خلف بن هذال بن سمران الحافي الروقي العتيبي المولود في 3 1943 م الموافق 1 رجب 1363 في مسقط رأسه بلدة (ساجر)، توفي والده وهو في السابعة من العمر عام 1370 هـ، فنشأ طفلاً يتيم الأب، مما ساعد على نبوغ شاعر ذو إحساس مرهف صادق. فكان شاعراً وهو في العاشرة من العمر واول قصيدة كتبها كانت وهو في الثالثة عشرة من عمره. صور شعار الرؤية 2030 مفرغ جديدة. تزوج خلف من اخت جهيمان العتيبي وله الشاعر هذال بن خلف بن هذال. في عام 1380 هـ، اتجه خلف للبحث عن عمل مناسب وهو ابن السابعة عشرة عاما، فعمل في المنطقة الشرقية براتب 3 ريالات يوميا، وفور انتهاء عقد الشركة التي كان يعمل بها توجه إلى الكويت وعمل في بعض المهن. في أثناء إقامته في الكويت قام خلف وبتشجيع من بعض أصدقاءه بغناء وتسجيل الكثير من قصائده بصوته وألحانه، وكان الفنان سلامة العبدالله يتولى عزف العود، وقد قام الكثير من الفنانين الخليجيين بإعادة غناء بعض أعماله، منهم على سبيل المثال الفنان السعودي راشد الماجد في أغنية ((يا ليت دروبنا سمحه))، والفنان علي عبدالستار في أغنية ((يا حبيبي ترى القلب بعدك سرح)) و((القلب أهل الهوى عزّروا به))، والفنان الكويتي محمد البلوشي في ((يانار شبي من ضلوعي حطبكي)) وغيرهم الكثير، وهذه فترة الغناء التي عبّر عنها الشاعر خلف بن هذال أنه نادم على ما قام بها من غناء لقصائده أشد الندم.
- صور خلف بن هذال وصياف الحربي
- صور خلف بن هذال ندافع عن عقيدتنا
- قولُ الله تعالى: وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ – شبكة أهل السنة والجماعة
- قولُ الله تعالى (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ) | موقع سحنون
صور خلف بن هذال وصياف الحربي
عموما جاري البحث عنها قريبا باذن الله
01-03-05, 12:11 PM
ا لله يعافيك يالغالي
ولاهنت علىالمرور
02-03-05, 06:57 AM
هلا بكم جميعا....
يعطيكم العافية وتسلمون اخواني صايد العنايد وأبو نواف على ردودكم وتفاعلكم مع طلبي, وان شاء الله تحصلون رابط بالصورة والصوت, واخدوا راحتكم في البحث وان ماحصل الله يسلمكم على كل حال وما قصرتوا حقيقة. وبالتوفيق للجميع... مع خالص تحياتي وسلامي
02-03-05, 10:01 PM
مشكوووووور أخوي
والله يعطيك ألف عافية
03-03-05, 04:37 AM
الله يعافيك
العفوووووو
اختي ولاء الحب
ولاهنتي على المرور
ويااااااااااااااا
هلااا وياغلااا
واحب اروض كل طرف(ن)يموقي [/poem]
صور خلف بن هذال ندافع عن عقيدتنا
14-11-2007
# 6
اشكركم جزيل الشكر اخواني واخواتي على تعليقكم النبيل
وكل الشكر اختي قايدة الخيل على مشاعرك النبيله00
10-11-2009
# 7....
زائر
رقم العضوية:
أخر زيارة: 01-01-1970 (04:00)
n/a [
الاخ الفاضل ابن غسلان موفق ان شاء الله
ارجو ان تقبل تحياتي
التعديل الأخير تم بواسطة.... صور خلف بن هذال وصياف الحربي. ; 10-11-2009 الساعة 01:52
سبب آخر: املائية
17-12-2009
# 8
رقم العضوية: 1866
تاريخ التسجيل: 17 - 12 - 2009
أخر زيارة: 09-11-2014 (11:56)
10 [
التقييم: 10
أخي فواز. القصيدة الاولى: ياشيخنا ياشيخ الشيوخ ابن شعلان..
هذه موجهه للشيخ سطام الشعلان.. وسطام زوجته تركيه بنت جدعان المهيد أخت تركي.
لقد كانت هذه السطور كفيلة بإثارة شجوني.. الأستاذ ضيف الله فتح الدين شبعاني (رحمه الله) معلم اللغة العربية الذي كان مثالًا رائعًا ومطلقًا للمعلم المتميز.. كان وما زال أثره ينمو ويثمر إلى يومنا هذا.. ذلك المعلم الاستثنائي مثال لأولئك الأفذاذ.. رحمك الله.. ورحم وأسعد ووفق كل معلم مخلص يقدم رسالته كما ينبغي.
