([4]) تفسير البرهان: 6/310 عن الكافي: 2/303 ح 1 ، 2. ([5]) الارشاد للمفيد: فصل: خروج مسلم ابن عقيل – رحمة الله عليه – بالكوفة يوم الثلاثاء. ([6]) مقتل الحسين للسيد المقرم: 279.
يعبد الله على حرفه ای
لذلك لا بد على المسلم أن يملأ قلبه ثقة لخالقه فيحيا واثقًا بأن الله تعالي حق، وأن محمد صلى الله عليه وسلم حق، والجنة حق، والنار حق، فعندما يذكر الله تعالى يذكره حبًا لله وللذكر، ويستغفر الله سبحانه حبا للوصول لمحبته، ويدخل للصلاة لأنها وقت اللقاء بربه أي وقت اللقاء بالمحب، وليس دخوله إليها كواجب لا بد من تأديته فحسب، فهذه النوايا الإيمانية وضحها لنا الحديث الشريف عندما قال صلى الله عليه وسلم « إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرؤ ما نوى » (صحيح البخاري). فالله تعالى يعلم إذا كان المسلم يذهب إلى الصلاة لأداء الصلاة المطلوبة منه أم يذهب ليرائي الناس، ويعلم أن إخراجه للصدقة تقربا لله تعالى أم ليقال عليه متصدق، ويعلم تربيته لأولاده ليعبدوا ربهم أم ليقال له بنون أكفاء، دعاه يعلم إذا كان يذهب لبر والديه تقربا لله تعالى الذي أوصى بهما في كتابه، أم يذهب لرعايتهم كي لا يقول عليه الناس أنه أهمل والديه. إن العمل في كل الأحوال ربما يتم لكن أجره وثوابه يتغير بنواياهم، فلا نريد أن نعبد الله تعالى وقت الرخاء ونترك عبادته وقت الشدة أو العكس، إن المحب لمن يحب مطيع، فالذي يحب الله خالصًا واثقًا به سبحانه هو الذي يطيعه ويحمده وقت الرخاء والشدة ووقت الفرح والحزن.
يعبد الله على حرف
اللَّهمَّ اجعلنا من الشَّاكرينَ عندَ الرَّخاءِ, ومن الصَّابرينَ عندَ البلاءِ, ومن الرَّاضينَ بمرِّ القضاءِ, ونسألُكَ يا ربَّنا أن لا تُحمِّلَنا ما لا طاقةَ لنا به, يا ربِّ عافيَتُكَ أوسعُ لنا، آمين.
يعبد الله على حرفه
مشارك فعال
تاريخ التسجيل: _April _2010
المشاركات: 1136
ما أكثرهم
ما أكثرهم أختاه في هذا الزمان. نراهم في كل مكان ياكلون معنا ويشربون ويلعبون. إذا نودي للحق اتخذوه هزواً. وإذا دعوا الى الله انسلوا من تحت الأقدام منصرفين. يتعاركون في باطلهم وغيهم. نراهم في مقادم صفوف ربات الحجال. يحملون الأبواق يملئون الكون ضجيجاً ليس في همّتهم إلا الصراخ. متسلحين بجنود ابليس أجمعين. نراهم ونلحظهم يتسمون بأسمائنا ويلبسون مثلنا. وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ. هم من علّق الحبال للرجال. وهم من دهنوا الحق ليصبح باطلاً. فويل لهم مما كسبت ايديهم وويل لهم مما يفعلون.
ومن الناس من يعبد الله على حرف
( كثيرا ما أغفل عن ذكر الله) ، وهذه العبارات وغيرها كلها من علامات ضعف الإيمان ، ولضعف الإيمان أسباب منها: البعد عن الأجواء الإيمانية ، من حضور مجالس الذكر ، والصلاة في جماعة ، ومجالسة الصالحين ، يقول الحسن البصري: "إخواننا عندنا أغلى من أهلينا ، أهلونا يذكروننا الدنيا ، وإخواننا يذكروننا الآخرة ".
الخطبة الأولى:
الحمد لله رب العالمين, وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد, وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
فيا عباد الله: إنَّ العبدَ المؤمنَ هوَ الذي عَرَفَ الغايةَ من خلقِهِ في هذهِ الحياةِ الدُّنيا, وذلك من خلالِ قولِهِ تعالى: ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُون * إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) [الذاريات:56-58].
