كشفت صحيفة دايلي تيليجراف الإنجليزية عن وجود رجل أعمال مصري من ضمن المهتمين بشراء نادي تشيلسي. وكان رومان أبراموفيتش مالك نادي تشيلسي قد أعلن عرض النادي للبيع قبل ساعات قليلة. FilGoal | أخبار | تيليجراف: رجل أعمال مصري مهتم بشراء تشيلسي. وفقا لتيليجراف فإن أحد حاملي التذاكر الموسمية لتشيلسي ويدعى لطفي منصور قد تقدم بالفعل بعرضا لأبراموفيتش من أجل شراء النادي. لطفي منصور والبالغ من العمر 33 عاما هو المدير التنفيذي لشركة مان كابيتال. أبراموفيتش كان قد استحوذ على نادي تشيلسي في يونيو 2003، قبل أن يعرض النادي للبيع بعد 19 عاما.
Filgoal | أخبار | تيليجراف: رجل أعمال مصري مهتم بشراء تشيلسي
ربّما يطلب تطبيق كابيتال موبايل الوصول إلى وظيفة الموقع في هاتفك الذكي. وذلك يساعدنا على تزويدك بالمعلومات حول أقرب صرافٍ آلي أو فرعٍ للبنك. ولا يقوم تطبيق كابيتال موبايل بالوصول إلى أو تخزين أي معلومات شخصية موجودة على هاتفك الذكي. تحميل تطبيق كابيتال موبايل
تحميل تطبيق كابيتال موبايل لأجهزة أبل
تحميل تطبيق كابيتال موبايل لأجهزة الأندرويد
وإذا لم تكُن قد فعّلت حساب الخدمات المصرفية عبر الإنترنت، يرجى الاتصال بمركز اتصال كابيتال على الرقم +962-6-5100220 لتفعيل تطبيق كابيتال بنك والخدمات المصرفية عبر الإنترنت
هذه الخدمة مجانية لكافة عملائنا، ولكن الخدمة قد تخضع لتعرفة الرسائل والبيانات من شركة الاتصالات التي تتعامل معها
نهتمّ بأمنك وحمايتك
يقلّل إتمام المعاملات المصرفية من خلال كابيتال موبايل خطر الاحتيال، حيث يستخدم البنك تقنيات حديثة ومتطوّرة للتشفير الإلكتروني وحماية البيانات لمنع المستخدمين غير المخوّلين من الوصول إلى بياناتك. وتحتاج كل حركة إلى إعادة إدخال كلمة السر، بالإضافة إلى إرسال رسالة نصية للمستخدم عند القيام بأي حركة من حسابك – سواء كانت عبر الصراف الآلي، أو نقاط البيع، أو الإنترنت، أو كابيتال موبايل. يلتزم كابيتال بنك بحماية خصوصية وأمن عملائه. ولحماية نفسك من السرقة أو الاحتيال، لا تشارك اسم المستخدم أو كلمة السر أو أي معلومات مالية عبر الإنترنت أو الهاتف. فقد ينتحل البعض شخصية مندوبي البنك ويتصل بك طالباً مثل هذه المعلومات؛ علماً أنّ كابيتال بنك لا يقوم أبداً بطلب مثل هذه المعلومات. كما ننصح بتجنّب استخدام هذا التطبيق أثناء الاتصال بشبكة "واي فاي" عامة.
0
15 إجابة
Raniamahd
مشترك منذ: 01-01-2012
المستوى: مساهم
مجموع الإجابات: 693
مجموع النقاط: 765 نقطة
النقاط الشهرية: 0 نقطة
Raniamahd منذ 10 سنوات
هذه عادة الشعراء الجاهليين, حيث يبتدأون
القصيدة بوصف الأطلال و البكاء عليه
ومعنى الأطلال هي الديار القديمة التي سكنها
احبتهم وم هؤلاء الشعراء:
1- عنترة. 2- امرؤ القيس. 3- الخنساء. 4- طرفة بن العبد. Fatima-Dz
مشترك منذ: 12-01-2012
مجموع الإجابات: 5
مجموع النقاط: 5 نقاط
Tennouji
مشترك منذ: 11-01-2012
مجموع الإجابات: 102
مجموع النقاط: 110 نقاط
Tennouji منذ 10 سنوات
معنى البكاء على الأطلا ( البكاء على ما تبقى من اثار الحبيب)
Anas Rharrab
مشترك منذ: 20-12-2011
مجموع الإجابات: 729
مجموع النقاط: 799 نقطة
Anas Rharrab منذ 10 سنوات
Billel
مشترك منذ: 06-01-2012
مجموع الإجابات: 7
مجموع النقاط: 7 نقاط
Djabdo
مشترك منذ: 25-12-2011
مجموع الإجابات: 213
مجموع النقاط: 130 نقطة
DjAbdo منذ 10 سنوات
هى عاده كانت عند العرب فى عصر الجاهليه.
