قد تشعر بالحرج من طلب العلاج لمشاكل الصحة النفسية، ولكن الحصول على العلاج المناسب للاكتئاب أو إدمان المخدرات أو المشاكل الكامنة الأخرى سوف يحسّن شعورك تجاه الحياة — وسيساعدك على البقاء بأمان. تأسيس شبكة دعم خاصة بك. قد يكون من الصعب التحدث بشأن المشاعر الانتحارية وقد لا يفهم أصدقائك وعائلتك بشكل كامل سبب شعورك بالطريقة التي تقوم بها. تواصل بأي شكل، وتأكد من أن الأفراد الذين يهتمون بك يعرفون ما يحدث وأنهم متاحون عندما تحتاج إليهم. كما قد ترغب في الحصول على مساعدة من مكان العبادة أو مجموعات الدعم أو موارد مجتمعية أخرى. كيف اقتل نفسي وآيرين. يمكن أن يساعد شعورك بالتواصل والدعم في تقليل خطر الانتحار. تذكر أن، المشاعر الانتحارية مؤقتة. إذا كنت تشعر باليأس، أو بأن الحياة لا تستحق العيش بعد الآن، تذكر أن العلاج يمكن أن يساعدك في استعادة نظرتك — وستتحسن الحياة. اتخذ خطوة واحدة كل مرة ولا تتصرف باندفاع. للمزيد من المعلومات
- كيف اقتل نفسي اهرب
- كيف اقتل نفسي وآيرين
- كيف اقتل نفسي كلمات
- كيف اقتل نفسي مجاني
- على سرر موضونة
- تفسير على سرر موضونة [ الواقعة: 15]
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 15
- وصف الجنة – على سرر موضونة | موقع البطاقة الدعوي
كيف اقتل نفسي اهرب
فاروق جويدة
12-12-2003, 02:24 AM
#4
عضو إيجابي نشط
اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا
12-12-2003, 02:41 PM
#5
عنجد نصايح كتير فظيعة وروعه كمان.. تسلمي اخت لمياء مت ضحك والله. :lol:. 02-03-2005, 03:33 PM
#6
الاخوة والاخوات
لابد من مراقبة لتصرفاتنا وافعالنا واقوالنا فاننا نقتل بها انفسنا كل يوم بهذه التصرفات من الكلام المحبط والافعال التي تؤذينا قبل ان تؤذي الاخرين
المهم
اليوم الاربعاء والاغلبية بكرة اجازة واتمنى ان تقضوها في راحة وسعادةواسترخاء
دمتم بخير
لمياء:« الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكَفَانَا وَآوَانَا فَكَمْ مِمَّنْ لاَ كافي لَهُ وَلاَ مُئْوِي » (((((الطريق الى الخلود)))))))) كتاب رشاقة لمدى الحياة
02-03-2005, 04:28 PM
#7
اهلا بك أختي لمياء من جديد..
طريقة رائعة لقتل النفس و الشعور بالإحباط و الأكتئاب!! فتجنبوهــــــــــــــــــــا.. توني آدمز: الإدمان جعلني أفكر في الانتحار... لكنني لم أعرف كيف أقتل نفسي | الشرق الأوسط. :P
03-03-2005, 12:09 AM
#8
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tammam
اطريقة رائعة لقتل النفس و الشعور بالإحباط و الأكتئاب!! فتجنبوهــــــــــــــــــــا.. :P
[marq=right:b3d3591080]صدقت يا اخي تمام [/marq:b3d3591080]:« الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكَفَانَا وَآوَانَا فَكَمْ مِمَّنْ لاَ كافي لَهُ وَلاَ مُئْوِي » (((((الطريق الى الخلود)))))))) كتاب رشاقة لمدى الحياة
03-03-2005, 09:35 AM
#9
ماشاءالله عليك
عليك افكار وطرق لقتل النفس فضيعه
وخصوصا الفكره هذي
قف كل يوم امام المرآة وعاقب نفسك بذكر صور فشلك في الرجيم ، فشلت في اداء عملك ،
فشلت في اي شيء ، المهم ان تقف وتتذكر فشلك.
كيف اقتل نفسي وآيرين
الموضوع:
الزوار من محركات البحث: 7494 المشاهدات: 12123 الردود: 10
9/October/2014
#1
مرحبا اريد ان ابدا بالمشكلة فورا انا بنت عمري 14 فقط وافكر في قتل نفسي!!
