دائرة المعارف الإسلامية (بالإنجليزية: Encyclopedia of Islam) موسوعة أكاديمية تعنى بكل ما يتّصل بالحضارة الإسلامية ، سواء من الناحية الدينية أو الثقافية أو العلمية أو الأدبية أو السياسية أو الجغرافية على امتداد العصور، بما في ذلك العصر السابق للإسلام. وقد تم إصدارها على طبعتين، الأولى بين 1913 و 1938، والثانية ما بين 1954 و 2005، ويتم إصدارها من قبل شركة بريل الهولندية. وقد ظهرت هذه الموسوعة بأكثر من لغة، أما بالنسبة للعربية فقد تم تعريب بعض أجزائها وتنقيحها وصدرت في مصر في الستينات وأعيد طبعها بالشارقة عام 1998. وانطلق مشروعان آخران لدائرة المعارف الإسلامية أحدهما بتركيا ويسهر على إصدارها مركز وقف الديانة التركي والثاني بإيران حيث تصدر تحت عنوان دائرة المعارف الإسلامية الكبرى. النسخة الفرنسية من دائرة المعارف الإسلامية........................................................................................................................................................................ الإصدار الأول (EI1)
ظهر الإصدار الأول ما بين عامي 1913 و 1938 بنسخ إنجليزية وفرنسية وألمانية ، وعمل عليه عدد من كبار المستشرقين الأوروبيين في ذلك العهد.
دائرة المعارف الإسلامية: مختارات (4 مجلدات) – The Encyclopaedia Of Islam: An Anthology In Arabic Translation (4 Vols) | Brill
تحميل كتاب: حمل دائرة المعارف الاسلامية - النسخة العربية PDF عنوان الكتاب اسم المؤلف نوع الملف المشاهدات تحميل حمل دائرة المعارف الاسلامية - النسخة العربية PDF م. ت. هوتسما; ت. و. ارنولد; ر. باسيت; ر. هارتمان zip 10807 نبذة عن الكتاب المحقق: إبراهيم زكي خورشيد - أحمد الشنتناوي - عبد الحميد يونس - حسن حبشي - عبد الرحمن الشيخ - محمد عناني • حالة الفهرسة: مفهرس فهرسة كاملة
• الناشر: مركز الشارقة للإبداع الفكري • سنة النشر: 1418 - 1998
• عدد المجلدات: 33 • رقم الطبعة: 1
• عدد الصفحات: 10531 • الحجم (بالميجا):
دائرة المعارف الإسلامية - ويكيبيديا
The Encyclopaedia of Islam: An Anthology in Arabic Translation (4 vols)
تمثّل هذه المختارات أول ظهور لدائرة المعارف الإسلامية باللغة العربية. و دائرة المعارف الإسلامية من أهمّ الأعمال الموسوعيّة وأرسخها قدما في كافة مجالات الدراسات الإسلامية في جميع أنحاء العالم، وهي عصارة جهود جبّارة، تواصلت أكثر من مائة عام؛ شارك فيها أساطين الدراسات الإسلاميّة والمشرقيّة من جميع أنحاء العالم. ترجم معهد تونس للترجمة هذه المختارات إلى اللغة العربيّة حتّى ترفد النسخ الأمّ باللغات الإنجليزيّة والفرنسيّة والألمانيّة. تضمّ ما يزيد عن مائتي مقال رئيسيّ في مواضيع من الحضارة الإسلاميّة، بجميع مقوّماتها التاريخيّة والثقافيّة والدينيّة، ثلثاها تمّ اصطفاؤهما من الإصدار الثاني لدائرة المعارف الإسلاميّة ، وثلثها الآخر من الإصدار الثالث. وجميعها مقالات علمية محكّمة، وفّرت، لثلاثة أجيال متتالية أو أربعة، أداة للدارسين الأكاديميين ولبراعم الباحثين وكانت لهم بمثابة مدرسة حاضنة في البحث، تميّزت بصرامة المنهج وغزارة المعلومات ودقّتها وبالموضوعيّة والحياد. وهي خصال تجعل من دائرة المعارف الإسلاميّة سندا متينا للباحث الأكاديميّ في الحضارة الإسلاميّة، وروضة للقارئ الطلعة، ومعينا لا ينضب من النصوص الساندة للمعلّم والمتعلّم.
