وتابعت "الناس اختلفت وتباعدت وباتت متكلفة أكثر ومتوجسة أكثر فاختفت تلك العادات اللطيفة التي كانت". زحام الحياة
الكاتبة والباحثة الدكتورة فوزية القحطاني تقول ان رمضان موسم عبادة روحانية يلتقي فيها الصائم مع ربه بلقاءً متزايد ومتجدد مع الله لذا يجب أن نجعل جل شغلنا في رمضان مع الله حيث أن هذا الشهر يتفرد عن غيره من الشهور بصيام النهار وقيام الليل رغم العمل ومشقته ورغم زحام الحياة ومعاناتها فهذا الشهر يضل له طعم خاص ونكهة فريدة لأن الأعمال تتجلى في أبهى صورها مع ورب العالمين. وبما أن رمضان شهر كريم وشهر روحانية فإنه يجب أن تتكثف فيه زيادة أعمال البر والخير وصلة الرحم وأن نستغل في هذا الشهر ما حرمنا فيه طوال العام من صلة رحم وبر بالأقارب والأباعد عن طريق زيارتهم وتفقد أحوالهم والدعاء لهم في ظهر الغيب حيث أن الدعاء هو من أعظم وسائل التواصل. صور جميله للعيد الفطر. وتشير إلى ان من أهم العادات التي اندثرت في وقتنا الحاضر هي تلك الصلات الاجتماعية الجميلة التي كادت تغيب عنا بسب كثرة الأعمال وضغط الأعباء وضيق الوقت. وتضيف "كان والدونا يحرصون منذ بداية الشهر وحتى نهايته على تفقد الأحوال وعلى مواصلة الأقارب والجيران وعلى مساعدة الفقراء والمساكين وعلى مواساة الأيتام والحرص على مقاسمتهم بما تجود به النفس.
بخلطة المحشي السحرية اعملي محشي الكرنب الملفوف بطريقة سريعه ومذاق لذيذ - ثقفني
اليكم مجموعة حديثة من صور العيد و تبادل التهانى مع الاحبة بمناسبة قدوم عيد الاضحى المبارك ، صور دينية لعيد الاضحى جميلة. صورعجيد حلوة صور بنات مال عيد صور حلو للعيد صور عيد حلوه صورحلوه للعيد عيد مبارك حلو صوره خلفيات عيد حلوه صورعن لعيد حلوي صور بنات للعيد بدي صورا عل عيد 3٬524 مشاهدة
طريقة عمل الفول المدمس لسحور رمضاني جميل وسر نجاحه مثل المطاعم - ثقفني
نضع وعاء الفول على نار هادئة حتى تغلي، ثم نقوم بتشغيل سخان الفول الكهربائي ونضع عليه وعاء الفول ونتركه على درجة حرارة متوسطة حتى ينضج الفول تماماً. إضافة الماء الساخن للوعاء من وقت لآخر حتى نحصل على فول دائب وللذيذ. نرفع الوعاء من على النار ونتركه جانباً، ثم نقوم بغرف الفول في طبق التقديم ونرش عليها البهارات والتوابل ونقدمه بالف صحة وهنا. نصائح عند عمل الفول المدمس
سوف نتعرف على بعض النصائح البسيطة التي يجب التعرف عليها حتى نحصل على فول بطعم للذيذ وهى كالتالي:-
يفضل نقع الفول قبل وضعه في الوعاء حتى يسهل تسويته. إضافة الماء الساخن من حين لآخر حتى ينضج الفول تماماً. يفضل وضع الوعاء على النار حتى يغلي قبل وضعها على السخان الكهربائي. يفضل وضع الملح بعد أن ينضج الفول حتى لا يصبح لونه غامق. طريقة عمل الغريبة الناعمة للعيد بطعم حكاية أحلي من محلات الحلواني - ثقفني. كما يفضل استخدام فول من نوع جيد. طريقة عمل الفول بالصلصة
نحضر وعاء ونضع به ملعقتين من الزيت، وكوب من صلصة الطماطم ونتركها على نار هادئة حتى تتسبك جيداً. نقوم بإضافة القليل من الملح والبهارات حتى نعطي للخليط نكهة جميلة. نقوم بإضافة كوب من الفول المدمس على خليط الطماطم ونقلبهم مع بعض حتى يصبح القوام مناسب. نرفع الوعاء من على النار ونضعه على طبق التقديم ونقدم الفول بألف صحة وهنا.