الوقوف على الأطلال - ويكيبيديا
لماذا نبكي دائمًا على أطلال الأمس، في السياسة - في الثقافة - في الاقتصاد - في الفقه - في الفكر - في الفن - في كل مسار؟ لماذا نلتفت باستغراق إلى الوراء، فلا نواجه اللحظة الراهنة باجتماعيتها وتاريخيتها, ولا نرجو لقاءها بثوابتها ومتغيراتها؟ لماذا نغرق أنفسنا ونستغرق في اللحظة الماضية أكثر مما ينبغي، فالماضي لا يمكن أن يعود، ولا ينبغي له إذ لا يمكن القياس عليه؟ لماذا نهرب إلي المجهول واللامعقول ونظل في انتظار ما لا يجيء ونتوه في دوائر التهويمات؟ لماذا ندمن الاستنساخ، ونصر على استنساخ أشخاص عاشوا زمانهم، ونتهافت على استنساخ مواقف، والتاريخ لا يمكن أن يتكرر. أقول ذلك وأنا أرصد المعتقل الفكري العربي والقومي الذي نصنعه بأيدينا منذ سنوات، إذ لابد أن تتلاشى لعنة التصنيفات المذهبية الضيقة، هذا ليبرالي - وهذا ماركسي - وذاك إخواني – وسلفي – وتراثي – وحادثوي – ويميني – ويساري – ومتدين - ولا ديني - وملحد – وعلماني – وأصولي - و... و... كل هذه العائلة المسمومة اجتماعيًا. لابد من الخروج من هذا العنق حيث الاستمرار المقيت بالوقوف والبكاء على الأطلال، ولابد من كسر أفق التوقع حتى لو كان ملبدًا بالعواصف والرياح والأمطار السوداء، فالأفكار رتيبة والخطوات ثقيلة، فهل نريد المجتمع أن يكون مساكن للموتى، وتظل هذه العقلية رابضة قابضة على رقاب العباد، من قبل الذين يجلسون على الأرائك الوهمية، ويريدون لنا أن نظل نزلاء في غرفة العناية المركزة؟!.
البكاء على الاطلال – لاينز
وكان لانعكاسات البيئة الصحراوية على الناس قيامهم ب الترحال بحثا عن الماء والكلأ وكان يسمى الناس الذين يتجمعون في موضع اللقاء بالخليط وهنا يبدأ شعر الوقوف على الأطلال عند ابن الغدير في الخليط:
إن الخليط أجد والبين فابتكروا لينة ثم ما عادوا ولا انتظروا
وقال جرير:
إن الخليط ولو طوعت ما بانا وقطعوا من حبال الوصل أقرانا
وقال بن حري:
إن الخليط أجد و البين فابتكروا وأهتاج شوقك أحداج لها زمر
البعد والاشتياق والحب [ عدل]
البعد عن المحبوبة والاشتياق لها في دار الغربة أو موت المحبوبة. وهنا يدمج الشاعر في قصيدته مشاعر الحزن بمشاعر الشوق ولعل من أبرز انعكاسات هذه الظاهرة على الشعر الجاهلي ابتداء الشعراء قصائدهم بالوقوف على الأطلال والبكاء على الديار والاستطراد إلى وصفها وجعلوا ذلك شبه قاعدة فنية نادرا ما يخرجون عنها ومن مقدمات الوقوف على الأطلال قول زهير بن أبي سلمى:
أمن أم أوفى دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم
بها العين والأرام يمشين خلفة وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم. انظر أيضًا [ عدل]
أين هم
المراجع [ عدل]
… الطلل هو الرسم الدارس أي الأثر المتبقَي من القبيلة المترحَلة. أمَا عن علاقته بالبكاء، فالأهميَة تكمن في التحليل النفسي الغريب عن البيئة الجاهلية، أذ أنَ الطلل في القصيدة الجاهلية يتخطَى واقعه المادي المحسوس، ليصبح حالة محفَزة على البكاء. ومعنى ذلك أن الشاعر المغرم، عندما يأتي لزيارة الحبيبة فيجدها قد انتقلت مع قبيلتها بحثا عن الماء والعشب، يقف أمام الآثار الباقية يبكي ويستبكي. وهو هنا لا يرى في الطلل مجرَد بقايا لا قيمة لها، بل وجه الحبيبة الذي اشترك في رسم ملامحه الأنسان والطبيعة، والذي يثير فيه التذكَر والأشتياق، فيتمظهر وضعه الوجداني دموعا يبتلَ منها خدَاه. إنَ حالة الشاعر الجاهلي شبيهة بحال الجنرال "الجاهلي"، والحبيبة هنا هي في الواقع كرسي الرئاسة. هذا الكرسي الذي كان عصيَا على الجنرال اللاهث، الذي نشبت فيه شمس الخيبة المحرقة أظافر التعب، ونشرت أمام عينيه ضبابا كمثل أشرعة بغير مراكب. لكنَه ظنَ السراب حقيقة، فتابع الركض خلفه، وقد جفَ حلقه، وذهب العطش ببعض عقله، فسعى الى الماء ولم يجد نفسه الاَ أمام رمل كاذب. ويتهالك الجنرال وتدور عيناه في رأسه مذعورتين، لكنَه يكمل الطريق جاهدا متمرَدا على خيبته، وتتكرَر المعاناة.