دائرة المعارف الإسلامية - موسوعة المحيط
المرحلة الثانية
بين عامي (1954 و2005) ميلادية، إصدرت الطبعة الثانية من الموسوعة، وجرى في منتصف الستينات من القرن الماضي إصدار نسخة منها باللغة العربية بعد تنقيحها في جمهورية مصر، فيما أعيد طباعتها في عام 1998 م في الشارقة بالإمارات العربية المتحدة. المرحلة الثالثة
بدأ العمل على إصدار النسخة الثالثة من الموسوعة خلال العام 2007 م، وتظهر المواد والمقالات الجديدة في الموسوعة بشكل ربع سنوي ضمن صحيفة Quarterly بالإضافة إلى النسخة الإلكترونية. انتقادات
مع ان المرجعيات الدينية في مصر والشارقة وتركيا اعتمدت على دائرة المعارف الإٍسلامية ونقحتها وراجعتها إلآ ان بعض الدارسين علم الأديان جعلوا بعض المسلمين يتنكرون للموسوعة كونها اعدت من قبل مستشرقين. ذكرت بعض الدراسات الأجنبية إن دائرة المعارف الإسلامية مؤلفة بالكامل من قبل باحثين أوروبيين وهي لا تعبر إلا عن النظرة والمفهوم الأوروبي للحضارة الإسلامية. مشاريع مشابهة
وفي تركيا أطلق مشروع جديد لدائرة المعارف الإسلامية عن مركز وقف الديانة التركية، فيما أطلق في إيران مشروعاً اخر، تحت مسمى دائرة المعارف الإسلامية الكبرى. أما بالنسبة لمركز دائرة المعارف الإسلامية الكبرى في إيران فقد تأسس في مارس من العام 1984م، على إثر فكرة تأليف وإصدار موسوعة عامة ومتخصصة وتوفیر المصادر في الجوانب المختلفة من العلوم والمعارف وخاصة الثقافة والحضارة الإسلامية والإيرانية.
كتب دائرة المعارف الإسلامية الكبرى - مكتبة نور
ب- تمت ترجمة ما بقي من الدائرة من حرف العين إلى حرف الياء مع اختصار لكثير من المواد الأقل أهمية، مع إضافة بعض التعليقات الجديدة، وقد بلغت 10 مجلدات فأصبح المجموع 32 مجلد 4. أسباب خطورة دائرة المعارف الإسلامية الإستشراقية 5: 1- عدم إشراف علماء المسلمين على كتابة موادها أو إشراكهم في هيئة تحريرها. 2- عدم اشتراك علماء مسلمين في كتابة موادها الأساسية، واشتراك نفر قليل منهم في كتابة مواد ثانوية. 3- إسناد كثير مما كتب فيها إلى المصادر الإسلامية مما قد يجعل القارئ يثق بما ورد فيها من معلومات. 4- انتشار ترجمتها العربية في كثير من المكتبات دون تنقيح أو تصحيح لجميع الأخطاء والشبهات التي وردت فيها. 5- حرص كثير من الأوساط العلمية على تزويد مكتباتها بهذه الدائرة مما قد يغزي الباحثين بالاعتماد على المواد المذكورة فيها. 6- انتشار هذه الدائرة في البلدان الغربية المختلفة بعدة لغات وطبعات مما جعلها مصدرا أساسا في التعرف على الإسلام وأهله. 7- كثيراً ما نجد عند حديثهم عن قضية إسلامية رجوعهم إلى المصادر غير المعتمدة عند علماء الإسلام، والاعتماد على مصادر الاستشراق وكتاباتهم. 8- التشكيك في كثير من المسلمات الإسلامية.
