حكايتان تحكي قصة هذا المثل الشعبي المتداول في العراق وبعض دول الخليج مثل السعودية ، ولانجزم بمصداقية أحدهما. والمقصود به العناء والمشقة دون فائدة ترتجى أو دون تحقيق الهدف ، فيقال مثلا ذهب فلان وهو يمني النفس بنيل مطالبه ومايصبو اليه لكنه عاد بخفي حنين أي عاد أدراجه كما ذهب في المرة الأولى دون أن يحصل على شيء. تيتي... تيتي.. مثل مارحت جيتي!. الحكاية الأولى تقول: إن نجارا وزوجته التي تدعى ( تيتي) قاما بعمل كرسي ملكي استغرقت صناعته شهورا طويلة وتم إهدائه للملك بمناسبة عيد ميلاده ، وهناك أعجب بهذه الهدية فالتفت الى النجار وهو يربت على كتفه بالقول ( عفرمن…عفرمن) ، وهي مختصر لكلمة ( عفية) وأصلها تركيه أي أحسنت ، ثم أدار ظهره وترك النجار الذي أصيب بثورة الاحباط بعد ان كان يتوقع أنه سيُكافأ مكافأة كبيرة ، فعاد لزوجته حزينا ، وكانت تنتظره بلهفة في الباب وتسأله عن ماتلقاه فرد عليها ( تيتي تيتي مثل مارحتي اجيتي).. وللقصة تتمة. أما الحكاية الثانية فهي: " أن دودة صغيرة أسمها (تيتي) كانت تعيش مع أمها ، وحين كبرت (تيتي) قالت لها أمها: يا بنيتي لقد كبرتِ وأصبحتِ قادرة على أن تحصلي على رزقكِ بنفسك ، فأسعي في مناكبها ، وابحثي ولا تعتمدي عليّ بعد اليوم.
“تيتي تيتي مثل مارحتي جينتي”.. من أين جاءت قصة هذا المثل؟ – Aljournal News – وكالة اخبار الجورنال
ديسمبر 8, 2021
الجورنال (JNA)
يروى والعهدة على الراوي أن نجاراً كانت له زوجة اسمها تيتي، وفي أحد الايام اشارت على زوجها، أن يسخر جهده من أجل صناعة كرسي للملك، لعلهما يحصلان على مكافأة مقابل الهدية التي سيصنعها زوجها. استحسن الزوج فكرة تيتي ووافق عليها وصب جميع جهده من أجل صناعة كرسي للملك، واستغرق في صناعته عام كامل، وكان فريداً من نوعه فلم يستخدم مسماراً واحد بل قام بنحته وبعد الانتهاء منه قرر أخذه إلى القصر من أجل اهدائه للملك. وبعد وصوله إلى القصر الملكي قام بإبلاغ البلاط الملكي بهديته التي أعدها، أعجب الملك كثيراً بالكرسي الذي انجزه النجار فقد كان اعجوبة زمانه خصوصا وأن النجار افنى وقتاً طويلاً في صنعه، ولكن كانت مكافئة جهده كلمة واحدة وهي " عفية". تيتي تيتي مثل مارحتي جيتي youtube. وغادر النجار المسكين دون يحصل على مكافأته، وذهب جهده هبائاً منثورا، وفي طريق عودتهما، صادفا نسوه فستفسرن عن المكافأة ولكن الزوجان فضلا السكوت فقط، فضحكن النسوة ساخرين منه ومن زوجته وقلن " تيتي تيتي مثل مارحتي جينتي". وأصبحت هذه العبارة مثلاً يقال للشخص الذين يبذل كل جهده، ويحاول الحصول على مبتغاه، ولكن بعد كل هذا يرجع خائبا. شاهد أيضاً
الكون يتآمر ضدك.. ما هي متلازمة جنون العظمة؟
الجورنال (JNA) الكثير من الأمور المزعجة تواجهنا باستمرار كتأخر انطلاق الحافلة صباحاً، أو تعطل صنبور...
