يختلف مكان الحقن والكمية بإختلاف حالة الأنف، والنتيجة المراد تحقيقها. ففي حالة فيلر الأنف الأفطس يتم الحقن عند اسفل طرف الأنف، كما يتم حقنه بالكامل والقاعة أيضاً، ليتم الحصول على أنف بارزاً بصورة أكبر. أما في حالة الأنف الغير مستقيم يتم الحقن بالفيلر في المناطق المحيطة بالغضروف، حتى يتم تعبئة المناطق ذات المنحنى حتى تصبح مستقيمة. بعد الحقن يقوم الطبيب بعمل تدليك للمنطقة التي تم الحقن بها، حتى يصل الفيلر ويتم توزيعه على حسب شكل الانف المطلوب. يجب البحث عن طبيب يمتلك الخبرة والمهارة حتى يحصل الشخص على عملية خالية من الأخطاء. تستغرق عملية حقن الانف بالفيلر 10 دقائق على الأكثر. ما بعد حقن فيلر الانف: يجب تجنب لمس الأنف أو فركها، وذلك لتجنب العبث بتوزيع الفيلر مما قد يضر بعملية الحقن، لذلك ينصح بالإبتعاح عن لمس الأنف لمدة لا تقل عن 4 ساعات. ما هو أندر شكل للأنف؟ - الأكبر. يجب الإمتناع عن ارتداء النظارة سواء شمس أو نظارة طبية، لأنها تستند على الأنف وبالتالي قد تضر بحقن الفيلر. في حالة النوم يجب عدم وضع وسادة أعلى الرأس، ولا النوم في وضع يكون الوجه مواجه للوسادة وضغوط عليه. ينبغي الإمتناع عن وضع أي كريمات أو ماكياج على البشرة بعد العملية.
ما هو أندر شكل للأنف؟ - الأكبر
مرونة الفيلر ولزوجته من الخصائص التي تتحكم في مدى نجاح واستمرار تأثير عملية حقن الانف بالفيلر. الشروط الواجب توافرها لتنفيذ حقن الانف بالفيلر: أن يكون الجلد خالي من أي عدوى أو حساسية أو التهاب. الصحة الجيدة، وعدم المعاناة من سيولة الدم. المشاكل البسيطة للأنف والتي لا تحتاج إعادة هيكلة للأنف، وتغيير لشكل الأنف. في حالة الأشخاص الذين خضعوا لإجراء عملية جراحية في الانف، ويحتاجون لبعض التعديلات البسيطة، لعدم تحقيق النتيجة المتوقعة من العملية. قد يلجأ بعض الأطباء لحقن الانف بالفيلر كتجربة للعملية الجراحية، كمحاولة لتخيل الشكل بعد إجراء العملية الجراحية. فيلر الانف واسعار فلير ومراحل حقن الفلير - دكتور زد. نصائح وإجراءات قبل إجراء الحقن بالفيلر: يجب التأكد من صحة الأنف والجلد، وعلاج أي مشكلة بهما قبل الخضوع للحقن. يجب الإهتمام بالبشرة والعناية بنظافة البشرة، مع شرب الماء والسوائل بكثرة. الإمتناع عن تناول الأدوية الذي لها علاقة بسيولة الدم. تدبيس المعدة أنواع عملية التدبيس وأضرارها مراحل حقن الفيلر للأنف: يبدأ الطبيب بالمخدر الموضعي، الذي يقوم بوضعه على الأنف، وذلك تجنباً لأي شعور بالألم. من خلال التخطيط يقوم الطبيب بتحديد المناطق التي سيتم الحقن بها.
أشكال الأنف المختلفة: اكتشف معنا اليوم الأنواع المتعددة — لك العافية
أرسلت منى إيهاب عبد الله تقول، أعانى من وجود تشوه فى أنفى، وعندما ذهبت إلى الطبيب صنف شكل أنفى بأنه "أنف أفطس"، فهل لهذا علاج؟. أشكال الأنف المختلفة: اكتشف معنا اليوم الأنواع المتعددة — لك العافية. يجيب عن هذا التساؤل الدكتور أنور الشافعى استشارى الأنف والأذن والحنجرة قائلا: إن الأنف عضو مهم فى جسم الإنسان، حيث إن من مهامه الأساسية أداء وظيفة التنفس والشم فى الإنسان، كما أنه من الأعضاء التى تبرز للغير ويحدد شكل وجمال الإنسان. وهناك بعض الاختلافات التى يكون عليها شكل الأنف ومن هذه الأشكال أن يتخذ الأنف شكلا معينا كأحد خصائص سكان مناطق معينة، حيث تكون من السمات الكلية لهم، كما يكون تغير شكل الأنف نتيجة حدوث بعض التشوهات والتى من بينها "الأنف الأفطس"، وتكون فيها شكل الأنف مسطح، حيث يبدو كجزء منخفض فى ارتفاع الأنف بالنسبة للوجنتين، وقد يكون هذا الشكل نتيجة حدوث بعض الأمراض مثل أورام الأنف، التعرض لرضوض أصابت الأنف، حدوث كسر الأنف نتيجة حادثة أو بسبب إجراء جراحة لإزالة النتوء العظمى للأنف الأحدب. ويشير الدكتور أنور إلى أن علاج هذا التشوه بالأنف من خلال زرع غضاريف تؤخذ من غضاريف القفص الصدرى، صوان الأذن، الحاجز الأنفى للمريض أو من خلال استخدام مواد صناعية مثل السيلكوم.
