حساب طاقة الترابط النووي ـ طاقة الربط النووية تحويل وحدات: وحدة الكتل الذرية (و. ك. ذ) = 1. 66×10 -27
كجم, 1كجم = 1/ (1. 66×10 -27) و. ذ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مثال1: إذا علمت أن كتلة نواة ذرة الهليوم
He ( عددها الذري 2 وعددها الكتلي 4) هي (4. 0026) و. ذ وأن كتلة البروتون (1. 0073) و. ذ وكتلة النيوترون (1. 0087) و. ذ. احسب كلاً من 1ـ طاقة الربط
النووية 2ـ متوسط طاقة الربط النووية. الحــل
عدد البروتونات في ذرة الهليوم =2بروتون. إذن كتلة البروتونات في نواة ذرة الهليوم= 2×1. 0073=2. 0156 و. ذ (وحدة
كتلة ذرية)
عدد النيوترونات في نواة الهليوم =2
نيوترون إذن كتلة النيوترونات في نواة الهليوم = 2×1. 0087=2. 0174 و. ذ
فيكون مجموع كتل مكونات النواة منفرة = 4. 0330
و. ذ
ولكن من المعطيات في المثال كتلة نواة الهليوم
مجتمعة = 4. 0026 و. ذ
∆ ك = مجموع كتل مكونات النواة – كتلة النواة =4. 0330 - 4. 0026 = 0. 0294 و. ذ=0. 0294×1. 66×10 -27 =4. 8804×10 -29
كجم
طاقة الربط النووية = ∆ ك×ع 2 ص =4. 8804×10 -29 ×(3× 8 10) 2 =4. 3936×10 -12 جول
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مثال2: احسب متوسط طاقة الربط
النووية لنواة الكربون التي ( عددها الذري 4 وعددها الكتلي 12)
، علماً بأن الكتلة الذرية للكربون هي 14.
- ما المقصود بطاقة الربط النووية - أجيب
- القوة النووية - موضوع
- الدرس الثالث طاقة الربط النووية
- قذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافلاتِ
- قذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافلاتِ معنى
ما المقصود بطاقة الربط النووية - أجيب
الاضمحلال النووي والتفاعلات النووية العلم نور. إذا كانت طاقة الربط النووية لنواة الهيليوم فاحسب كتلة نظير الهيليوم بوحدة الكتلة الذرية. بعد أن تعرفنا علي أهم المعلومات والمميزات حول ملخص درس الاضمحلال النووي والتفاعلات النووية ليس باقي إلا التحميل ويمكن التحميل والحصول علي الملف بكل المميزات السابق ذكرها. ملخص فصل المجالات المغناطيسية from
وحدات بناء المادة والإختبارات والإختبارات النهائية كما نقدم مع ورق عمل مادة الفيزياء 4 مقررات اهداف تدريس مادة الفيزياء 4 عرض بوربوينت+فلاشات+ملخص لدرس الاضمحلال الشعاعي فيزياء للصف الثالث ثانوي ف2 المستوى الثالث بعد أن تعرفنا علي أهم المعلومات والمميزات حول ملخص درس الاضمحلال النووي والتفاعلات النووية ليس باقي إلا التحميل ويمكن التحميل والحصول علي الملف بكل المميزات السابق ذكرها. إختار نوع التحاضير من هنا. إذا كانت طاقة الربط النووية لنواة الهيليوم فاحسب كتلة نظير الهيليوم بوحدة الكتلة الذرية. ملخص درس الاضمحلال النووي والتفاعلات النووية. كتاب نور البيان لتعليم الأطفال اللغة الانجيلزية كتاب نور البيان pdf في اللغة الانجليزية. المفاعل النووي يتحكم في إطلاق الطاقة من تقسيم ذرات بعض العناصر ، في مفاعل الطاقة النووية ، يتم استخدام الطاقة المنبعثة كحرارة لصنع البخار لتوليد الكهرباء، مبادئ استخدام الطاقة النووية لإنتاج الكهرباء هي نفسها.
القوة النووية - موضوع
طاقة الربط ( الارتباط) النووية
عادل جاسب
الدرس الثالث طاقة الربط النووية
يعتبر المدى المؤثّر بين أي نويتين في القوّة النوويّة صغيرٌ جداً؛ حيث إنّه من الممكن القول بأنّ التأثير يكون فقط في النويّات المتجاورة. قوّة نوويّة مشبعة، والمقصود بها أنّ النويّة الواحدة في داخل النواة يمكنها التعامل بقوّة مع عددٍ محدود من النويّات المحيطةِ بها فقط، ولمعرفة هذا الأمر يمكن العودة إلى شكل منحنى الاستقرار الرابط بين العدد الكتلي A وعدل طاقة الربط النوويّة، حيث يمكن القول بأنّ معدل طاقة الربط النوويّة يساوي Mev/nucleon 8، ومن هنا نعلم بأنّ معدّل طاقة الربط النوويّة يساوي كميّة ثابتة، وبمعنى آخر هو أنّ القوّة النوويّة مشبعة. القوّة النوويّة الرابطة بين النويّات داخل النواة لا تعتمد على نوع النويّة أو على الشحنة على الإطلاق؛ لأنّ القوى الرابطة بين البروتنونات والنيوترونات أو بين بروتونين أو نيوترونين متساوية.