تيتي تيتي مثل مارحتي جيتي
1- قحطان محمد صالح الهيتي ، تيتي تيتي مثل ما رحتي جيتي ، الحوار المتمدن ، 9-11-2015
عدد مشاهدات هذه المقالة:
21
تيتي... تيتي.. مثل مارحت جيتي!
02-13-2008, 05:22 AM
# 1
ع ـالم من الفهاوه
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: قبال مسجد أبو برغش يفتح مع الجهه الثانية.. واضح
المشاركات: 1, 364
معدل تقييم المستوى: 901
آخـر
مواضيعي
تيتي تيتي مثل مارحتي جيتي!!
هذا حالك يالكثيري تيتي تيتي مثل مارحتي جيتي - هوامير البورصة السعودية
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
قراؤنا من مستخدمي إنستجرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام إضغط هنا للإشتراك الظاهر من المسودات المقدمة لقانون ادارة العراق خلال الفترة الانتقالية، ان مقدميها، يعتقدون جازمين، ان الشعب العراقي وقواه السياسية بغالبيتها، كانت تعارض نظام صدام، بسبب مللها منه شخصيا، او بسبب حمله لاسم صدام، او لانه فقط ابو عداي و ابو قصي وابو حلا. هذا الاستنتاج ورد بخاطري وانا اقراء مايلي (الاسلام دين الدولة الرسمي، ويعتبر مصدرا اساسيا من مصادر التشريع، ويحترم هذا القانون الهوية الاسلامية لغالبية الشعب العراقي، ويضمن كذالك وبشكل كامل حرية الاديان وممارسة شعائرها).
الحين ليه ما انتي مصدقة ان هيردال يطول الرموش ؟
اتوقع شئ طبيعي الي بيطول شعر الراس بيطول اي شعر بالجسم (ترا انا ما جربت هيردال ولا كتبت عنها شئ)
بس جربت ميتال وطلع لي شعر في وجهي وبدأت رحلة الحف بعد ما كنت مرتاحة...
اتوقع شئ طبيعي الي بيطول شعر الراس بيطول اي شعر...
[٤]
الصبر على الشدائد
من وصايا لقمان لابنه الصبر على الأذى والشدائد، فالذي يدعو إلى سبيل الله -تعالى- معرض للأذى، والصبر في هذه الأحوال يحتاج إلى عزم وهمة، والله -تعالى- يُوفق بذلك أهل العزائم، فهذه المكانة لا يبلغها إلا أكمل الناس، وهذا سبب اختصاص الله -تعالى- لأولي العزم من الرسل. اول وصايا لقمان لابنه. [٥]
احترام الآخرين
من الوصايا احترام الآخرين، وعدم احتقارهم والاستكبار عليهم؛ حيث نهاه عن الالتفات بوجهه عن الناس إذا كلّموه، وأمره بأن يكون ليناً سهلاً مع الناس، منبسط الوجه ومتواضع الخلق. [٦]
ترك التفاخر والخيلاء
بيّن الله -تعالى- أثر التفاخر والخيلاء في عدّة نصوص في كتابه العزيز، بل هو سبب في تمسك الكافرين بكفرهم، وتكذيبهم للحق الذي جاء في كتاب الله -تعالى-، ومن مظاهر هذا التفاخر المشي بخيلاء وتباهي، فهو داء يعود على صاحبه بالخسران. [٧]
التوسط والوقار
أمر الله -تعالى- الإنسان بالتوسط في أمور حياتِه كلها، وقد وصى لقمان ابنه بأن يتوسط ويقصد في مشيه، فلا يمشي ببطء، ولا يسرع السرعة التي تُذهب وقاره، فدعاه إلى المشي بتوسط واعتدال ليحافظ على وقاره، ومنهج التوسط قد دعا إليه الإسلام وحثّ عليه في الكثير من النصوص الشرعيّة.
