قام هو وراح للمسجد ولما رجع لقاني رجعت انام. جلس هو كعادته يقراء القران ولبس وراح لدوامه الساعه تسع صحيت اتصلت فيه ولاول مره من بعد مروراربع سنين على زواجي اتصل فيه الصبح
قال:خير شئ صاير بالبيت. قلت: لا
قال: تبين شئ قلت بطلع للسوق
قال: ليش
قلت:ابي شئ
قال: اوكيه روحي
رحت للسوق اشتريت عصفورين مريت محل الورد اخذت ورود اشكال والوان ومريت للاسماك واخذت اسماك لحوضنا الميت باهمالي وحطيت العصفورين بنفس المكان الي هو يحب يفطر فيه. تجربتي مع زوجتي المزيفه. وبالعصفورين دبت الحياه ببيتنا. ووزعت الورد ببيتي ورشيت بخاخ برائحة الطبيعه وحطيت الاسماك بالحوض وشغلت الحوض وصار بيتي حديقه مثل ماكنت وكان يحب هو يحب العصافير ويموت فيهم وانا احب الورود والاسماك. كنت ادور على اي شئ يغير ببيتي ويدخل الفرحه بقلبي اولا ثم قلبه وقبل قبله كنت ابي اي شئ يطلعني من جو الحزن الي انا فيــــه لاني حسيت اني مهما سويت وحاولت اوقف هالزواج ماراح اقدر لانه عزم على الزواج
المهم رجع للبيت على 2. 5 كل العاده دخل البيت استغرب من المنظر دورني مالقاني ناداني شفاه مارديت لاني كنت نايمه دخل الغرفه لقاني نايمه راح تغدى ورجع ينام العصريه قام حصل الشاي بالركن الي يحبه سال الشغاله وين المدام قالت طلعت وحطت لك رساله الرساله"حبيبي انا رايحه لابوي لانه تعبان شوي "
اتصل رديت سالني عن ابوي قلت الحين زين قال اوكيه تبين شئ انا رايح للمكتب قلت سلامتك قال شفاه حلو هالعصفورين قلت ادري ماعليه حبيبي بسكر جاتنا حرمه وسكرت بسرعه ماحبيت اطول بالكلام علشان ماابكي قدام اهلي
استراحه وبكمل لكم القصه وتذكروني اني انسخها من مذكراتي ثواني
منقووووووووووووووول
- تجربتي مع زوجتي الغاليه
- اذا يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا سوره
- اذا يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا تفسير
- اذا يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا موعظه موثره
- اذا يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا
تجربتي مع زوجتي الغاليه
تجربتي زواج زوجي - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. كل مادخل المنتدى احصل رساله في الخاص
زوجتي زوجك
او ايش صار عليك
من بعض العضوات بنت السلطان و الشفق الاحمر و
ام عمر
ارد عليهن واقول
تجربتي بعد زواج زوجي بعد اتكالي على الله سبحانه
كانت لي نظره غير عن نظرة الكثير
الحمد لله افضل قرار اتخذته ولم ولن اندم عليه
انا من حث زوجي على الزواج رغم انه رفض بالبدايه وتزوج قبل 7 شهور وانا من دله على البنت
كنت اشيل همه اكل شغاله لاياكله وبيتوتي بالاضافه ماقدر ازور او اطول خارج البيت تكثر اتصالاته وانا موظفه
احسست براحه سافرنا انا وابنائي كان معاي بكل سفره اول وكنت اطفش اغلب الاماكن كان مايخلينا نروح لها وهذي السنه غير سافرنا وانبسطنا من افضل السفرات. صرفته بطريقه ما عشان مايروح معاي
قدرت اعزم واروح واجي وارتحت من غثاه
نعم هو رجل طيب ومايقصر من جميع النواحي
وحنون بعياله
ولاكن ماكنت اقدر اتحمل كثير اشياء واتخذت قراري
كنت في نظر كثير من اقاربي مجنونه
والحمدلله كان بالنسبه لي قرار صائب
المعاملة بالحسنى: يجب أن يعامل الزوج الزوجتين بشكل حسن وودي وبعيد عن القسوة والخشونة، ولا يعامل أحدهما باللين والأخرى بشكل جائر أو ظالم، فيجب عليه عدم التمييز بين كلا الزوجتين في المعاملة، حتى ولو كان هناك تمييز بينهما في مشاعره الداخلية. اقرأ أيضًا: متى تحرم الزوجة على زوجها حرمة أبدية؟
أسباب بحث الزوج عن الزوجة الثانية
