دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- في ظل جائحة فيروس كورونا، شهد العالم انتقال مختلف الفعاليات إلى العالم الرقمي، أو خارجاً في الهواء الطلق، مثل سينما السيارات في المملكة العربية السعودية. ومنذ الأحد، أصبح بإمكان محبي السينما في الرياض مشاهدة الأفلام في ظل أجواء مختلفة. وأعلنت شركة "موفي سينما" المحلية في تغريدة على "تويتر" عن إطلاق أول سينما سيارات تأسست في العاصمة السعودية، الرياض، السبت. تجربة مختلفة.. وأجواء سينمائية غير في الرياض 🎥🚙
احجز تذكرتك الآن لأول سينما سيارات في الرياض عبر موقع موڤي أو التطبيق وخلونا نشوفكم ابتداءًا من يوم الأحد 😍👏🏼
#موڤي #muvicinemas #وميض_الرياض
@Winkeam
@blinkyriyadh
وأشار أمين منطقة الرياض، الأمير فيصل بن عبدالعزيز بن عياف بتغريدة على "تويتر"، إلى أن إطلاق هذه الفعالية يأتي في ظل حرص أمانة منطقة الرياض على "توفير تجربة ترفيهية وفق الإجراءات الاحترازية، تعيد إحياء الفراغات العمرانية غير المستغلة، وتهيئ البيئة المناسبة لتفاعلكم مع مدينتكم". نطلق الأسبوع المقبل فعالية سينما السيارات "#وميض_الرياض" بالتعاون مع شركائنا في @muvicinemas @Winkeam..
حرصنا في #أمانة_منطقة_الرياض على توفير تجربة ترفيهية وفق الإجراءات الاحترازية، تعيد إحياء الفراغات العمرانية غير المستغلة، وتهيئ البيئة المناسبة لتفاعلكم مع مدينتكم..
وتتضمن فعالية سينما السيارات 3 عروض سينمائية يومياً، ويتسع الموقع لأكثر من 150 سيارة.
- جريدة الرياض | سينما السيارات تنطلق بالرياض
- جريدة الرياض | أفلام سينمائية للسيارات في "وميض الرياض"
- ما هو القزع المنهي عنه - مقال
- القزع مفهومه وأنواعه وحكمه - طريق الإسلام
- ما حكم القزع للرجال والنساء - موسوعة العربية
- "الإفتاء" تعليقا على قصات شعر الشباب الغريبة: "القزع" مكروه - اليوم السابع
- تعريف القزع وحكمه في الاسلام | المرسال
جريدة الرياض | سينما السيارات تنطلق بالرياض
أمانة منطقة الرياض تطلق فعاليات سينما السيارات في السعودية الأولى من نوعها، بثلاث أفلام سينمائية تعرض يومياً، في مدينة الرياض. سينما السيارات في السعودية، تنطلق بها أمانة منطقة الرياض لأول مرة بالمدينة، في فعاليات "وميض الرياض"، والتي تتضمن بعرض ثلاث أفلام سنيمائية على شاشة عرض تبلغ مساحتها 200 متر مربع، في موقع يسع لأكثر من 150 مركبة في العرض الواحد. تجربة جديدة من نوعها في السعودية تعيد إحياء الفراغات العمرانية في مدينة الرياض وتهيئ البيئة المناسبة لمشاهدة الأفلام من خلال المركبة، والاستمتاع بأروع الأفلام العالمية والعربية في أجواء سنيمائية، بعيداً عن الاختلاط مع الالتزام بالإجراءات الوقائية من فايروس الكورونا. تجربة مختلفة.. وأجواء سينمائية غير في الرياض
احجز تذكرتك الآن لأول سينما سيارات في الرياض عبر موقع موڤي أو التطبيق وخلونا نشوفكم ابتداءًا من يوم الأحد
#موڤي #muvicinemas #وميض_الرياض
@Winkeam
@blinkyriyadh
— موڤي سينما (@muvicinemas) January 16, 2021
حرصت أمانة منطقة الرياض على توفير تجربة ترفيهية رائعة للمشاهد، وتأتي انطلاقة فعاليات "وميض الرياض" في سينما السيارات في السعودية بتعاون الأمانة مع "موفي سينما" شركة صالات العرض السعودية، وشركة "طرفة عين" للتنظيم الفعاليات الترفيهية، على إقامة فعالية سينما السيارات في السعودية.
جريدة الرياض | أفلام سينمائية للسيارات في "وميض الرياض"
وكان فيصل بن عبدالعزيز بن عياف، أمين الرياض، قد أعلن إطلاق فعالية سينما السيارات "#وميض_الرياض" بالتعاون مع شركاء الأمانة؛ وذلك حرصًا من الأمانة على توفير تجربة ترفيهية وفق الإجراءات الاحترازية، تعيد إحياء الفراغات العمرانية غير المستغلة، وتهيئ البيئة المناسبة للتفاعل مع المدينة.. فيما دعت الأمانة للاطلاع على التفاصيل، وحجز التذاكر عبر الموقع:
وتأتي فعالية وميض الرياض ضمن تعاون مشترك بين أمانة منطقة الرياض ومؤسسة طرفة عين وشركة موفي السعودية، لتقديم تجربة فريدة لسينما السيارات تتماشى مع متطلبات المرحلة الحالية، وتدعم تنوع الخيارات الترفيهية أمام سكان العاصمة وزوارها.