– دافيد صموئيل مرجليوث (1858-1940م) من كبار المستشرقين، من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق. – دانكن بلاك ماكدونلد (1943م-) مستشرق أميركي. – إجناس كولد صيهر (1850-1921) مستشرق مجري موسوعي، عرف بعدائه للإسلام وبخطورة كتاباته عنه. – كارل بروكلمان (1868-1956) مستشرق ألماني يعتبر أحد أبرز المستشرقين في العصر الحديث 3. تعريب دائرة المعارف: جاء ذلك في ثلاث إصدارات: – الأول: وقد بدأ إخراجها في سنة 1933م في خمسة عشر مجلداً، كل مجلد يقارب خمسمائة صفحة اشتملت على مواد من حرف الألف حتى أجزاء من حرف العين، وبالتحديد انتهت بمادة (عارفي باشا) وطبعتها دار الفكر بالقاهرة. – الثاني: وقد بدأ إخراجها في سنة 1969م في ستة عشر مجلداً كل مجلد يقارب ستمائة صفحة، واشتملت من حرف الألف وحتى أجزاء من حرف الخاء، وانتهت بمادة (خـدا بخش) وهي مشتملة على ما وجـد في الدائـرة الأصل ورمزوا للمواد المضــافة في الطبعة الجـديدة بالرمز: (+). – الثالث: أصدره مركز الشارقة للإبداع الفكري سنة 1418هـ 1998م، بالتعاون مع هيئة الكتاب المصرية وفي هذا الإصدار تم عمل الآتي: أ- الاعتماد على الإصدارين الأولين المترجمين بما فيهما من تعليقات مع اختصار بعض المواد والمعلومات والتعليقات الأقل أهمية، أو لكونها غير لائقة للقرآن الكريم أو لشخص النبي صلى الله عليه وسلم، وقد بقي ملاحظات كثيرة لم تحذف وقد أخذت 22 مجلد كل مجلد قرابة 330 صفحة.
إبراهيم باشا «داماد» جاء في ص48 ع1 انه عين قبودان باشا، وهذه مرتبة تركية تكتب وتلفظ قبوادن باشي أي رئيس «القباطنة» وقد تتكلم الدائرة عن هذه الرتبة في حينها فنقول كلمتنا عنها. المصدر: مجلة التمدن الإسلامي، السنة الأولى، العدد الأول، 1354هـ
[2] الدر المصون في علم الكتاب المكنون (بتصرف قليل).
معلومات عن الفضاء الخارجي
لو كنت في منطقة نائية و ليس لديك إضاءة من أي نوع، فيمكنك الرؤية خلال مدة الغسق، حيث أنه بعد مغيب الشمس لا تنتشر العتمة فوراً و إنّما تنتشر بالتدريج خلال فترة الغسق، و كلما مر الوقت زادت العتمة تدريجياً، حتى إذا إنتهى وقت الغسق أطبقت الظلمة الحالكة. معلومات عن الفضاء الخارجي. يمكنك قراءة معلومات عن أشكال الشفق القطبي
الغسق في القرآن
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ﴿٧٨ الإسراء﴾
هَٰذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ ﴿٥٧ ص﴾
إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا ﴿٢٥ النبإ﴾
وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣ الفلق﴾
الغسق:
عتمة الليل إذ لا شيء في الليل إلا الظلام. 1- (أَقِمْ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً (78))
غاسق:
لأنه غسق ، على وزن فاسق لأنه فسق. إذا كان غسق الليل هو عتمته وعدم وضوح الكون فيه، فما هو غسق الإنسان أو المخلوقات؟ هل هو تعتيم الحقائق؟ أو التشويش عليها ؟ ربما ، لأنه غسق عن الحقيقة ، فأصبح غاسقاً مُعتماً ، وهذا شر لأنه يعتم على الآخرين إذا وقب. 2- (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5))
غسّاق:
يفعل الغسق ، فلو قلنا أنها العتمة وعدم الوضوح ، فإن هذا الحميم يغلق الأنفاس ويعمي الرؤية ، نستجير بالله منه.
معنى كلمة الفضاء الصف الثالث الابتدائي - منبع الحلول
فحرف الظرفية يدل على الاحتواء ولكنه لا يستوعب [5]. كذلك ممكن أن يُفسَّر بما فُسِّر به ما قبله من أن الكبر والخيلاء لا يتناسب واعتقاد الرحيل والله أعلم. • وأما في قوله تعالى: ﴿ قُلْ لَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولًا ﴾ [الإسراء: 95]. ففيه تأكيد لمعنى مطلوب في الآية، وهو فرضية لو أن الملائكة تسكن الأرض وحرف الظرفية هو المعني بذلك، والمعروف أن الملائكة تطير ولها أجنحة، فلو جيء بـ (على) لأوهَم عدم استقرار الملائكة في الأرض، وكذلك نستشف من حرف الظرفية إيحاءات إخبات الاطمئنان وإلصاقه، ويمكن أن يعلل أيضًا بمقابلة جهة الإنزال من العلو في الآية والله أعلم. الصيغة المركبة لكلمة Giant – e3arabi – إي عربي. الخلاصة:
هناك فرق واضح حين تعدية حروف الجر على نفس المجرور (الأرض)، كما استعرضته هذه المقالة، فـ( على الأرض) توحي بعدم القرار ولوازمه، و(في الأرض) توحي بالقرار ولوازمه. وبمقابلة هذه المقالة وسابقتها، يتضح أن هناك فرقًا أيضًا واضحًا من تعدية نفس حرف الجر على المجرورات المختلفة. فالفرق واضح بين المجرورين (على الفلك / على الأرض) الفلك تجري في البحر؛ أي على مائع، فالاستقرار عليها نعمة؛ لأنه يدل على هدوء البحر وعلى الريح الطيبة [6].