طريقة عمل الغريبة الناعمة للعيد بطعم حكاية أحلي من محلات الحلواني - ثقفني
مكونات عمل الغريبة الناعمة للعيد بطعم حكاية
توجد بعض المكونات البسيطة التي تحتوي عليها الغريبة وهى كما يلي:-
ثلاث أكواب من الدقيق. ٢ كوب من السمنة. كوب من السكر البودرة. فسدق للتزيين. رشه صغيرة من الملح. ملعقة صغيرة من الفانيليا. طريقة التحضير
سوف نتعرف على طريقة تحضير الغريبة الناعمة للعيد بطعم حكاية أحلي من الجاهزة بخطوات بسيطة وسهلة بالمنزل وهى كما يأتي:-
نحضر وعاء ونضع به السكر والسمنة ونخفقهم مع بعض جيدًا بواسطة المضرب اليدوي حتى نحصل على خليط هش يشبه الكريم تمامًا. بعد ذلك نقوم بإضافة الفانيليا، ورشة الملح للخليط، ثم نقلب باستمرار حتى يتجانس الخليط جيدًا. نقوم بإضافة الدقيق للخليط ونعجن بواسطة اليد حتى تتشكل لدينا عجينة لينة وطرية. نحضر صينية كبيرة، ثم نقوم بتشكيل عجينة الغريبة على شكل كرات متوسطة الحجم. نضغط على العجينة بواسطة اليد حتى نحصل على شكل دائرة متوسط الحجم ويتم تزيينها بالفسدق. نشعل الفرن على درجة حرارة متوسطة ونتركها حتى تسخن جيدًا. بخلطة المحشي السحرية اعملي محشي الكرنب الملفوف بطريقة سريعه ومذاق لذيذ - ثقفني. نقوم بإدخال الصينية الفرن ونتركها حتى تأخذ اللون الذهبي الجميل. نخرجها من الفرن ونتركها حتى تبرد تمامًا، ثم نرص القطع على طبق التقديم ونقدمها بألف صحة وهنا.
نصائح عند عمل الغريبة الناعمة بالسكر
توجد نصائح بسيطة يجب التعرف عليها حتى نحصل على حلويات ناعمة وجميلة بكل سهولة وهى كالتالي:-
عدم الإفراط في العجن حتى لا يصبح العجين قاسي أثناء التشكيل. وضع الصينية على الرف الأوسط ومراقبتها جيدًا حتى نحصل على اللون الذهبي الجميل. خلط المكونات الجافة، ثم تقليبهم مع بعض جيدًا. تسخين الفرن جيدًا قبل وضع الصينية داخلها. عدم دهن الصينية بمادة دهنية أثناء التشكيل. يفضل أن تكون السمنة المستخدمة باردة غير ساخنة. يفضل تشكيل عجينة الغريبة إلي كرات صغيرة الحجم حتى يصبح شكلها وقوامها مناسب. عدم وضع مواد رافعة للغريبة حتى لا تتفتت أثناء التسوية. يجب أن تكون جميع المكونات المستخدمة بدرجة حرارة الغرفة حتى يسهل خلطها. إضافة الدقيق بالتدريج حتى نحصل على عجينة طرية غير متماسكة. وضع القليل من الفانيليا يجعل طعمها ورائحتها جميلة. صور جميله للعيد الاضحى. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
البلاد ـ عبد الهادي المالكي ـ مها العواوده
اندثرت عادات وتقاليد رمضانية كثيرة تحت وهج الحضارة، ومن تلك المظاهر الشعبية؛ الأهازيج والمسحراتي. إلا أن الصور الرمضانية تبقى متنوعة في مختلف مدن المملكة، في هذا الشهر المبارك، وذلك بين عادات خاصة ومتميزة ومشاهد جميلة منها كثافة الحركة في الأسواق والمولات التجارية مع تنفيذ الإجراءات الاحترازية. طريقة عمل الفول المدمس لسحور رمضاني جميل وسر نجاحه مثل المطاعم - ثقفني. فعلى سبيل المثال كان أفراد المجتمع قديما يحتفون باستقبال شهر رمضان منذ بداية شهر شعبان، وكان الأطفال يحتفلون بقدومه بالتجمع ليلة 29 شعبان، وترديد بعض الأهازيج القديمة ومنها "جابوه ما جابوه " كناية عن هلال الشهر، ويستمر تجمع الصغار حتى سماع أصوات المدافع معلنة حلول شهر رمضان، وعندها يذهب الجميع لتقديم التهاني للأهل والاستعداد لأول سحور. ولا زال الكثير من كبار السن يتذكرون العادات والتقاليد القديمة التي كانت تسود المجتمع السعودي في شهر رمضان المبارك والتي حرصوا على نقلها من جيل الى آخر حفاظا على هذا التراث. فمن العادات هذا الشهر الفضيل استطلاع هلاله في 29 من شعبان بواسطة العين المجردة من فوق أسطح البيوت أو المساجد فاذا تمت رؤية الهلال شاعت الفرحة الغامرة في المجتمع ويبدأ الناس السحور في هذه الليلة.