الشريعة الإسلامية ، و حرصها على جمال منظر ، و هيئة الفرد المسلم:- كان قد أكد الدين الإسلامي على ضرورة اهتمام الفرد المسلم بمظهره ، و هيئته ، حيث قد جاءت الشريعة الإسلامية لتحث ، و تؤكد على كل ما يعطي الفرد المسلم البهاء ، و التألق ، و حسن المظهر ، حيث أن المسلم مأموراً بأن يقوم بتسريح شعره ، و تهذيبه حتى يكون حسن المظهر أمام الآخرين ، و لذلك فإن الفطرة السليمة تقضي عدم قزع الفرد المسلم لشعره لما فيه من قبح ، و سوء للمظهر الخارجي له.
ما هو القزع المنهي عنه - مقال
تعريف القزع: – كان قد عرف علماء اللغة معنى القزع بأنه هو عبارة عن قطع السحب المتباعدة ، و التي تمر بأسفل السحاب الكبير ، حيث قد جاء في الحديث النبوي الشريف في صلاة الاستسقاء عبارة ( و ما في السماء قزعة) ، و الذي معناه لا يوجد في السماء أي سحابة صغيرة ، أما بالنسبة لتعريف القزع في الاصطلاح فقد جاء لفظ القزع ليدل في الأحاديث النبوية الشريفة على أنه هو ذلك الحلق لمواضع من الشعر الخاص بشعر الرأس مع الإبقاء على مواضع أخرى من الشعر كما هي. "الإفتاء" تعليقا على قصات شعر الشباب الغريبة: "القزع" مكروه - اليوم السابع. الصور الخاصة بالقزع:- يوجد للقزع العديد من الصور ، و الأشكال ، و منها:-
أولاً:- أن يقوم الشخص بحلق أحد جوانب الشعر الخاص برأسه أو كليهما مع تركه لوسط الشعر كما هو أو العكس. ثانياً:- أن يقوم الشخص بحلق ناصية رأسه أي مقدمة شعر الرأس مع قيامه بترك مؤخراته أو العكس. ثالثاً:- أن يقوم الشخص بتقصير بعضاً من شعر رأسه مع تركه للبعض الأخر منه على حاله ، و ذلك بحيث يشابه ذلك التقصير الذي قام به الحلق ، حيث يصبح التفاوت فيما يخص طول الشعر ككل واضحاً ، و مميزاته للناظرين له. رابعاً:- أن يقوم الشخص بحلاقة أي جزء من شعر رأسه ، و يترك باقي الشعر أو أن يقوم بحلق جزءاً منه مع اكتفائه بتقصير الأجزاء الأخرى منه.
القزع مفهومه وأنواعه وحكمه - طريق الإسلام
ما هو القزع المنهي عنه هذا سؤال مقالنا والذي قمنا بالرد عليه إجمالا ثم تفصليًا موضحين كل النقاط التي قد يتبادر إلى ذهن السائل وقمنا بالإجابة عنها.
ما حكم القزع للرجال والنساء - موسوعة العربية
ما هو التدرج في قص الشعر؟
التدرج في قص الشعر باستخدام الماكنة أو المقص هو تقصير الشعر على عدَّة درجات مختلفة وليس على سوية واحدة، فلا يكون شعر الرأس جميعه عند ذلك بنفس الطول، ويمكن طرح مثالٍ بسيط على التدرج في الشعر وهو أنَّ يكون الشعر في محيط الرأس أقصر منه في أعلى الرأس، ليكون متناسقًا ومقصوصًا بشكل أنيق وجميل. [١]
حكم التدرج في قص الشعر
هل يختلف حكم التدرج في قص الشعر بين المرأة والرجل؟
وردَ في دار الإفتاء الأردنية أنَّه لا حرجَ في التدرج في قص الشعر حتى لو كان بدرجات متفاوتة ومختلفة ، [١] ولا يختلف ذلك الحكم بين الإناث والذكور، طالما أنَّ المرأة في الإسلام يجوز لها قصّ شعرها، حيثُ يجوز للمرأة أن تقص شعرها ولكن إلى ما دون الأذن أي يكون إلى تحت شحمتي الأذنين حتى لا يكون ذلك تشبه منها بالرجال، [٢] ويجوز لها أن تقصر شعرها وتقصُّه بيُسر حتى تتزين لزوجها، مع الإشارة إلى أنَّ الأولى والأفضل للمرأة هو عدم القص والأخذ من شعرها وهذا ما أشار إليه الشيخ ابن عثيمين رحمه لله. [٣]
هل القزع هو ذاته التدرج في قص الشعر؟
يختلف التدرج في قص الشعر عن القزع ولا يسمَّى التدرج في قص الشعر قزعًا في الإسلام، إذ يشير القزع الذي ذكره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى حلق جزء من الرأس بالشفرة وترك بقية الرأس، أو حلاقة أجزاء متفرقة من شعر الرأس باستعمال الشفرة أو الموس وتترَك بقية الشعر أو اللجوء إلى تقصيرها فقط، وهذا مكروهٌ فقط في الشرع وغير محرَّم، ففي الحديث الصحيح الذي وردَ عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه: "أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَنِ القَزَعِ"، [٤] وأشار الإمام النووي -رحمه الله- إلى أنَه يُكرَه حلق القزع لما ورد في حديث ابن عمر رضي الله عنه.