أمَّا الآيَةُ الكَريمَةُ (وَالفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ القَتل) فمعناها أنَّ الشِّركَ باللهِ أَعظَمُ من القَتل، وَهاكُم بَعضاً مِنْ أَقوالِ العلماءِ الكِرام في تَفسير هذهِ الآيَة:
قال الطَّبَريُ (يَعني تَعالى ذِكرُه بقولِه (وَالفِتْنَةُ أشَدّ مِنَ القَتْل) والشركُ باللهِ أشدُّ منَ القَتل. الفتنه اشد من القتل الاية. وقال القُرطُبِيُّ (أي شِركُهُم باللهِ وَكُفْرُهم بهِ أعظَمُ جُرْماً وأشدُّ منَ القَتل). وقالَ ابنُ الجَوزيّ (فأمَّا الفِتنَة، ففيها قَولان أحدُهما أنَّها الشّركُ قالَه ابنُ مسعود وابنُ عباس وابنُ عمر وقتادة، في آخرين والثاني أنَّها ارتدادُ المؤمِنُ إلى عبادةِ الأوثانِ قالَه مجاهد فيكون معنى الكلام على القول الأول شرك القوم أعظم من قتلكم إياهم في الحرم وعلى الثاني ارتداد المؤمن إلى الأوثان أشد عليه من أن يقتل محقاً). وقال النسفي (وَالفِتْنَةُ أشَدّ مِنَ القَتْل أي شركهم بالله أعظم من القتل الذي يحل بهم منكم). وقال الخازن (وَالفِتْنَةُ أشَدّ مِنَ القَتْل يعني أن شركهم بالله أشد وأعظم من قتلكم إياهم في الحرم والإحرام وإنما سمي الشرك بالله فتنة لأنه فساد في الأرض يؤدي إلى الظلم وإنما جعل أعظم من القتل لأن الشرك بالله ذنب يستحق صاحبه الخلود في النار وليس القتل كذلك، والكفر يخرج صاحبه من الأمة وليس القتل كذلك فثبت أن الفتنة أشد من القتل).
قولُ الله تعالى: وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ – شبكة أهل السنة والجماعة
* * * وقد ذكرنا بعضَ قول من قال هي منسوخة، وسنذكر قول من حضرنا ذكرُه ممن لم يُذكر. 3110 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة: " ولا تُقاتلوهم عندَ المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه " قال: نسخها قوله: فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ. 3111- حدثني يونس، قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: " ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يُقاتلوكم فيه " قال: حتى يبدأوكم، كان هذا قد حُرِّم فأحل الله ذلك له، فلم يزل ثابتا حتى أمره الله بقتالهم بعدُ. -------------------- الهوامش: (1) هذا مصدر لم أجده في كتب اللغة ، وكأنه كما ضبطته بكسر الثاء على وزن "حكمة ونشدة". والذي ذكروه: "ثقف الشيء ثقفا وثقافا وثقوفة". الفتنة أشد من القتل لعن الله من أيقظها. (2) انظر ما سلف 2: 444. (3) الخبر: 3109- عبد الرحمن بن أبي حماد سكين الكوفي: ترجمه ابن الجزري في طبقات القراء 1: 369-370 ، وذكر أنه أخذ القراءة عن حمزة الزيات ، "وهو أحد الذين خلفوه في القيام بالقراءة".
قولُ الله تعالى (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ) | موقع سحنون
3106- حدثني المثنى قال، حدثنا الحجاج بن المنهال قال، حدثنا همام، عن قتادة: " ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم " ، فأمر الله نبيَّه صلى الله عليه وسلم أن لا يقاتلهم عند المسجد الحرام إلا أن يبدءوا فيه بقتال، ثم نسخ الله ذلك بقوله: فَإِذَا انْسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ [سورة التوبة: 5] فأمر الله نبيَّه إذا انقضى الأجل أن يقاتلهم في الحِلِّ والحرَم وعند البيت، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأنّ محمدا رسولُ الله. 3107- حدثت عن عمار بن الحسن قال، حدثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قوله: " ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه " فكانوا لا يقاتلونهم فيه، ثم نسخ ذلك بعدُ فقال: قاتلوهم حتى لا تكون فتنة. * * * وقال بعضُهم: هذه آيةٌ محكمة غيرُ منسوخة. قولُ الله تعالى: وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ – شبكة أهل السنة والجماعة. * ذكر من قال ذلك: 3108- حدثنا المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " فإن قاتلوكم " في الحرم فَاقتلوهم كذلك جزاءُ الكافرين، لا تقاتل أحدا فيه، فمن عَدا عليك فقاتلك فقاتِله كما يقاتلك. * * * وقرأ ذلك عُظْم قراء الكوفيين: " ولا تَقْتلوهم عند المسجد الحرامَ حتى يَقْتلوكم فيه فإن قَتلوكم فاقتلوهم " بمعنى: ولا تبدأوهم بقتل حتى يبدأوكم به.
لقد صدر من المشركين أعمال شنيعة حيث دعوا المؤمنين إلى الشرك بالله سبحانه وعبادة الأصنام والأوثان وزجروهم عن عبادة الواحد الاحد واخرجوهم من المسجد الحرام وهم أهله وهم احق به. واجبروهم على الهجرة عن الديار والاهل بعد التنكيل والتعذيب...
ان هذا اكبر واشد عند الله سبحانه لان فيه دمار الفرد والمجتمع ودمار وهلاك الدنيا والآخرة، اما القتال وان كان فيه ازهاق للأنفس الا انه حياة للفرد والمجتمع وحياة سعيدة في الدنيا والآخرة. تفسير الفتنة اشد من القتل. لأنه بالقتال تجتث شجرة الفساد وتقطع اصول الشر(3). _______________
1ـ راجع الميزان في تفسير القرآن، ج2 ص61/65 ومجمع البيان، ج2 ص141. 2ـ راجع مجمع البيان، ج2 ص141. 3ـ راجع المصدرين السابقين.