ولبنان يريد من السعودية أن يستمر الاستثمار والشركات والتبادل الاقتصاد لصالح أشخاص وشركات تدفع الأموال لحزب الله وأسر وعائلات المقاتلين في الحزب، الذين يعلنون الحرب على السعودية والخليج، ويعملون جنباً إلى جنب مع الحوثيين في اليمن ومع الإيرانيين بالقتال المباشر والخبراء والمعلومات وتهريب الأسلحة والمساعدات اللوجستية، وكما ينطبق على اللبنانيين وحزب الله ينطبق على إيران وقطر واليمن وسورية الأسد. تجفيف الموارد المالية ومصادر الأموال التي تصل لهم من الخليج من المطالَب الحكومية والشعبية والوطنية، حتى لو تضرر البعض، لأننا لا يمكن أن ندفع الأموال لخصومنا وكأننا عاجزون ولا نملك أي قرار. تجفيف مصادر الأموال من أن تصل لإيران وقطر ولبنان وخصومنا من الأشخاص والشركات يجعلنا في مكان آمن ويقصر علينا أمد الحرب ويعجل في دحر خصومنا.
5 ملايين بـ"القطيف" و"الدمام".. "الوطن" ترصد الوجود الشيعي في السعودية - أخبار العالم - الوطن
"القطيف" و"الدمام"، المدينتان الرئيسيتان اللاتان تقوم عليهما المنطقة الشرقية السعودية، نظرًا لموقعهما المميز على الخليج العربي، وكونهما من أهم الحقول النفطية بالمملكة، وطالت المدن السياحية والاقتصادية بالمملكة أيادي العبث والإرهاب منذ التفجير الذي حدث في أحد المساجد ببلدة القديح في محافظة القطيف، بعد صلاة الجمعة الماضية، ما أسفر عن سقوط ما لا يقل عن 20 شخصًا، وتستقبل في الجمعة التالي عملية انتحارية بانفجار سيارة قرب مسجد "العنود" بمدينة الدمام. لا تُعرف مدن المنطقة الشرقية بأهميتها الاقتصادية فحسب، لكنها محور تمركز الشيعة المؤمنين بالأئمة الأثنى عشرية السعوديين بالمملكة، والمسجدين اللذين استهدفتهما "داعش" على مدار الجمعتين ينتسبان إلى هذه الطائفة، لذا ترصد "الوطن"، الوجود الشيعي بالمملكة والمنطقة الشرقية المستهدفة وموطنهم خاصة. أرجع الدكتور أحمد راسب النفيس المفكر الشيعي، في حديثه لـ"الوطن"، وجود الشيعة بهذه المنطقة إلى فجر التاريح حيث كانت تسمى المنطقة الشرقية باسم "البحرين"، فلها حدود مشتركة مع دولة الكويت في الشمال ودولتي قطر والبحرين في الشرق ودولة الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان في الجنوب، ويعود تاريخ الاستيطان في المنطقة الشرقية من المملكة إلى ما قبل 5000 عام تقريبًا، كما يذكر موقع إمارة المنطقة الشرقية، الذي ذكر "راسم" أن الشيعة يستوطنونها منذ ذلك التاريخ.