تتعدد الأسباب التي تدفع الزوج للبحث عن الزوجة الثانية: ومنها ما يلي:
إهمال الزوجة لزوجها وتعاليها عليه وقلة الاحترام بينهما تؤدي لزيادة المشاكل وسأم الزوج للبحث عن امرأة أخرى. تجربتي مع زوجتي المزيفة. عدم وجود ثقة بين الزوجين وخاصة من ناحية الزوجة تجاه زوجها وعدم إعطائها الثقة والأمان له وإشعاره بأنه يُخفي بعض الأمور عنها، مما يزيد من حدة المشاكل والخلافات بينهما. عدم اهتمام الزوجة بنفسها وعدم التغيير من عاداتها اليومية، أو اهتمامها بعملها بشكل أكبر مما يجعل الزوج يشعر بالملل والبحث عن زوجة ثانية. عدم التفاهم والتكافؤ بين الزوجين يجعلهم يكرهون بعضهم البعض مع الوقت وتزيد المشاكل بينهم، لذلك يجب عليهما الحديث حول هذه الأمور وتقريب وجهات النظر لبناء جسر من الحب والصداقة حتى تستقيم الحياة بينهما مرة أخرى خاصة مع وجود الأطفال.
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(الملتقى الحواري - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
11-11-2001, 11:52 PM
#1
إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا. اذا يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا موعظه موثره. بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:-
أخبار يوم الأحد 25/8/1422هـ 11/11/2001م
نعتذر لإخواننا الكرام عن انقطاع التقارير الإخبارية لبضعة أيام وذلك لأسباب فنية ، كما نأمل من إخواننا المتابعين لأخبار المجاهدين متابعة الأخبار من على موقع الإمارة الإسلامية وعنوان الموقع هـو () ، وسوف يتم بعد أيام بإذن الله بث التقارير الإخبارية عن طريق الموقع إن شاء الله تعالى ، ونسأل الله أن يعيننا. قصفت الطائرات الصليبية فجر اليوم مقر منظمة وفاء الإنسانية بعدة قذائف متتابعة ، وقد قتل 6 من الأخوة العرب 4 من مكة المكرمة ، وأبو سراقة وأبو قتيبة الغامديين أيضاً ، وجرح الأخ أبو محمد المكي وآخر أفغاني بجروح طفيفة. علماً أن منظمة وفاء قد استهدفت بقصف مركز من الطائرات الأمريكية في الأسبوع الماضي إلا أنه قد تم إخلاء المبنى قبل قصفه بعشر دقائق ولم يصب أحد في المرة الماضية بأي أذى. وبهذه الحادثة تثبت أمريكا بدليل جديد أنها لا تستهدف المقار العسكرية كما تزعم بل إنها تستهدف كل الأهداف التي يمكنها من خلال ضربها إيقاع أكبر عدد من الضحايا سواء كانوا أطفالاً أو شيوخاً أو نساءً أو عمال إغاثة.
اذا يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا سوره
وأما الخوف فقد كان عنده من اليقين بوعد الله بالنصر
لنبيه، ما يسكن خوفه، وقول الله تعالى: فأنزل الله سكينته عليه. قال أكثر أهل التفسير: يريد على أبي بكر،
وأما الرسول فقد كانت السكينة عليه، وقوله: وأيده بجنود لم تروها الهاء في أيده راجعة
على النبي، والجنود: الملائكة أنزلهم عليه في الغار، فبشروه بالنصر على أعدائه، فأيده
ذلك، وقواه على الصبر وقيل أيده بجنود لم تروها، يعني: يوم بدر وحنين وغيرهما من مشاهده. إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا .. معية الله مع رسوله وصاحبه:
ومن تدبر كتاب الله تعالى لقوله: إذ يقول
لصاحبه "لا تحزن إن الله معنا"، كيف كان معهما بالمعنى، وباللفظ، أما المعني،
فكان معهما بالنصر والإرفاد، والهداية والإرشاد. وأما اللفظ فإن اسم الله تعالى كان يذكر
إذا ذكر رسوله، وإذا دعي فقيل: يا رسول الله، أو فعل رسول الله، ثم كان لصاحبه، كذلك
يقال: يا خليفة رسول الله، وفعل خليفة رسول الله، فكان يذكر معهما، بالرسالة وبالخلافة،
ثم ارتفع ذلك فلم يكن لأحد من الخلفاء ولا يكون، حيث تلقبوا بعد ذلك بأمير
المؤمنين.
