4- مسفاة العبريين
مسفاة العبريين هي قرية تقع في ولاية الحمراء، ترتفع عن سطح البحر حوالي 1000 متر، وتتميز هذه القرية بأزقتها الجميلة، ومبانيها القديمة المبنية من الطين، والتي ما زال يسكن بها الأهالي حتى الآن، وتكثر بهذا مزارع النخيل التي تغطي الجبل المحيط بها، لذا يطلق عليها اسم واحة الجبل، وقد بنيت منازلها عالية الارتفاع على الحجار، ويقابلك في مدخل القرية بوابتها الموجودة منذ مئات السنين، وعند دخولك من البوابة العتيقة تقابلك حارة ضيقة بها عدد من البيوت المصممة بطريقة هندسية بارعة. وتتميز البيوت بأنها قريبة من بعضها البعض، وبعد أن تتجاوز هذه الحارة الضيقة تجد نفسك في وسط مزارع النخيل الخلابة، والتي تشاهد من خلالها المدرجات الزراعية، والأشجار المزروعة المتعددة الأنواع، من شجر الموز والليمون والرمان و السفرجل والمانجو، وأفضل مكان يمكنك به مشاهدة مسفاة العبريين هي منطقة السببان، التي تقع في الجهة الجنوبية من القرية، حيث أن هذه أكثر بقعة يمكن من خلالها مشاهدة المدرجات الزراعية الخضراء النضرة، والبيوت الطينية المبنية فوقها. وأشهر معالم مسفاة العبريين هو بيت البيتين، فهو يعد من أقدم المباني الأثرية الموجودة في القرية، ويتميز بضخامة حجمه، ويبلغ ارتفاعه أكثر من طابقين، وهو قديم يقدر عمره بحوالي 200 سنة، أما المياه التي تسقي الواحات الحضراء فهي آتية من فلج المسفاة، والتي تخرج منه العديد من السواقي التي تروي المزارع المحيطة، وفي نهاية الحارة يوجد حوض تتجمع فيه مياه الفلج والذي يتخذه الأطفال للسباحة واللعب.
صلالة في الشتاء والصيف
وكان لانهيار سد مأرب في القرن الثاني الميلادي وهجرة القبائل العربية من جنوب شبه الجزيرة العربية إلى عمان واستقرار جزء منها في ظفار دور بارز في ظهور ممالك ودول من بينها "المنجويين والرسوليين وال كثير" التي كان لها إسهام كبير في توسيع النشاط الحضري من خلال تشييد المدن والموانئ، كمدينة البليد التي تم تشييدها في عهد دولة المنجويين وميناء سمهرم. و أطلق على محافظة ظفار تسمية "البلاد السعيدة" ؛ إذ يقول الرحالة برترام توماس في كتابه" البلاد السعيدة" إذا كانت هناك منطقة في شبه الجزيرة العربية تصدق عليها هذه التسمية إذا استثنينا اليمن فهي بحق المنطقة التي تسمى ظفار. المناخ يسود المحافظة جو خريفي ممطر منخفض الحرارة مشبع بالضباب، وتتأثر بالرياح الموسمية الغربية القادمة من المحيط الهندي، حيث تستقبل جبالها الأمطار الموسمية المصحوبة بالسحب الكثيفة والضباب طوال أشهر الخريف التي تمتد من يونيو/حزيران وحتى سبتمبر/أيلول من كل عام وتصل درجة الحرارة إلى أدنى مستوياتها في فصل الشتاء عند 15 درجة مئوية. صلالة في الشتاء احلام. وعندما تشهد معظم مناطق شبه الجزيرة العربية ارتفاعا في درجة الحرارة تصل إلى معدل 45 درجة مئوية في فصل الصيف، لا تزيد في صلالة على ثلاثين درجة مئوية.