فيلر الانف واسعار فلير ومراحل حقن الفلير - دكتور زد
ويتسم الطرف أيضًا بالتسطح. يُعرف هذا الشكل باسم الأفطس أو المسطح بسبب شكله الغائر أو المسطح من الجانبين. يعني ذلك أن طرف الأنف لا يبرز كثيرًا من الوجه. هذا الشكل من أشكال الأنف شائع بين المجموعات السكانية ذات لون البشرة الصفراء والسمراء. لدى الآسيويين، يتسم الأنف الأفطس بعرض أقل بالمقارنة بالأنف الأفطس الإفريقي المميز. الأنف المقلوب على عكس الشكل السابق، الأنف المقلوب يتسم بطرف بارز. عادةً ما يكون حاجز الأنف مستقيمًا، ولكنه ينحني قليلًا عند طرف الأنف. لذلك، تبدو فتحتا الأنف متجهتين إلى الأمام. هذا الشكل شائع بين سكان أوروبا الشمالية. ولكنه يظهر في مجموعات سكانية أخرى أيضًا. هذا الشكل تطور ليسمح بتنفس الهواء البارد بشكل أفضل. هذا الشكل هو الأكثر طلبًا في جراحات تجميل الأنف. ولكن تجدر الإشارة إلى أنه لا يناسب جميع أنواع الوجوه. الأنف العريض السمة المميزة لهذا الأنف هو العرض الثابت بدءًا من حاجز الأنف المستقيم إلى الطرف. لاعب كرة السلة المشهور ليبرون جايمس يمتلك هذا النوع من الأنوف. في هذا النوع، تتميز الزعنفتان بالتمدد، كما هو الحال مع الفتحتين. يُعرف أيضًا باسم الأنف النوبي، وهو شائع بين الأفارقة، الآسيوين الشرقيين، وذوي الأصول الهسبانية.
الفيديو التالي يوضح كيف يتم الحقن: اضغط هنا. تجميل الانف قبل وبعد:
بالطبع أي شخص يريد إجراء جراحة تجميليه لأنفه يريد أن يعرف كيف سيكون الشكل النهائي لأنفه, لذا يفضل أن يشرح للطبيب غرضه من العملية وكيف يتمنى أن يصبح شكل أنفه. ظهرت تقنيات حديثة توضح شكل الأنف المثالي لك قبل خضوعك لعملية تقويم الانف, وهذا ما سهل على الأطباء والمرضى توقع النتيجة. فقام باحثون بلجيكيون بتطوير برنامج يحدد الأنف المثالي لكل وجه, وذلك عن طريق وضع صورة الشخص ويقوم البرنامج بإعطاءه صورة معدلة بشكل الأنف الجديد. الفيديو يوضح أكثر عن البرنامج اضغط هنا. الصور التالية توضح فاعلية تلك العمليات في تطويل الانف
ثالثا: تمارين الانف بعد الجراحة:
بعد عملية التجميل مباشرة تكون الأنف غير مستقرة وضعيفة جدا, وهذا يمكن أن يؤدي إلى تحرك الأنف ورجوعها إلى شكلها الأصلي قبل العملية, وهذه التمارين تساعد على زيادة الاستشفاء. تعمل تلك التمارين على رفع الانف وتحسين نتائج العملية. تعتمد التمارين على الضغط من جانبي الأنف, مع الحذر من الاقتراب من عظام الانف كما هو موضح بالصورة. يجب الحذر جيدا من الاقتراب من الخط الاحمر كما في الصورة, لأن ذلك يمكن أن يؤدي إلى تحريك عظمة الانف وهذا يضر بأنفك.