الدّفع بالنّقاشات في "الشّيعية السّياسيّة" إلى مستويات متقدّمة!
وفي عام 1969 جرى اعتقال المئات من مختلف مناطق المملكة (شكل الشيعة حوالي نصفهم) بحجة اكتشاف مؤامرة لقلب نظام الحكم. وفي الواقع تبين أن كل المعتقلين من العسكريين والضباط لم يكن بينهم أحد من الشيعة. الدّفع بالنّقاشات في "الشّيعية السّياسيّة" إلى مستويات متقدّمة!. وفي عام 1979 قامت الثورة الإيرانية التي أثارت مخاوف لدى الدولة السعودية، فكانت أحداث نوفمبر/تشرين ثاني عام 1979 حين وقعت صدامات عنيفة بين مواطنين شيعة وقوات الأمن أسفرت عن مقتل العشرات، واعتقال مئات، وملاحقة السياسيين الشيعة. النهج الإصلاحي وفي الثمانينات تمثل النشاط الشيعي في محاولات التصالح والمشاركة في الانتخابات والعمل في المجتمع المدني، والحوار مع الإصلاحيين، دون مصادمات مع السلطة الحاكمة، كما حاولوا مرارا تقديم مطالب واضحة للحفاظ على الوحدة الوطنية، ولإثبات أنهم شركاء في الوطن، وأكدوا رغبتهم في بناء مجتمع مدني يشارك في الحكم بغير احتكار أو استبداد. وفي عام 1993 وعقب لقاء الملك الراحل فهد بن عبد العزيز بأربعة من قيادات الشيعة في المملكة تم إبرام صفقة مقابل وقف المعارضة الشيعية نشاطها في الخارج، والسماح بعودة المئات من المنفى، وإطلاق المعتقلين السياسيين الشيعة. وفي عام 2003، قام الشيعة برفع عريضة بعنوان "شركاء في الوطن" تدعو إلى ضرورة تحقيق المواطنة الكاملة، والاعتراف بحقوق الشيعة، والمساواة مع أبناء الوطن الواحد، وإنهاء التحريض الطائفي وأشكال العنف والكراهية ضدهم.
الشيعه سوف يتحولون اعلامهم الى السعوديه
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
السعوديون الشيعة والمشاركة ببناء "السعودية الجديدة"!
ما حدث فى منطقة أبومسلم، تتحمله سلطة تستخدم الخطاب الطائفى بامتياز، فى محاولة للفكاك من حساب عسير ينتظرها من الشعب المصرى، سلطة سمحت للأهل والعشيرة باستخدام لغة التكفير والدم، وتظن أنها بذلك تؤكد شرعيتها، والشرعية منها بريئة. قل ما شئت فى أن هؤلاء شيعة، لكن هؤلاء الموتورين الذين يحرضون على حرب الشيعة والسنة، ينفذون خطط إسرائيل وأمريكا بتفتيت المنطقة، ومصر فى قلبها على أسس طائفية، مما يسهل العربدة الإسرائيلية فى المنطقة. يفعل المتاجرون بالدين فعلتهم، بما يعنى أنهم يدوسون على الحديث الشريف الذى يقول: «إذا التقيا مسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول فى النار»، ولا يعرفون شيئًا من سماحة الإسلام ونبيه أفضل الخلق أجمعين الذى وقف احترامًا لجنازة، ولما قيل له إنها ليهودى رد: «أو ليست نفسا». أين هؤلاء الموتورون وتجار الدين من هذه التصرفات الإنسانية البليغة من الرسول عليه الصلاة والسلام؟، وبعد بيان الأزهر الشريف الذى أدان هذه الجريمة وطالب بمحاسبة مرتكبيها، وبعد قول فضيلة المفتى بأن الإسلام برىء من هذه الممارسات، أقول إن بعد ذلك يجب محاسبة كل الذين وقفوا وراءها من أدعياء العلم بالدين، وكل الذين خرجوا على الفضائيات تهليلاً وفرحًا بما حدث، فكل هؤلاء لا يريحهم إلا لون الدماء وهى تسيل من المصريين بما يخدم كل المخططات الخارجية التى تسعى إلى تفتيت مصر بين مسلمين وأقباط ونوبة وسنة وشيعة.