اذا يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا تفسير
أما فيما يخص تقدم قوات الشمال وسيطرتها على مزار شريف وبعض المواقع الأخرى ، فإن هذا لا يضر في مجريات الحرب شيئاً ، ولن يؤثر في الإمارة الإسلامية ولا في المجاهدين إن شاء الله. فقبل أربع سنوات تقريباً دخلت قوات الإمارة الإسلامية إلى مزار شريف وسيطرنا على المدينة بعد أن أظهر لنا الجنرال الخائن عبد الملك موافقته على تسليم المدينة ، ثم بعد ذلك اتفق مع التحالف الشمالي وغدروا بقوات الإمارة الإسلامية وحاصروها وقتلوا منهم في مجازر جماعية ما يقرب من عشرة آلاف مجاهد وعدد من القادة وعدد كبير من القراء والعلماء الذين ذهبوا للاحتفال بسقوط المدينة. إلا أن قوات الإمارة الإسلامية لم تتأثر تأثيراً بالغاً بمثل تلك الحادثة وأعادت الكرة من جديد وهاجمت مزار شريف بعد بضعة أشهر وفتحت المدينة وطردت منها قوات التحالف ، فتلك المصيبة والفاجعة التي حلت بقوات الإمارة الإسلامية لم تثن المجاهدين عن مواصلة الجهاد رغم فقدهم لقادتهم وعلمائهم وواصلوا الدرب حتى انتصروا ، وسقوط مزار شريف قبل يومين بأيدي التحالف لا يمكن أبداً أن يكون شبيهاً بسقوطها السابق من حيث عدد القتلى ومن حيث الخسائر المادية ، بل إن سقوطها هذا جاء بناءً على خطوات محسوبة سنعيد الكرة إن شاء الله على قوات التحالف الصليبي لهزيمتهم.
اذا يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا موعظه موثره
وقال تعالى: ﴿ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ * ثُمَّ يَتُوبُ اللّهُ مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَن يَشَاء وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾ [التوبة:26-27]. وقد كان أبو بكر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فقط في هجرته وإنما في غزواته وفي بيعة الشجرة.
اذا يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا
لقد كثرت الأكاذيب من قبل التحالف الشمالي حول عدد الأسرى والقتلى من قوات الإمارة الإسلامية بعد سقوط مزار شريف فقالوا 1500 أسير وقالوا 300 أسير وقالوا 400 قتيل وغير ذلك من الأكاذيب. ونؤكد أن سقوط مزار شريف كان بأمر من أمير المؤمنين الذي أمر بانسحاب قوات الإمارة من داخل المدينة والتمركز خارج المدينة ومحاصرتها لاستنزاف العدو فيها ، ولم يفقد المجاهدون في الانسحاب المخطط له من الأعداد التي ذكرت آنفاً شيئاً.
هل معنى ذلك ولا تكونوا جبناء؟
لفظ (مع) تتعدد معانيه بحسب سياق النص:
﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ﴾ [الحديد:4] تفيد العلم أم النصر والتأييد؟
﴿ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ﴾ [البقرة:194] تفيد العلم أم النصر والتأييد؟
﴿ إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ ﴾ [الأنفال:12] هل هذه المعية معية علم أم معية نصر وتأييد؟
فإذا كانت المعية معية النصر لا معية العلم ولا المصاحبة ثبت الثناء على أبي بكر, ولا يخالف في كون المعية هنا معية التأييد إلا جاهل أو مكابر جبار عنيد. وإذا لم نجد السكينة على أبي بكر في هذه الآية فإننا نجدها فيه وفي غيره في آيات أخر تثبت السكينة على كل أصحابه وليس فقط في أبي بكر, قال تعالى: ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا﴾ [الفتح:18]. وقال تعالى: ﴿إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا﴾ [الفتح:26].