كيف اقتل نفسي كلمات
ولذلك أقول لك: إن ما تُفكِّرَ فيه إنما هو تفكير شيطاني مُخالفٌ للحقيقة، مُخالفٌ للواقع، ولا أساس له من الصحة. وعليك أن تجتهد –بارك الله فيك– في البحث عن حلٍّ لمشكلتك بعيدًا عن قضية أن تقتل نفسك، أو أن ترتكب ذنبًا أو معصية أخرى، ومن فضل الله تعالى ورحمته أن الله تبارك وتعالى جعل أمام الناس أبوابًا كثيرة من الحلال يستطيعون بها أن يحفظوا أنفسهم من الوقوع في المعاصي، ومن ذلك قوله -صلى الله عليه وسلم-: (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر، وأحصنُ للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء) وقال الله تعالى: {وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يُغنهم الله من فضله والله واسع عليم}. ولذلك أقول: ابحث عن أسباب الحلال، ولا تفكِّر في ارتكاب جريمة سماها الله تعالى فاحشة وأسوأ سبيل، كما قال تعالى: {ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلاً}. ادخل هنا..و تعلم كيف تقتل نفسك..!!. لذا أقول لك –ولدي محمد-: عليك بتقوى الله تعالى، فهو مفتاح الأرزاق، ومخرج من كل هم وغم، قال تعالى: {ومن يتق الله يجعل له مخرجًا*ويرزقه من حيث لا يحتسب}، وعليك بالاستغفار فإنه سيل فيَّاض من الأرزاق {فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارًا * يُرسل السماء عليكم مِدرارًا * ويُمددكم بأموال وبنين* ويجعل لكم جناتٍ ويجعل لكم أنهارًا} وعليك بالدعاء فهو الخير، وهو العبادة، {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} وقال: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريبٌ أُجيب دعوةَ الداعِ إذا دعانِ}.
كيف اقتل نفسي مجاني
قتل النفس من الكبائر وهى اثم كبير ومن قتل نفسه فهو خالد فى النار
قال الرسول صلى الله عليه وسلم "مَنَ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِى يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِى بَطْنِهِ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ شَرِبَ سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا". استعذ بالله من الشيطان الرجيم واستغفر الله كثيرا
واذا كان عندك مشكلة بسببها تريد الانتحار فكر فى حلها بهدوء وادعو الله كثيرا ان يفك كربك.
أساسًا لفهم واستماع آراء بعضنا البعض. ثم يؤدي القبول إلى الاحترام والاختلاف في الثقة المتبادلة ، ويضيف د. مسلمون: "هناك أيضًا فكرة عدم قبول نقاط ضعف واحتياجات بعضهم البعض. هذه الفكرة شائعة طوال فترة التطوير. الدول: يخجل أحدهم من التعبير عن ضعفه واحتياجاته للآخر. لأنه إذا فعل ذلك – وفقًا لمعتقداته ، فسيسمح للخصم بالسيطرة على الموقف. كيف اقتل نفسي مجاني. يبدو هذا واضحًا على مستوى الأسرة السورية ، لأنه يستحيل على الزوج الاعتراف بحاجة زوجته لها. لكنه في هذه الحالة يلتزم بمبدأ الهجوم كأفضل وسيلة دفاع ، ويتبنى أسلوب "الهجوم الدفاعي" لمنع فضح شؤونه وتأثر صورته ، مما ينتج عنه زواج قد يتطور ويقود. إلى مأساة. حوادث مثل القتل العمد أو الطلاق أو غيره من المصائب.