اكتب معادلة التفاعل. عمر النصف استخدم الشكل 4 - 7 والجدول 2- 7 لتقدير عدد الأيام اللازمة لانخفاض نشاطية نظير إلى ثلاثة أثمان الكمية الأصلية. المفاعل النووي يستخدم الرصاص واقيا من الإشعاع. لماذا لا يمكن اعتباره خيارا جيدا ليكون مهدئا في المفاعل النووي؟
الاندماج النووي يحتوي تفاعل اندماجي واحد على نواتي ديوتيريوم ، ويحتوي جزيء الديوتيريوم على ذرتي ديوتيريوم. لماذا لا تتعرض الذرتان لعملية الاندماج؟
طاقة احسب الطاقة المتحررة في أول تفاعل نووي اندماجي في الشمس. التفكير الناقد تستخدم بواعث ألفا في كواشف التدخين. فيوضع باعث على أحد ألواح المكثف. وتصطدم جسيمات باللوح الآخر، ونتيجة لذلك يتولد فرق في الجهد بين اللوحين. فسر وتوقع أي اللوحين يكون له جهد موجب أكبر. كتلة البروتون
أوجد الطاقة المكافئة لكتلة البروتون بوحدة الجول. حول هذه القيمة إلى وحدة
أوجد الطاقة الكلية الأصغر لأشعة جاما التي يمكن أن تؤدي إلى تكون زوج من البروتون وضديد البروتون. يمكن لكل من البوزترون والإلكترون أن يفني أحدهما الآخر، وينتج ثلاثة إشعاعات جاما. تم الكشف عن اثنين من إشعاعات جاما، فكانت طاقة أحدها 225 keV وطاقة الآخر 357 keV.
أما المال فقد حافظ عليه فمنع أخذه بغير حق شرعي، وأجب على السارق حد السرقة، وهو قطع اليد؛ فقال: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} سورة المائدة (38). وكل ذلك محافظة على المال ودرء للمفسدة عنه. حديثنا- عباد الله- في هذه الدقائق المعدودة سيكون عن كلية واحدة من هذا الكليات التي جاء الإسلام بحفظها وصيانتها، وهي: العرض، بل عن جزئية من الجزئيات التي إذا وقع الناس فيها فقد انتهكوا هذه الكلية، وهي قذف المحصنات المؤمنات الغافلات العفيفات، ورميهن بالفاحشة إما صراحة أو كناية، وليس معنى هذا أن القذف لا يكون إلا للنساء، بل القذف يعم الرجال والنساء، ولكنه في حق النساء أظهر وأشهر. أيها المؤمنون: إن من المقاصد العظيمة، والكليات الجامعة التي جاء الإسلام بحفظها وصيانتها: صيانة الأعراض من كل يشوه سمعتها، ويخدش عفتها، ويلوث طهرها ونقاءها؛ لذلك فقد عد النبي-صلى الله عليه وسلم- قذف المحصنات المؤمنات الغافلات من أعظم الكبائر؛ كما في الصحيحين أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (اجتنبوا السبع الموبقات) فذكر منها: (قذف المحصنات الغافلات المؤمنات).
قذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافلاتِ
في الكبائر: قذف المحصنات المؤمنات الغافلات ــ (5) شروط المقذوف. ◄ الأحكام الشرعية:
● الحكم الثالث: ما هي الشروط اللازم توافرها في المقذوف ؟
• أولاً: الإسلام. فهو شرط لقوله صلى الله عليه وسلم: «من أشرك بالله فليس بمحصن» ومعنى الحديث على رأي جمهور العلماء: من أشرك بالله فلا حد على قاذفه لأن غير المسلم (المشرك) لا يتورع عن الزنى، فليس هناك ما يردعه عن ارتكاب الفاحشة، إذ إنه ليس بعد الكفر ذنب وكل جريمة تتصور في الكافر. قال ابن العربي: ولأن عرض الكافر لا حرمة له كالفاسق المعلن لا حرمة لعرضه، بل هو أولى لزيادة الكفر على الفاسق المعلن. • ثانيًا: العقل. فلأن الحد إنما شرع للزجر عن الأذية بالضرر الواقع على المقذوف، ولا مضرة على من فقد عقله فلا يحد قاذفه. • ثالثًا: البلوغ. إن الطفل الصغير لا يتصور منه الزنا كما لا يتصور النظر من الأعمى؛ فلا يحد قاذف الصغير أو الصغيرة عند الجمهور. وقال مالك رحمه الله: إذا رمى صبية يمكن وطؤها قبل البلوغ بالزنى كان قذفًا. وقال أحمد رحمه الله في الصبية بنت تسع: يحد قاذفها. قال ابن العربي: «والمسألة محتملة مشكلة، لكن مالك غلب عرض المقذوف وغيره، وراعى طهر القاذف، وحماية عرض المقذوف أولى؛ لأن القاذف كشف ستره بطرف لسانه فلزمه الحد.