إن الدنيا دار ابتلاء، ولا يمكن أن أعلّق عبادتي لله تعالى وفق مصالحي. ولعل الوصف بـ"فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ" دقيق في تصوير النفس الإنسانية المتقلبة التي لا قرار لها ولا ثبات ولا يقين. فالإنسان مطالب بأن يأخذ بالأسباب، وبعد ذلك فالأمر لله تعالى. وقد يكون ظاهر الشيء سلبيا، بينما هو في تقدير الله خير، والعكس صحيح. وبناء عليه، فإنني أتعبّد الله تعالى بأخذي بالأسباب وعملي وثقتي بالله تعالى، وبعد ذلك فهو المتصرف وحده، الحكيم العليم. وموقفي من أي نتيجة هي التسليم له تعالى. يعبد الله على حرفه ای. ويعقب الله تعالى أن من كان كذلك فينقلب على وجهه، بأنه خسر الدنيا والآخرة، وهو الخسران المبين. والحقيقة أنه يدعو من دون الله ما لا ينفعه ولا يضره، وذلك هو الضلال البعيد؛ وأنه يدعو مَنْ ضره أقرب من نفعه، من الأنداد والأوثان والأشياء، حين يعتقد الإنسان في غير الله النفع والضر؛ فبئس المولى والعشير هذا الذي يصرفك عن ربك. دعوة للناس جميعا أن يحسّنوا علاقتهم بالله تعالى؛ كن صاحب مبدأ، وإياك والتلوّن حسب مصالحك؛ كن ثابتا راسخا في الحق، ولا تغرنك الدنيا وزخرفها، ولا تكن صاحب وجهين، تأتي هؤلاء بوجه وأولئك بوجه، كالمنافق الذي أخذ اسمه من حيوان أرضي اسمه "نافقاء اليربوع" أو "نافقاء الجربوع"؛ فهو من دون الحيوانات الأرضية له جحران، يدخل ويخرج منهما حسب المصالح.
كلمات أغنية مستحيل | أنغام ، مستحيل الليل يرحل مايجيبك ، غناء أنغام
مستحيل الليل يرحل مايجيبك
مستحيل الصبح ما چابك بعد
كل يوم بدون نظرة من حبيبك
لا تعده يوم من عمرك أبد
وش تبي بي يا بعاده وشي ابي بك
كل ما عزم وصاله ابتعد
شق جيبي ذا البعاد و شق جيبك
والوصل ما چاب طارينا و جحد
ليه شمسك صدقت كذبة مغيبك
وليه شوقي من سهرتك مارقد
صرت اغني طول ليلي كيف اسيبك
ويا بعدهم كلهم ولو يوم أحد
— مستحيل الليل يرحل مايجيبك مستحيل الصبح ما چابك...
مستحيل الليل يرحل مايجيبك
مستحيل الصبح ما چابك بعد
كل يوم بدون نظرة من حبيبك
لا تعده يوم من عمرك أبد
وش تبي بي يا بعاده وشي ابي بك
كل ما عزم وصاله ابتعد
شق جيبي ذا البعاد و شق جيبك
والوصل ما جاب طارينا و جحد
وش تبي بي يا بعاده وشي أبي بك
كل ما عزم وصاله ٱبتعد
ليه شمسك صدقت كذبة مغيبك
وليه شوقي من سهرتك مارقد
صرت اغني طول ليلي كيف اسيبك
ويا بعدهم كلهم ولو يوم أحد
صرت أغني طول ليلي كيف أسيبك
ويا بعدهم كلهم ولو يوم أحد
كلمات أغنية مستحيل | أنغام | موقع كلمات
Lyrics
مستحيل الليل يرحل ما يجيبك
مستحيل الصبح ما جابك بعد
كل يوم بدون نظرة من حبيبك
لا تعده يوم من عمرك أبد
مستحيل (مستحيل) الليل يرحل ما يجيبك
وش تبي بي يا بعاده وشي أبي بك
كل ما عزم وصاله ابتعد
شق جيبي ده البعاد وشق جيبك
والوصل ما جاب طارينا وجحد
ليه شمسك صدقت كذبة مغيبك
ليه شوقي من سهرتك ما رقد
وليه شوقي من سهرتك ما رقد
(صرت أغني طول ليلي كيف أسيبك (كيف أسيبك
ويا بعدهم كلهم ولو يوم أحد
صرت أغني طول ليلي كيف أسيبك
راكان
Rotana Publishing s. a. r. l.
عايض وراكان - مستحيل الليل يرحل ومايجيبك. - YouTube