى ومنه ما يطبخ.
وليل كموج البحر ارخى سدوله نوع التشبيه الضمني
* المرجع البيان العربي - دراسة في تطور الفكرة البلاغية عند العرب ومناهجها ومصادرها الكبرى - تأليف الدكتور بدوي طبانه طبعة منقحة 1972م. إياد الفاتح - أبوظبي
جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
تشبيه التمثيل:
نحو قول أبو فراس الحمداني:
والماءُ يفصلُ بينَ زهـ رِ الروضِ ، في الشَّطَّينِ، فَصْلا
كَبِسَاطِ وَشْيٍ، جَرّدَتْ أيْدِي القُيُونِ عَلَيْهِ نَصْلاَ
يشبِّهُ أَبو فِراس حال ماء الجدول، وهو يجري بين روضتين على شاطئيه حلَّاهما الزَّهْر ببدائع ألوانه مُنْبثًّا بين الخُضرة الناضرة، بحال سيفٍ لماعٍ لا يزال في بريقِ جدَّته، وقد جرّدَه القُيُونُ على بساطٍ من حريرٍ مُطَرَّزٍ. وليل كموج البحر ارخى سدوله نوع التشبيه الضمني. أَينَ وجهُ الشبهِ؟ أتظنُّ أَنَّ الشاعر يريد أنْ يَعْقِدَ تشبيهين: الأَولُ تشبيهُ الجدول بالسيفِ، والثاني تشبيهُ الروضة بالبِساط الْمُوَشّى؟ لا، إِنّه لم يرد ذلك، إِنما يريد أَنْ يشبّه صورةً رآها بصورة تخيلها، يريدُ أنْ يشبِّه حال الجدول وهو بين الرياض بحالِ السيف فوق البساط الموشَّى، فوجهُ الشبه هنا صورةٌ لا مفردٌ، وهذه الصورةُ مأخوذةٌ أَو مُنْتَزَعَةٌ من أَشياء عدَّة، والصورة المشتركةُ بين الطرفين هي وجود بياضٍ مستطيلٍ حوله اخضرار فيه أَلوان مختلفةٌ. ففي هذا التشبيه رأيتَ أ نَّ وجهَ الشَّبهِ فيها صورةٌ مكوَّنةٌ من أشياءَ عِدَّةٍ يسمَّى كلُّ تشبيهٍ فيها تمثيلاً. تشبيه التمثيل: نحو قول البُحْتُريُّ:
هُوَ بَحْرُ السّماحِ، والجُودِ، فازْدَدْ مِنْهُ قُرْباً، تَزْدَدْ من الفَقْرِ بُعْدا
وقول امْرُؤُ الْقَيْس:
وَلَيْلٍ كَمَوْجِ البَحْرِ أَرْخَى سُدُولَهُ عليَّ بأنواع الهُمومِ ليبتَلي
الشرح:
انظري إلى المثالين السابقين تجد البحتري يشبه ممدوحَه بالبحر في الجود والسماح، وينصح للناس أن يقتربوا منه ليبتعدوا من الفقر.