وقبل البيت: وأعْـــدَدْتَ للْحَــرْبِ أوْزَارَهــا رِماحَــا طِــوَالا وَخَــيْلا ذُكُـورَا وأوزار الحرب: عدتها، ودرع موضونة منسوج بعضها على بعض، وتساق مع الحي: تحمل. يقول: أعددت للحرب عدتها، من الرماح الطوال، والخيل الجياد والدروع الكثيفة التي نسجت نسجا مضاعفا، تحمل فوق الجمال، عيرا من ورائها عير. وقال أبو عبيدة في مجاز القرآن ( الورقة 174 - ب) عند قوله تعالى "على سرر موضونة": بعضها على بعض، مداخلة كما توضن حلق الدرع بعضها في بعض مضاعفة. تفسير على سرر موضونة [ الواقعة: 15]. وقال الأعشى: " ومن نسج داود... البيت ". والوضين: البطان من السيور إذا نسج بعضه على بعض مضاعفا، كالحلق حلق الدروع، فهو وضين، وضع في موضع موضون، كما يقولون قتيل في موضع مقتول قال: *إليك تعــدو قلقــا وضينهــا *
على سرر موضونة
﴿ عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ ﴿١٥﴾ ﴾
[الواقعة آية:١٥]
* كلمة الآرائك (عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (23) المطففين) وكلمة سرر (عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ (15) الواقعة) ما معنى أرائك وسرر؟ وما الفرق بينهما؟ (د. فاضل السامرائى)
السرير مفرد سُرر السرير هو الذي يُجلس عليه أو المضطجع. *المعروف بهيئته الآن مثلاً؟
بأي شكل ليس بالضرورة شكل معين لكن أي شيء يضطجع عليه هو سرير. أصله مأخوذ من السرور وكان لأولي النعمة، يتنعم. الأريكة مفرد الأرائك، هو سرير لكن ليس أي سرير، لا بد أن يكون مزيناً وفيه قُبة وستور مرخاة إذا لم تكن هناك ستائر مرخاة ومزينة فهو ليس بأريكة. هم يقولون سرير في حجلة، مثل القُبة موضوع مزين بستور مرخاة هذا الذي يسمى أريكة. على سرر موضونة. *ليست الكنبة؟
لا، هذا لا يسمى أريكة. الأريكة يجب أن تكون مزينة بستور وتزيين حتى تسمى أريكة. *هل هي كلمة عربية؟
نعم الأريكة مأخوذة من الإقامة من أَرَكَ يعني أقام، الأروك الإقامة. *إذن هنالك فرق في اللمسة البيانية المستخدمة مع كل كلمة سواء كانت أريكة أو سرر، هذه درجة وتلك درجة أخرى؟
نعم، على سرر أنت وصديقك تتكلم لكن الآرائك في الأكثر للأزواج (هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِؤُونَ (56) يس) ستور مرخاة هذه للأزواج فيها ستر، قبة مزينة تسمى أريكة، إذن السرير ليس هو الأريكة يجب أن تأتي معه أمور أخرى حتى يسمى أريكة
تفسير على سرر موضونة [ الواقعة: 15]
والمُرادُ كَما قالَ مُجاهِدٌ: لا يَنْظُرُ أحَدُهم في قَفا صاحِبِهِ وهو وصْفٌ لَهم بِحُسْنِ العِشْرَةِ وتَهْذِيبِ الأخْلاقِ ورِعايَةِ الآدابِ وصَفاءِ البَواطِنِ،
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 15
وفي هذا برهان مقنع لذوي الفطر السليمة. القرطبي:20/211. ﴿ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٦٢﴾]
قوله: (فلولا تذكرون) يقول تعالى ذكره: فهلا تذكرون أيها الناس، فتعلموا أن الذي أنشأكم النشأة الأولى، ولم تكونوا شيئا، لا يتعذر عليه أن يعيدكم من بعد مماتكم وفنائكم أحياء. الطبري:23/138. وصف الجنة – على سرر موضونة | موقع البطاقة الدعوي. ﴿ نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ ٱلْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٦٠﴾]
أي أوجبناه على مقدار معلوم لكل أحد لا يتعداه؛ فقصرنا عمر هذا، وربما كان في الأوج من قوة البدن وصحة المزاج، وأطلنا عمر هذا، وقد يكون في الحضيض من ضعف البدن واضطراب المزاج، وأنتم معترفون بأنه سبحانه رتب أفعاله على مقتضى الكمال والقدرة والحكمة البالغة. البقاعي:19/221. ﴿ هُوَ ٱلْأَوَّلُ وَٱلْءَاخِرُ وَٱلظَّٰهِرُ وَٱلْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ ﴾ [ سورة الحديد آية:﴿٣﴾]
يعني: هو (الأول) قبل كل شيء بلا ابتداء، كان هو ولم يكن شيء موجودًا، (والآخِر) بعد فناء كل شيء، بلا انتهاء؛ تفنى الأشياء ويبقى هو، (والظاهر) الغالب العالي على كل شيء، (والباطن) العالم بكل شيء، هذا معنى قول ابن عباس.