&Quot;الإفتاء&Quot; تعليقا على قصات شعر الشباب الغريبة: &Quot;القزع&Quot; مكروه - اليوم السابع
[٩]
المراجع ↑ رواه الألباني ، في جلباب المرأة ، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:98، إسناده حسن. ^ أ ب مجموعة من الفقهاء، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 2)، الكويت:دار السلاسل، صفحة 81-82، جزء 14. بتصرّف. ↑ محمد بن عبد الوهاب (2007)، أحكام النساء (الطبعة 1)، القاهرة:الناشر الدولي، صفحة 181-182. بتصرّف. ↑ "حكم إزالة شعر الحواجب الزائد" ، منار الاسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 3/8/2021. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الاسلامية ، صفحة 1411. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الاسلامية ، صفحة 1453. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الاسلامية ، صفحة 1458. بتصرّف. ↑ أحمد الخليل (22/12/2013)، "حكم إزالة الشعر الذي بين الحاجبين" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 3/8/2021. بتصرّف. ↑ احمد الخليل (5/1/2014)، "التشقير تعريفه حكمه" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 3/8/2021. بتصرّف.
تعريف القزع وحكمه في الاسلام | المرسال
قال النووي رحمه الله في "المجموع" (1/347): " يُكْرَهُ الْقَزَعُ ، وَهُوَ حَلْقُ بَعْضِ الرَّأْسِ ؛
لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما فِي الصَّحِيحَيْنِ قَالَ: ( نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الْقَزَعِ) " انتهى. وقال صاحب "مطالب أولي النهى" رحمه الله: "وَكُرِهَ القَزَعٌ, وَهُوَ حَلْقُ بَعْضِ الرَّأْسِ وَتَرْكُ بَعْضٍ" انتهى. فعلى هذا ، فالقزع مكروه ، إلا إذا فعله صاحبه على وجه التشبه بالكفار أو الفساق ، ففي هذه الحال يكون محرماً لا مكروهاً. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " والقزع مكروه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى غلاماًً حلق بعض شعره وترك بعضه ،
فنهاهم عن ذلك. وقال: (احلقوا كله أو اتركه كله) إلا إذا كان فيه تشبه بالكفار فهو محرم ،
لأن التشبه بالكفار محرم ؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( من تشبه بقوم فهو منهم) " انتهى. "الشرح الممتع" (1/167). اما قص جوانب الشعر أو تخفيفه، فلا يدخل في القزع، إذ الكراهة مخصوصة بالحلق،
إلا أن يكون ذلك تشبهاً بالكفار أو أهل الدعارة والفسوق فلا يجوز. وقال أهل العلم: إن العلة في كراهة القزع أنه تشويه للخلق وتشبه بالكافرين. وبهذا يعلم بغض الشريعة لاتباع الكافرين وتقليدهم في مثل هذه الأمور لأنها تعبير عن حبهم وموالاتهم،
وهذه مسائل في غاية الخطورة والله أعلم.
وقد ذكر ذلك الشيخ محمد المختار الشنقيطي في شرح زاد المستقنع عن مشايخه، فقال: "كانوا يشددون في تخفيف الشعر بعضه دون بعضه، وكانوا يعدون ذلك من القزع، واختاره الوالد رحمه الله". فعليه: فالأظهر أن تقصير بعض الرأس دون بعض ليكون متفاوتاً داخل في القزع المنهي عنه، إما في عمومه اللفظي، وإما في عمومه المعنوي، والله أعلم. - المسألة السادسة: التشبه بالكفار: إذا كانت هذه القصات مأخوذة من الكفار أو الفجار ومن نهي عن التشبه بهم فإن تحريمها مقطوع به حتى عند من كره القزع؛ لأن التشبه علة موجبة للتحريم؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: « من تشبه بقوم فهو منهم » (رواه أبو داود بسند صحيح). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في اقتضاء الصراط المستقيم(١ /٢٦٩-٢٧٠): "وهذا إسناد جيد، وأقل أحواله أن يقتضي تحريم التشبه بهم، وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم". وقال رحمه الله (١/ ٢٧١):" والتشبه يعم من فعل الشيء؛ لأجل أنهم فعلوه، وهذا نادر، ومن تبع غيره في فعل لغرض له في ذلك، إذا كان أصل الفعل مأخوذاً عن ذلك الغير". ومن هنا يتبين أن دعوى عدم قصد التشبه لا تؤثر في الحكم بالتحريم ما دام الفعل مأخوذاً من الكفار أو الفجار، وهذه القصات مأخوذة من مشاهير الكفرة، ومنسوبة إليهم، فتكون محرمة.