هو محمد بن سعد بن منيع ، الهاشمي بالولاء ، البصري ، البغدادي ، أبو عبد الله. لقب بابن سعد ، وبـ «كاتب الواقدي». كان محدثا ، حافظا ، مؤرخا ، مشاركا في الأنساب. ولد ابن سعد بالبصرة سنة 168 هـ / 784: 785 م ، وبها طلب العلم في صباه حيث كانت البصرة مركزا من مراكز العلم والحضارة. وإذا كانت المصادر قد حجبت عنا سيرته في سني طفولته فإنا نراه يسير سيرة أقرانه في تلك الأزمان ، في التدرج في السماع من علماء بلده ثم يرحل إلى غيرها من البلاد كالكوفة حيث كان كبار العلماء كابن مهدي والطيالسي و أبي عاصم النبيل. وقد رحل إلى بغداد ومكة والمدينة وطلب العلم وكتب عن هشيم بن بشير وسفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح وغيرهم ، وقضى شطرا كبيرا من حياته في بغداد ، وفيها ألقى عصا الترحال ولازم شيخه إمام المغازي والسير محمد بن عمر الواقدي حتى لقب بكاتب الواقدي ، ثم خلفه في حلقته بعد وفاته فسمع منه كبار المحدثين كابن أبي الدنيا والحارث بن أبي أسامة وأبي القاسم البغوي ، وكان من أبرز تلاميذه المؤرخ والنسابة الكبير البلاذري الذي حمل عنه علما جما ظهر واضحا مع تأثره في كتبه. كان ابن سعد واحدا من كبار الحفاظ وأوعية العلم العظام ، كان كثير الحديث والرواية ، واسع المعرفة ، كثير الكتب ، روى الحديث والغريب ، والفقه ، وشهد له العلماء السابق منهم واللاحق بالعلم والفضل والكرامة ، فمن ذلك قول الخزرجي: «أحد الحفاظ الكبار الثقات المتحررين» ، وقال الذهبي: «كان من أوعية العلم ، ومن نظر في الطبقات خضع لعلمه».
محمد بن سعد المهنا
ملخص المقال
محمد بن سعد صاحب الطبقات الكبرى، هو آخر من كتب من الكبار في المغازي والسير، وهو أحد تلامذة الواقدي وكاتبه، فمن هو محمد بن سعد؟ وماذا عن طبقاته؟
يعتبر محمد بن سعد آخر الكتاب الكبار في المغازي والسير، وآخر جامعي السيرة النبوية من المتصلين بالمصادر الأولى ( الواقدي و ابن إسحاق و موسى بن عقبة)، وهو صاحب كتاب الطبقات الكبرى أول ما أُلِّف في هذا الموضوع، وكان أحد النماذج الأولى في موضوع التراجم التي تطورت منهجيته بعد ذلك. من هو محمد بن سعد؟ هو محمد بن سعد بن منيع الهاشمي مولاهم، أبو عبد الله البصري، المعروف بابن سعد، وبكاتب الواقدي، لكونه لازم شيخه محمد بن عمر الواقدي زمنًا طويلًا، وكتب له [1]. مولد محمد بن سعد ونشأته لقد أجمعت المصادر التي ذكرت ولادته أنها كانت في البصرة سنة 168هـ، وكانت البصرة مركزًا علميًا هامًا في ذلك العصر وقد ازدانت بعدد كبير من العلماء والمفكرين والأدباء والشعراء، فشًبَّ في تلك البيئة العلمية، وأفاد من علماء عصره، فسمع من الكثيرين منهم [2]. رحلات محمد بن سعد العلمية قدم محمد بن سعد بغداد وسكن فيها ملازمًا لشيخه محمد بن عمر الواقدي (ت: 207هـ) ، يكتب له مدة طويلة من الزمن فعُرف به، كما قدم الكوفة سعيًا في طلب العلم، وكانت له رحلة إلى المدينة المنورة، وأخرى إلى مكة.
