- سقراط:
إذا كان العالم غير مُعَلّم قل غناء علمه، كما يقلّ غناء المال عند البخيل. - جلال الخوالدة:
الحماقة" أعجزت الحكماء.. و"البُخل" قهر العقلاء! الذي يمسك العلم عنده ويمنعه خوفا وطمعاً أشد شحاً من بخيل المال.
نیسابور - ويكي الاقتباس
فكم بين من يبخل على نفسه مع الحاجة، وبين ما يؤثر على نفسه مع الحاجة، فالأخلاق عطايا يضعها الله عزَّ وجلَّ حيث يشاء
- وليام فيلر:
البخيل يسرق نفسه ، أما المبذر فيسرق ورثته
- أبو الأنواء:
قومٌ إِذا أكلُوا أَخْفَوا كَلامَهُمْ … واستوثقوا من رِتاجِ البابِ والدارِ
لا يقبسُ الجارُ منهم فَضْلَ نارِهمُ … ولا تَكِفُّ يدٌ عن حُرْمةِ الجارِ
- كارل ماركس:
البخيل هو مجرد رأسمالي جن جنونه. أمثال عن البخل [ عدل]
- مثل عربي:
بشر مال البخيل بحادث أو وارث
الفقير يقنع بقليله والبخيل ما يقنع بكثيره
اصرف ما في الجيب ، ياتيك ما في الغيب
لا يخدم بخيل
القمله تولد ميه وتشتكي من قلة الذريه
عجبت للبخيل يعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء
البخيل عظيم الرواق صغير الأخلاق. البخيل غناه فقر ومطبخه قفر. البخيل لا تَبُلُّ إحدى يديه الأخرى. لا مروءة لبخيل. سائل البخيل محروم وماله مكتوم. أذل البخل أعناق الرجال
أغنى الأغنياء من لم يكن للبخل أسيراً. نیسابور - ويكي الاقتباس. إذا انتظرت من الشخص البخيل شئ فأنك ستنتظر طويلا جدا
استني يا دجاجة حتى أجيب لك الدخن من باجه
اقلع ضرسه ولا تخرج قرشه
الله يجازي الأسباب اللي خلتني أدق هذا الباب
اللي يبغا أكله يتوفر يحطه ويتأخر
باتت جيعانه وجوزها خباز
بكره تموت يبو جبه ونبني على قبرك قبه
جبتي الهدية وعينك فيها وعندنا قعدتي أكلتيها
شعره من جلد النعام بركة
لسانه من رطب وايده من خشب
من جهله يبخل لى اهله
مال المشحاح يأكله المرتاح
البخل ينقص قدر الإنسان ولا يزيد رزقه
البخيل من مات من فقره وعاش الناس بغناه
- مثل صيني:
من لا يغذي الكلب يغذي السارق
- مثل روسي:
غني بخيل أفقر من متسول
ما أسهل الدفع من جيب الغير.
»
ناصر خسرو ،شاعر وسیّاح،قرن الثالث
« ثمار المدينة ، والحدائق ، ومياه وفيرة جميلة جدا. »
ابن بطوطه، اوایل قرن ثامن
« کل غزا مرو بهنا من نیسابور. »
عبدالوهاب البیاتی،شاعر عراقی
« کان علینا أن نضی النور ،فی لیل نیسابور. ملتقى الوعي والتلاحم ينفذ مشروع تمديد شبكة النقل لمشروع مياه قرية مقشلة بمديرية بني سعد بالمحويت نفذ ملتقى الوعي والتلاحم الشبابي مشروع ت... https://tinyurl.com/ygx27p4m : albaosalanews. »
« حدثنا ابوسعید محمدبن الفضل بن محمدبن اسحق المذکر النیسابوری بنیسابور، قال حدثنی ابوعلی الحسن بن علی الخزرجی الانصاری السعدی، قال حدثنا عبدالسلام بن صالح ابوالصلت الهروی، قال کنت مع علی بن موسی الرضا علیه السلام حین رحل من نیسابور وهو راکب بغلة شهباء فاذا محمدبن رافع واحمدبن حرب ویحیی بن یحیی واسحاق بن راهویه وعدة من اهل العلم قد تعلّقوا بلجام بغلته فی المربعة فقالوا: «بحق آبائک المطهرین حدّثنا بحدیث قد سمعته من ابیک». فاخرج رأسه من العماریة وعلیه مطرف خزّذو وجهین وقال: «حدّثنی ابی العبد الصالح موسی بن جعفر علیه السلام … یقول الله(ج): انی انا الله، لااله الا انا فاعبدونی، من جاء منکم بشهادة أن لااله الاالله بالاخلاص دخل حصنی ومن دخل حصنی أمن من عذابی»
التوحید وعیون اخبارالرضا(ع)
« ھل تعلم أن أول من بنى المدارس في الإسلام ھو نظام الملك الملقب بقوم الدین واسمھ الحسن بن علي بن اسحق بن العباس وھو أول من لقب ب أتابك.