اول وصايا لقمان لابنه اسلام ويب
[٨]
التأدب عند الكلام
أوصى لقمان ابنه بالتزام الأدب عند الحديث، حيث دعاه إلى خفض صوته عند حديثه مع الناس، وعدم الجهر بصوته عند الكلام، فالكلام بهدوء دليل على الثقة بالنفس، والأدب وصدق الحديث، وقوة المُتحدث. [٩]
المراجع ↑ عبد الرحمن عبد المحسن الأنصاري، معالم أصول التربية الإسلامية من خلال وصايا لقمان لابنه ، صفحة 431. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين ، مَجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، صفحة 425. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين ، مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، صفحة 432. بتصرّف. ↑ أمين الشقاوي ، الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة ، صفحة 403. بتصرّف. ↑ أمين الشقاوي، الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة ، صفحة 413. بتصرّف. ↑ أمين الشقاوي، الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة ، صفحة 417. بتصرّف. ↑ جامعة المدينة العالمية ، كتاب الحديث الموضوعي ، صفحة 365. بتصرّف. معالم أصول التربية الإسلامية من خلال وصايا لقمان لابنه - الأنصاري، عبد الرحمن عبد المحسن - کتابخانه مدرسه فقاهت. ↑ أمين الشقاوي، الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة ، صفحة 431. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين ، مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، صفحة 441. بتصرّف.
اول وصايا لقمان لابنه
ويتحقق حق الْوَالِدين على الْأَوْلَاد بطاعتهما ماداما يأمران بِالْخَيرِ، فَإِن أمرا بِمَعْصِيَة الله فَلَا تجوز طاعتهما، إِذْ لَا طَاعَة لمخلوق فِي مَعْصِيّة الْخَالِق وَلَكِن لَا يسْقط حَقّهمَا فِي الْمُعَامَلَة الطّيبَة والصحبة الْكَرِيمَة [2]. فَعَن أَسمَاء بنت أبي بكر رَضِي الله عَنْهُمَا أَنَّهَا قَالَت: "قدمت أُمِّي وَهِي مُشركَة - فِي عهد قُرَيْش ومدتهم إِذْ عَاهَدُوا النَّبِي - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - مَعَ أَبِيهَا، فاستفتيت النَّبِي فَقلت: إِن أُمِّي قدمت وَهِي راغبة، قَالَ: "نعم، صلي أمك" [3]. وَفِي حَدِيث آخر: أَتَتْنِي أُمِّي راغبة فِي عهد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، فَسَأَلت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، آصلها؟ قَالَ: نعم… [4] الحَدِيث. من الْحَدِيثين السَّابِقين يتَبَيَّن أَن حق الْأَبَوَيْنِ قَائِم وَلَو كَانَا الْكَافرين، وعَلى الابْن يحسن صحبتهما دون أَن يطيعهما فِي مَعْصِيّة الله عز وَجل، فطاعة الله لَا تقدم عَلَيْهَا طَاعَة لأحد مهما كَانَ ذَا حق [5]. اول وصايا لقمان لابنه - مجلة أوراق. [1] - عبد الرَّحْمَن الميداني: الْأَخْلَاق الإسلامية 2/22. [2] - سيد قطب: فِي ظلال الْقُرْآن 5/2788. [3] - صَحِيح البُخَارِيّ على الْفَتْح 10/413 كتاب الْأَدَب (78) بَاب صلَة الْمَرْأَة أمهَا وَلها زوج (8) رقم الحَدِيث 5979.
[4] - صَحِيح البُخَارِيّ على الْفَتْح 10/413 كتاب الْأَدَب (78) بَاب صلَة الْوَالِد الْمُشرك (7) رقم الحَدِيث 5978. [5] - عبد الرَّحْمَن الميداني: الْأَخْلَاق الإسلامية 2/29. صفحه: 446