صلالة في الشتاء احلام
وأوضح أن فلاي دبي أضافت رحلتين أسبوعيتين إلى جدول رحلاتها إلى صلالة بدءاً من 01 يوليو 2016، لترفع مجموع عملياتها في عمان إلى 56 رحلة أسبوعية، وقامت بإضافة رحلة يومية إلى §يوليو – 28 سبتمبر لموافاة الطلب على زيارة صلالة خلال هذا الموسم السياحي، لترفع بذلك معدل الرحلات إلى عمان إلى 63 رحلة أسبوعية. التكلفة المتوسطة
وأضاف أن الإقبال على الوجهات السياحية في عمان من قبل السوق الإماراتية يأتي بسبب العديد من الاعتبارات منها قرب المسافة والتقارب في العادات والتقاليد بالإضافة إلى وجود العديد من الأماكن الطبيعية التي تستهوي العائـلات والأفراد على حد سواء عوضاً عن التكلفــة المتوسطـة للبرامج السياحية في الوجهات العمانية. مشيــرا إلــى ان سعــر التذكر بين دبي وصلالة على الدرجــة السياحيــة يبــدأ من 715 درهماً وعلى درجة رجـال الأعمـال يصــل السعــر إلــى 2300 درهــم ويختلــف السعــر مــن وقت إلى اخــر حســب حجـم الطلـب. صلالة في الشتاء هل يبقى وفيًّا. عمان تكثف جهودها لجذب السياح
قال سالم المعمري المدير العام للترويج السياحي لدى وزارة السياحة العمانية إن السائح الإماراتي يأتي على رأس قائمة الزائرين الخليجيين غير العمانيين لدى منطقة صلالة لا سيما خلال مهرجان خريف صلالة السياحي مشيراً إلى أن السائح الإماراتي بالمرتبة الأولى خلال فترة المهرجان في العام 2014 بما نسبته 13% من عدد السياح والبالغ عددهم 380 ألفاً و755 زائراً.
وأضاف: "مع رفع تقييدات السفر وعودة الرحلات الدولية، هناك زيادة في الطلب من الأسواق الأوروبية للسفر إلى صلالة والوجهات الدولية الأخرى وهو الأمر الذي يبشر بعودة الزخم إلى قطاع السياحة والضيافة". صلالة في الشتاء والصيف. هذا، ويقدم مشروع هوانا صلالة للضيوف والقاطنين والمستثمرين مجتمعاً نابضاً بالحياة يجسد في كل تفاصيله المعالم الطبيعية والتراث الثقافي الغني لمحافظة ظفار. ويُعد المشروع مقصداً سياحياً شهيراً طوال العام، وموسم الشتاء ليس استثناءً، حيث يضم 170 مرفأ وقائمة من الفنادق والمرافق بما في ذلك فندق فنار بطاقة استيعابية 577 غرفة، إضافة إلى فندق جويرة بوتيك الذي يتألف من 87 غرفة، وأكواخ صولي لودج الـ 19 الصديقة للبيئة بإطلالاتها المميزة على شاطئ البحر. كما، وتضم الوجهة العصرية منتجع روتانا صلالة المكون من 422 غرفة، والذي سيتم إعادة افتتاحه في ديسمبر 2021. ولإيجاد أنماط حياة عصريّة لتلبية احتياجات القاطنين والزوّار على مدار العام، يضم المشروع مجموعة متنوعة من المطاعم والمحلات التجارية والخدمات الترفيهية على أحدث طراز بما في ذلك الحديقة المائية ʾهوانا أكوا باركʿ، والتي تفتح أبوابها في عطلات نهاية الأسبوع، وتمتد على مساحة تتجاوز 65, 600 متر مربع لضمان استمتاع الجميع بأمتع الأوقات.
ولما توفيت أم كلثوم -رضي الله عنها- في شعبان سنة تسع هجرية تأثر
عثمان رضي الله عنه، وحزن حزنًا عظيمًا على فراقه لأم كلثوم، "ورأى رسول الله
صلى الله عليه وسلم عثمان وهو يسير منكسرًا، وفي وجهه حزن لما أصابه، فدنا منه
وقال: لَوْ
كَانَ عِنْدَنَا ثَالِثَةٌ لَزَوَجَّنَاكَهَا يَا عُثْمَانُ ". وهذا دليل حب الرسول صلى الله عليه وسلم لعثمان، ودليل وفاء عثمان
لنبيه وتوقيره، وفيه دليل على نفي ما اعتاده الناس من التشاؤم في مثل هذا الموطن،
فإن قدر الله ماضٍ وأمره نافذ، ولا راد لأمره. نسب عثمان بن عفان بذي النورين. أبناء عثمان بن عفان:
كانوا تسعة أبناء من الذكور من خمس زوجات، وهم:
- عبد
الله: ولد قبل الهجرة بعامين، وأمه رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي
أوائل أيام الحياة في المدينة نقره الديك في وجهه قرب عينه، وأخذ مكان نقر الديك
يتسع حتى مات في السنة الرابعة للهجرة، وكان عمره ست سنوات. - وعبد
الله الأصغر: أمه فاختة بنت غزوان. – وعمرو:
وأمه أم عمرو بنت جندب، وقد روى عن أبيه وعن أسامة بن زيد ، وروى عنه علي بن الحسين وسعيد بن المسيب
وأبو الزناد، وهو قليل الحديث، وتزوج رملة بنت معاوية بن أبي سفيان، توفي سنة
ثمانين للهجرة. - وخالد:
وأمه أم عمرو بنت جندب.