بل إن الله -جل وعلا- أوجب على من قذف مؤمنة أو مؤمناً بالزنا، سواء كان قذفاً صريحاً أو تعريضاً العقوبة الدنيوية والأخروية، أما في الدنيا فقد عوقب من قذفاً مسلماً أو مسلمة عفيفا أو عفيفة محصناً أو محصنة بالزنا بثلاث عقوبات: أولاً: الجلد ثمانين جلدة، ثانياً: عدم قبول شهادته، بل ردها مطلقاً، فيصير مخروم العدالة. ثالثاً: الحكم عليه بالفسق؛ فقال تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} سورة النــور(4). وذلك إذا لم يأتِ بأربعة شهداء عدول على ما قال. وليس قذف المؤمنات المحصنات الغافلات بالزنا خاصاً بالمرأة الأجنبية، أو الرجل الأجنبي، بل يدخل في ذلك قذف الرجل لزوجته، والزوجة لزجها، فإن حصل ذلك فإنه يجب على من قذف الآخر أن يأتي بأربعة شهداء، فإن لم يأت بالشهود، ولم يقر المقذوف فإنهما يتلاعنان، وإذا تلاعنا فإنه يفرق بينهما تفريقاً مؤبداً، وإذا جاء ولد فإنه ينسب لأمه، وليس للأب لأنه نفاه. وأما في الآخرة فقد أوجب اللعنة والطرد من رحمة الله على القاذف بغير بينة ولا شهود، فقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ* يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} سورة النــور(23)(24).
قذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافلاتِ معنى
أما العقل فقد صانه وحفظه من كل ما يفقده أو يزيله فحرم الخمر، وكل مسكر، بل جعل ما أسكر كثيره فقليله حرام؛ وقد جاء في الحديث عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لعن الله الخمر، وشاربها وساقيها وبايعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه)2. وجعل صلى الله عليه وسلم حد الشارب درءاً للمفسدة عن العقل، وحفاظاً عليه. أما النسب فقد حرم الزنى، وأوجب فيه الحد الرادع، وأوجب العدة على النساء عند المفارقة بطلاق أو موت؛ لئلا يختلط ماء الرجل بماء آخر في رحم امرأة محافظة على الأنساب، وسمى الزنا: {فَاحِشَةً وَسَآءَ سَبِيلاً}. أما العِرْض فقد حافظ عليه وصانه من كل ما يشوه صورته، ويخدش كرامته وعفته وعدالته، فنهى المسلم عن أن يتكلم في أخيه بما يؤذيه، وأوجب عليه إن رماه بفرية حد القذف ثمانين جلدة، وقبح جلًّ وعلا غيبة المسلم غاية التقبيح فقال: {وَلاَ تلمزوا أَنفُسَكُمْ وَلاَ تَنَابَزُواْ بالألقاب بِئْسَ الاسم الفسوق بَعْدَ الإيمان وَمَن لَّمْ يَتُبْ فأولئك هُمُ الظالمون} الحجرات: 11. وقال في إيجاب حد القاذف: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ* إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا} سورة النــور (4) (5).
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 17/3/2015 ميلادي - 27/5/1436 هجري
الزيارات: 118943
قَذْفُ الْمُحْصَنَةِ يَهْدِمُ عَمَلَ مائةِ سَنَةٍ:
من خطر قَذْفِ الْمُحْصَنَةِ أنه يَهْدِمُ عَمَلَ مِائَةِ سَنَةٍ، وهذا يدل على خطر هذا الذنب وقبح هذه المعصية فعَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ قَذْفَ الْمُحْصَنَةِ يَهْدِمُ عَمَلَ مِائَةِ سَنَةٍ». [1]
قال المناوي: أي يحبط من الأعمال الحسية التي قدمها القاذف عمل مئة سنة بفرض أنه عمر وتعبد مئة عام وهذا تغليظ شديد وحث عظيم على حفظ اللسان عن ذلك والظاهر أن المراد بالمائة التكثير لا التحديد قياساً على نظائره المارة ومن هذا الوعيد الشديد أخذ أنه كبيرة. [2]
وعن عطاءٍ، قال: إنَّ الرجل ليتكلَّمُ في غضبِهِ بكلمةٍ، يهدِم بها عملَ ستينَ سنةٍ، أو سبعينَ سنةٍ. [3]
قَذْفُ الْمُحْصَنَةِ أَقْبَحُ مِنَ الرِّبَا وَمِنَ الزِّنَا:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الرِّبَا ثَلَاثَةٌ وَسَبْعُونَ بَابًا أَيْسَرُهَا مِثْلُ أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ، وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبَا عِرْضُ الرَّجُلِ الْمُسْلِم».