البخل - ويكي الاقتباس
- مايكل زاماكويس:
لأن يموت المرء محتاجا معوزا أفضل من أن يموت وهو يأكل المال
- إسحق الموصلي:
وآمرةً بالبخلِ قلتُ لها اقْصِري … فليسَ إِلى ما تأمرينَ سبيلُ
أَرى الناسَ خلانَ الجوادِ ولا أرى … بخيلاً له في العالمينَ خليلُ –
ومن خَيْرِ حالاتِ الفتى لو علمتِه … إِذا قالَ شيئاً أن يكونَ ينيلُ –
فإِني رأيتُ البخلَ يزري بأهِله … فأكرمْتُ نفسي إن يقالَ بخيلُ –
عطائي عطاءُ المكثرين تجملاً … ومالي كما قد تعليمنَ قليلُ –
- يحيى البرمكي:
البخل من سوء الظن ، وخمول الهمة ، وضعف الروية ، وسوء الاختيار ، ونكران الخيرات.
وھو أول من بنى المدارس لطلاب العلم فبنى نظامیة بغداد، ونظامیة نیسابور، ونظامیةطوس ونظامیة أصبھان. »
هل تعلم؟
« الوهابیون اخیرااعترفوا بانهم یاخذون احادیثهم من علماء الایرانی فی نیسابور،البخاری النیسابوی والمسلم نیسابوری!. »
لاادری
فی الأدب [ عدل]
لم تكن القافلة قد وصلت مدينة «نيسابور» بَعدُ عندما ظهرت من بعيد ذُرى «بِيْنالُود» غير أنها اجتازت أودية رسمت سيول المياه الربيعية فيها خطوطاً ومنعطفات، تعكس وفرتها وشدّتها وهي تجري باتجاه الجنوب الشرقي. وأطلّت القافلة على مدينة نيسابور مخزن الرجال الاشداء، فمن هذه المدينة انطلقت رايات سود أطاحت بالظلم الأموي. من رواية: الطريق إلى خراسان، تأليف: كمال السيّد/الناشر: مؤسسة أنصاريان/ قم، 1419هـ/1999م. ليس هناك ما هو أنعش من المياه الدافئة بعد رحلة شاقة طويلة، وكان أهالي نيسابور يتطلعون إلى رجل ليس على وجه الأرض مثله.. يرقبون حركاته وسكناته ونظراته الدافئة كشمس ربيعية.. حفيد محمّد يجسّد سيرة جدّه العظيم، ثقافة لم يعهدها أهل نيسابور من قبل؛ تواضع، نُبل، شهامة، وأدب رفيع. كان الإمام يسير باتجاه حمّام المدينة العام ، والناي يحفّون به يتطلّعون إلى نبع زلال من ينابيع الإسلام.