نسب عثمان بن عفان بالعبور
نسبه
هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن لؤي بن غالب بن فهر العدوي القرشي. أمه: أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس، وأمها: أم حكيم بنت عبد المطلب بن هاشم، وهي البيضاء توأمة عبد الله بن عبد المطلب فهي عمة الرسول صلى الله عليه وسلم. نشأة وحياة عثمان بن عفان - موقع مثال. وأم أم حكيم: فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم، وهي جدة رسول الله صلى الله عليه وسلم. لقبه
لُقب عثمان بن عفان رضي الله عنه بذي النورين، والمراد بالنورين ابنتا النبي صلى الله عليه وسلم رقية وأم كلثوم رضي الله عنهما؛ حيث زوجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنته رقية، وحين توفيت زوجه ابنته الثانية أم كلثوم رضي الله عنهما، وفي ذلك يقول عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي: قال لي خالي حسين الجعفي: يا بني، أتدري لما سمي عثمان ذا النورين؟ قلت: لا أدري. قال: لم يجمع بين ابنتي نبي منذ خُلِق آدم إلى أن تقوم الساعة غير عثمان بن عفان، فلذلك سمي ذا النورين. كنيته
كان يكنى في الجاهلية أبا عمرو، فلما ولد له من رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم غلام سماه عبد الله، واكتنى به، فكناه المسلمون أبا عبد الله. مولده
ولد في مكة بعد عام الفيل بست سنين على الصحيح.
نسب عثمان بن عفان الاعداديه للبنين
زواجه من رقية بنت رسول الله:
وقصة ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد زوج رقية من عتبة بن
أبي لهب، وزوج أختها أم كلثوم عتيبة بن أبي لهب، فلما نزلت سورة المسد: { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ
وَمَا كَسَبَ * سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ
الْحَطَبِ * فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ}[ المسد:
1-5]. نسب عثمان بن عفان الاعداديه للبنين. قال لهما
أبو لهب وأمهما أم جميل بنت حرب بن أمية: فارقا ابنتي محمد. ففارقاهما قبل أن يدخلا
بهما، كرامةً من الله تعالى لهما، وهوانًا لابنَيْ أبي لهب. وما كاد عثمان بن عفان رضي الله عنه يسمع بخبر طلاق رقية حتى استطار
فرحًا وبادر، فخطبها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فزوجها الرسول الكريم صلى
الله عليه وسلم منه، وزفتها أم المؤمنين خديجة بنت خويلد، وقد كان عثمان من أبهى
قريش طلعة، وكانت هي تضاهيه قسامة وصباحة، فكان يقال لها حين زفت إليه:
أحسن زوجين رآهما إنسان رقية وزوجها عثمان. زواجه من أم كلثوم بنت رسول الله:
عرفت أم كلثوم -رضي الله عنها- بكنيتها، ولا يعرف لها اسم إلا ما ذكره
الحاكم عن مصعب الزبيري أن اسمها (أمية)، وهي أكبر سنًّا من فاطمة رضي الله عنها.
نسب عثمان بن عفان بذي النورين
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "عثمان بن عفان" أضف اقتباس من "عثمان بن عفان" المؤلف: جورج برنارد شو الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "عثمان بن عفان" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
نسبه هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن لؤي بن غالب بن فهر العدوي القرشي. أمه: أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس، وأمها: أم حكيم بنت عبد المطلب بن هاشم، وهي البيضاء توأمة عبد الله بن عبد المطلب فهي عمة الرسول صلى الله عليه وسلم. وأم أم حكيم: فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم، وهي جدة رسول الله صلى الله عليه وسلم. لقبه
لُقب عثمان بن عفان رضي الله عنه بذي النورين، والمراد بالنورين ابنتا النبي صلى الله عليه وسلم رقية وأم كلثوم رضي الله عنهما؛ حيث زوجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنته رقية، وحين توفيت زوجه ابنته الثانية أم كلثوم رضي الله عنهما، وفي ذلك يقول عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي: قال لي خالي حسين الجعفي: يا بني، أتدري لما سمي عثمان ذا النورين؟ قلت: لا أدري. قال: لم يجمع بين ابنتي نبي منذ خُلِق آدم إلى أن تقوم الساعة غير عثمان بن عفان، فلذلك سمي ذا النورين. نسب عثمان بن عفان - بيت DZ. كنيته كان يكنى في الجاهلية أبا عمرو، فلما ولد له من رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم غلام سماه عبد الله، واكتنى به، فكناه المسلمون أبا عبد الله. مولده ولد في مكة بعد عام الفيل بست سنين على الصحيح.