وصف الجنة – على سرر موضونة | موقع البطاقة الدعوي
أُعِدَّت قُصُورُ الجَنةِ، وأماكِنُ الجُلُوسِ في حَدائِقِها وبَساتينِها بألوانٍ فاخِرةٍ رائِعةٍ مِنَ الفُرُشِ لِلجُلُوسِ والِاتِّكاءِ ونَحو ذَلِكَ؛ فالسُّرُرُ كَثيرةٌ راقيةٌ والفُرُشُ عَظيمةُ القَدْرِ بطائِنُها مِنَ الإستَبرَقِ، فكيفَ بظاهِرِها؟ وهناكَ تَرى النَّمارِقَ مَصفُوفةً على نَحوٍ يَسُرُّ الخاطِرَ، ويُبهِجُ النَّفسَ، والزَّرابيَّ مَبثُوثةً على شَكلٍ مُنَسَّقٍ مُتَكامِلٍ [4836] يُنظر: ((الجنة والنار)) لعمر الأشقر (ص: 238).. قال اللهُ تعالى: فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ [الغاشية: 13-16]. قال البَغَويُّ: ( فِيهَا سُرُرٌ مَرفُوعَةٌ قال ابنُ عَبَّاس: ألواحُها مِن ذَهَبٍ مُكَلَّلةٌ بالزَّبرجَدِ والدُّرِّ والياقُوتِ، مُرتَفِعةٌ ما لَم يَجيءْ أهلُها، فإذا أرادَ أن يَجلِسَ عليها تَواضَعَت لَه حَتَّى يَجلِسَ عليها ثُمَّ تَرتَفِعُ إلى مَواضِعِها. وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ عِندَهم، جَمعُ كُوبٍ، وهو الإبريقُ الَّذي لا عُروةَ لَه. ونَمَارِقُ وسائِدُ ومَرافِقُ مَصفُوفةٌ بَعضُها بجَنب بَعضٍ، واحِدَتِها نُمرُقةٌ بضَمِّ النُّونِ.
البغوي:4/322. ﴿ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٨٢﴾]
قال ابن عطية: أجمع المفسرون على أن الآية توبيخ للقائلين في المطر: إنه نزل بنوء كذا وكذا. والمعنى: تجعلون شكر رزقكم التكذيب. ابن جزي:2/406. ﴿ أَفَبِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٨١﴾]
أفبهذا القرآن الذي أنبأتكم خبره، وقصصت عليكم أمره أيها الناس أنتم تلينون القول للمكذبين به، ممالأة منكم لهم على التكذيب به والكفر. الطبري:23/152. ﴿ تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٨٠﴾]
أي: إن هذا القرآن الموصوف بتلك الصفات الجليلة هو تنزيل رب العالمين، الذي يربي عباده بنعمه الدينية والدنيوية، ومن أجلّ تربية ربى بها عباده إنزاله هذا القرآن الذي قد اشتمل على مصالح الدارين. السعدي:836. وذكر التنْزيل مضافاً إلى ربوبيته للعالمين، المستلزمة تملكه لهم، وتصرفه فيهم، وحكمه عليهم، وَأَنَّ من هذا شأنه مع الخلق كيف يليق به مع ربوبيته التامة أن يتركهم سدى، ويدعهم هملاً، ويخلقهم عبثاً، لا يأمرهم ولا يناههم، ولا يثيبهم ولا يعاقبهم. ابن القيم:3/121. ﴿ إِنَّهُۥ لَقُرْءَانٌ كَرِيمٌ ﴿٧٧﴾ فِى كِتَٰبٍ مَّكْنُونٍ ﴿٧٨﴾ لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلْمُطَهَّرُونَ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٧٧﴾]
ودلت الآية بإشارتها وإيمائها على أنه لا يدرك معانيه ولا يفهمه إلا القلوب الطاهرة، وحرام على القلب المتلوث بنجاسة البدع والمخالفات أن ينال معانيَه، وأن يفهمه كما ينبغي.