ملتقى الوعي والتلاحم ينفذ مشروع تمديد شبكة النقل لمشروع مياه قرية مقشلة بمديرية بني سعد بالمحويت نفذ ملتقى الوعي والتلاحم الشبابي مشروع ت... Https://Tinyurl.Com/Ygx27P4M : Albaosalanews
This thread is archived New comments cannot be posted and votes cannot be cast no comments yet Be the first to share what you think! albaosala news u/albaosalanews موقع البوصلة الأخباري... موقع يمني متنوع يسعى لنشر الوعي و قيم الحق و العدالة بين مختلف شرائح المجتمعات العربية و الإسلامية من منطلق الثقافة القرآنية، ويعطي الأولوية للقضية الفلسطينية Reddit Inc © 2022. All rights reserved
نيسابور (بالفارسية: نيشاپور) هي مدينة في مقاطعة خراسان في شمال شرق إيران بالقرب من العاصمة الإقليمية، مشهد. وبها قبر عمر الخيام وتعتبر نيسابور عاصمة مقاطعة خراسان قديما. كانت في العصر العباسي من أشهر مراكز الثقافة والتجارة والعمران، وذلك قيل أنه دمرها زلزال أصابها سنة 540 هـ، ثم أكمل خرابها غزو المغول لها سنة 618 هـ (1221م). نسب إليها كثير من العلماء منهم:
الشيخ أبو منصور عبد الملك الثعالبي صاحب كتاب (يتيمة الدهر)،
وأبو الحسن علي بن أحمد الواحدي،
وغياث الدين أبو الفتح عمر الخيام،
وأبو الفضل أحمد بن محمد الميداني (نسبة إلى ميدان زياد وهو محلة بنيسابور)، صاحب كتاب مجمع الأمثال،
ومسلم بن الحجاج صاحب (المسند الصحيح او ما يعرف بصحيح مسلم)، و
أبو بكر البيهقي النيسابوري صاحب كتاب (السنن)، وكتاب (المبسوط) في الفقه الشافعي. وأبو سعيد محمد بن يحيى بن منصور النيسابوري، صاحب كتاب الإنصاف في مسائل الخلاف،
وأسد بن الفرات الفقيه الكبير والقائد العظيم الذي فتح جزيرة صقلية. « خیرّ خراسان النیسابور. »
محمد بن عبد الله
«نعم البلد نیســـــابور. »
« النيسابور هی مکان الربط إيران والإسلام. »
محمد خاتمی رئیس سابق الایرانی
« کانت نیسابور مدنیة له قدرة مساواة مع القاهره.
هي اماكن لتخزين البيانات في الحاسب يمكن وضعها في داخل المجلدات، والحاسب الالى الذي يعد من الاجهزة الالكترونية الحديثة التى تساعد في الوصول للمعلومات بشكل اسرع، ويقوم بتلقي البيانات، وله عدة وظائف مثل: كتابة النصوص، وتلقي رسائل البريد الالكتروني.
هي اماكن لتخزين البيانات في الحاسب وتقنية
إلى هنا الختام، أرجوا أن أكون قد أحسنت الإجابة على السؤال الذي بدأنا منه، إن أعجبك الموضوع لا تنسى مشاركته لتعم الفائدة.
ممتاز، ولكن لازلنا نرغب بتمثيل باقي أنواع البيانات لا الأرقام فقط فهل هذا ممكن؟ نعم، إتضح أنه من الممكن إستخدام الأرقام لحفظ أنواع البيانات الأخرى وسنوضح كيفية ذلك لكل منها على حدى. النصوص
هل سمعت عن شفرة موريس المستخدمة في التواصل في القرن التاسع عشر حيث كانوا يرمزون للحروف الإنجليزية والمسافات بإستخدام الصافرات القصيرة beep والطويله dashes وفقاً للجدول متفق عليه مسبقاً ليتم إستخدامه في التليجراف. هي اماكن لتخزين البيانات في الحاسب وتقنية. بأسلوب مشابه تم تطوير نظام ترميز يعتم على الأرقام ليناسب الحواسيب، ففي أواخر عام 1960 تم تطوير ASCII (وهي إختصار لـ الكود القياسي الأمريكي لنقل المعلومات) بناءاً على مبدأ عمل التليجراف ليتم إستخدامه في الحواسيب، فجدول ASCII يعطي لكل حرف ولكل رمز ولكل رقم كود رقمي يعبر عنه،
وقد تبعه إستخدام الكود الموحد Unicode ليشمل أحرف اللغات الأخرى ومزيد من الرموز. فعند الضغط على ذلك الزر في لوحة الإدخال المدون عليه حرف a فما يحدث حقاً هو إرسال إشارات كهربية على شكل الأصفار والآحاد التي تناسب الرقم المساوي لحرف a في نظام الترقيم الثنائي فتنتقل تلك الإشارات الكهربية إلى وحدات الحاسوب المختلفة، ويمكن لكل حاسوب أن يعمل وفقاً لجدول خاص يعطي أرقاماً مختلفه للمدخلات، ولكن في هذه الحالة سيتعذر نقل البيانات من حاسوب لآخر فإذا كان الحرف a في حاسوبي يتم تحويله للرقم 5 وفي حاسوبك الرقم 5 يمثل الحرف z فسيفشل الإتصال بين الحاسوبين ليس فقط بسبب وصول أحرف غير مفهومه للطرفين بل على مستوى بروتوكولات الشبكة كذلك لذلك وجب الإتفاق على ترميز عالمي مثل ASCII.