5 جنيه بسعر الجملة مذ أسبوع وصل دلوقتي لأربعة جنيه، الفاكهة نفس الشيء.. الجوافة كانت بـ3 جنيه دلوقتي بقت بـ5 جنيه". وأضاف: "ارتفاع الأسعار تسبَّب في قلة حركة البيع والشراء ، وبالتالي تأثر التاجر مثل المواطن.. وإحنا مالناش ذنب في ارتفاع الأسعار، إحنا بنشترى بسعر مختلف كل يوم حسب ما يطرح الفلاح المتضرر هو كمان بارتفاع تكاليف الزراعة بسبب أزمة الدولار وعدم السيطرة على أسواق الأسمدة والكيماويات". "عادل عمر" تاجر جملة قال: "السوق حاليًّا يعيش على العديد من المشكلات التي حولت وضعه الداخلي إلى فوضى سواءً في عملية تنظيم الدخول والخروج إضافةً إلى افتقاره إلى أبسط التجهيزات الضرورية وشروط العمل ما فتح باب الفوضى على مصرعيها إلى جانب فشل المسؤولين للتصدي لظاهرة انتشار الأسواق العشوائية التي انتشرت بشكل مفزع خارج السوق والتي تنافس في الأسعار داخل سوق الجملة، وبالتالي أثرت بالسلب على عملية البيع داخل السوق". تامر العرابي "تاجر" أكَّد أنَّ ارتفاع الأسعار تسبب في حالة الركود التام داخل السوق عن كل عام، مؤكِّدًا أنَّ تجار الجملة ليسوا السبب في ارتفاع الأسعار، متهمًا تجار التجزئة بأنَّهم السبب الرئيسي في هذة الأزمة، وقال: "تاجر التجزئة لايرضى بأقل من 50% مكسب على الأقل زيادة في السعر بدليل إن سعر الصنف يختلف في الأسواق من منطقة لأخرى".
هذه التجربة الإيجابية على المستوى الشخصي، لآية الله الخباز، لم تكن كذلك لجمهوره، الذي اتسعت الهوة بينه وبينهم&–&شيئا ما -&بسبب طول الغياب. وجعل الساحة الدينية معرضة لخطابات ماضوية، تفتقد&الرصانة العلمية،&وخلق فراغا تصارع عليه تجار الدين&وباعة الوهم!. بقاء السيد الخباز في السعودية خلال موسم محرم، ومشاركته في الفعاليات عبر محاضراته في مسجد "الحمزة" بمدينة سيهات، وحسينية "السنان" بمدينة القطيف، لاقاه متابعوه في منتصف الطريق&بسرور، ومدوا له القلوب والعقول معا. الحضور الجماهيري الحاشد الذي اكتظت به الساحات، لمحاضرات الخباز، دليل على أن&الناسفي القطيف، تواقون إلى الطرح&الوطني،&الثقافي،المعتدل، البعيد عن الغنوصية، والطائفية، والخرافة، والتحريض المجاني. وهو ما تجلى في تركيز السيد منير الخباز&على شخصية النبي محمد بن عبد الله، الذي هو ركيزة الوحدة الجامعة لعموم المسلمين بمختلف مذاهبهم. &ساعيا إلى عدم الجمود داخل الدائرة الشيعية، وحسب، بل تجاوزها إلى مساحات أكثر سعة. تنوع الخيارات ربما يكون الخباز هو&من تسيد المنبر الحسيني هذا الموسم، إلا أنه لم يكن الوحيد&الذي شهد إقبالا جماهيريا. فقد كان هنالك حضورشعبي&أيضا لدى شخصيات علمية أخرى، مثل الشيخ حسن الصفار، الذي امتاز طرحه بالتركيز على المفاهيم الثقافية،&ومخاطبة جمهور&يتجاوزالمتابعين المحليين، محاولا صياغة خطاب يجمع&ولا يفرق، يكون مقبولا لدى عموم السعوديين.