الصيغة المركبة لكلمة Giant – E3Arabi – إي عربي
وهذا لا يكون إلا مع عدم اعتقاد البعث والنشور، بل مع التشبث والانغراس في الحياة الدنيا.
ما هو علم الفلك، تعددت العلوم التي تهتم في كل مجالات وعلوم الطبيعة في هذا الكون، فمن العلوم المهمة التي لها الاهمية الكبيرة في حياة هذا العالم علم الفلك الذي من خلاله يتم التعرف على التحركات للأجرام السماوية والكواكب والنجوم وغيرها، فهو عبارة عن أحد العلوم الطبيعة التي تدرس كافة الظواهر الفلكية في الكون كما تدرس حركة الأجرام السماوية التي تدور في السماء، حيث علم الفلك يعتمد على الكثير من العلوم الطبيعة التي يتم التدريس لها في المراحل التعليمة منها علم الرياضيات، وعلم الفيزياء وعلم الكيمياء. من الأجرام السماوية التي يهتم بدراستها علم الفلك الكواكب والأقمار والكويكبات والمذنبات والنجوم وغيرها التي تتحرك في الفضاء الخارجي، وهو من العلوم التي عرفتها الحضارات القديمة من الحضارة البابلية واليونانية والصينية والهندية وغيرها، حيث تنوعت التخصصات التي يدور حولها هذا العلم منها الملاحة الفلكية، الفلك الرصدي للتغيرات الجوية، والقياس الفلكي. السؤال: ما هو علم الفلك؟ الإجابة هي: هو عبارة عن علم طبيعي يهتم بدراسة كافة الظواهر الفلكية وكل ما يخص الأجرام السماوية التي تدور في الجو.
الأحمر
هو مايعرف بالحمرة التي تكون بعد مغيب الشمس. ويحدد غياب الشفق الأحمر عند المسلمين موعد صلاة العشاء. لقد استطاع العلماء تفسير ظاهرة الشفق التي ظلت مجهولة قروناً طويلة. فعندما تسقط أشعة الشمس على الغلاف الجوي للأرض فإنها تخترق بلورات الثلج الصغيرة الموجودة في هذا الغلاف وكأنه منشور زجاجي يتحلل الضوء من خلاله إلى ألوان الطيف الضوئي السبعة. يمكنك الاطلاع ايضا على ترتيب طبقات الغلاف الجوي
الشفق في القرآن
تفسير الجلالين
﴿ فلا أقسم ﴾ لا زائدة
﴿ بالشفق ﴾ هو الحمرة في الأفق بعد غروب الشمس. تفسير الميسر
أقسم الله تعالى باحمرار الأفق عند الغروب، وبالليل وما جمع من الدواب والحشرات والهوام وغير ذلك، وبالقمر إذا تكامل نوره، لتركبُنَّ- أيها الناس- أطوارا متعددة وأحوالا متباينة: من النطفة إلى العلقة إلى المضغة إلى نفخ الروح إلى الموت إلى البعث والنشور. ولا يجوز للمخلوق أن يقسم بغير الله، ولو فعل ذلك لأشرك. الفرق بين الغسق و الدجى
معني غسق الدجي في قاموس معاني الاسماء ظلمة اول الليل واغسق الرجل دخل في الغسق ،والغاسق القمر الليل اذا اشتدت ظلمته وهو هنا مذكر. معنى غسق الدجى: سواد الليل وظلامه معنى غسق الدجى: سواد الليل وظلمته غَسَقُ: ظلمةُ الليل والدُجًى: سَوادُ اللَّيلِ وظلمتُه شدة الظلام ظلمة الليل ظلمة الليل الحالكة..
الغسق
الغَسَقُ: ظلمةُ الليل.