محمد بن سعد الشويعر
ويبدو أن هذه العلوم هي التي استأثرت باهتمام ابن سعد وغلبت على ثقافته. ثناء العلماء عليه ولقد شهد له من عاصره، ومن بعده من العلماء بالعلم والفضل، وبمعرفته بالحديث وغيره. فقال عنه تلميذه وراوي كتابه (الطبقات) الحسين بن فَهُم: "كان كثير العلم كثير الحديث والرواية كثير الكتب، كتب الحديث وغيره من كتب الغريب والفقه". وقال ابن النديم (ت: 385هـ): "كان عالمًا بأخبار الصحابة والتابعين". وقال الخطيب البغدادي (ت: 463هـ): "كان من أهل العلم والفضل". ثم روى بسنده عن محمد بن موسى البربري، حيث قال: "الذين اجتمعت عندهم كتب الواقدي أربعة أنفس؛ محمد بن سعد الكاتب أولهم". وقال ابن تغري بردي (ت: 874هـ): "كان إمامًا فاضلًا عالمًا حسن التصانيف، ونقلنا عنه كثيرًا في الكتب". وقال عنه الذهبي (ت: 748هـ): "الحافظ العلامة"، ووصفه مرة بـ "الحجة"، وبأنه "أحد الحفاظ الكبار"، وبأنه "صدوق، وقاله أبو حاتم وغيره". وقال الصفدي (ت: 764هـ): "وكان صدوقًا ثقة". وقال اليافعي (ت: 768هـ): "الإمام الحبر الحافظ". وقال ابن الجزري (ت: 833هـ): "حافظ مشهور". وقال ابن حجر (ت: 852هـ): "أحد الحفاظ الكبار، والثقات المتحرين"، وقال أيضًا: "صدوق فاضل.
محمد بن سعد الجهني
ولا ريب في أن رحلته إلى المدينة تمت قبل سنة 200هـ، فهو يذكر أنه لقي فيها بعض الشيوخ عام 189هـ كما أن أكثر الذين روى عنهم من أهلها أدركتهم المنية قبل مطلع القرن الثالث. وفي أثناء حله وترحاله، كان شغله الشاغل هو لقاء الشيوخ وكتابة الحديث وجمع الكتب، ولذلك اتصل بأعلام عصره من المحدثين فروى عنهم وقيد مروياته، وأفاد منها في تصنيف كتبه حتى وصف بأنه كان كثير العلم، كثير الحديث والرواية، كثير الكتب. شيوخ ابن سعد وتلامذته إن محمد بن سعد كان على اتصال بأكبر رجال الحديث في عصره، سواء أكانوا شيوخًا أم تلامذة. ومن يطلع على الطبقات يجد له شيوخًا كثيرين منهم سفيان بن عيينة وأبو الوليد الطيالسي ومحمد بن سعدان الضرير ووكيع بن الجراح وسليمان بن حرب وهيثم والفضل بن دكين والوليد بن مسلم ومعن بن عيسى وعشرات غيرهم. ولو راجع القارئ تراجم هؤلاء الشيوخ في كتب الرجال، لوجد معظمهم ممن لا يشك في عدالته. وهذا ما يجعلنا نعتقد أن المادة التي نقلها ابن سعد قد وجهت بالنقد الضمني لأنه تحرى قبل نقلها أن تكون في الأكثر مأخوذة عن العدول الثقات. وهذا الموقف هو الذي كسب لابن سعد تقدير معاصريه ومن بعدهم [3]. أما تلامذته فهم كثيرون أيضًا، ومنهم أحمد بن عبيد وابن أبي الدنيا والبلاذري والحارث بن أبي أسامة والحسين بن فَهُم وغيرهم.
مؤلفات ابن سعد 1- الطبقات الكبرى: ألف لنا ابن سعد واحدًا من أهم وأشهر المصادر الإسلامية، في السير والمغازي، وأخبار الصحابة والتابعين وطبقاتهم- وهو كتاب الطبقات الكبرى، والذي وصلنا سالمًا وهو في ثمانية أجزاء. 2- الطبقات الصغرى: يقول فؤاد سزكين أثناء وصفه لهذا الكتاب إنه يشتمل على نفس التراجم الموجودة في الكبير، غير أنها مختصرة، ويبدو أنه ألفه قبل الكبير. وهو مخطوط في متحف الآثار باستنبول، تحت رقم 435، مكون من (139 ورقة. تاريخه في القرن السادس الهجري). 3- الزخرف القصري في ترجمة أبي الحسن البصري: أي الحسين بن يسار. 4- القصيدة الحلوانية في افتخار القحطنيين على العدنانيين: تنسب له، وتوجد في مخطوط بالقاهرة، ثاني 3/2838. وهناك شرح لهذه القصيدة كتبه غازي بن يزيد. يوجد في دار الكتب بالقاهرة (2) 5/44 أنساب. 5- التاريخ: ذكر الذهبي والكتاني أن لابن سعد (مصنف في التاريخ)، بالإضافة إلى ما كتبه تلميذ ابن سعد وراوي كتابه الطبقات الكبرى الحسين بن فُهَم في ترجمة عقدها لشيخه ابن سعد في الطبقات الكبرى قال فيها: "كان كثير العلم كثير الحديث والرواية كثير الكتب كتب الحديث وغيره من كتب الغريب والفقه". ونقل ذلك عنه الخطيب.