طريقة عمل الكنافة بالجبنة - YouTube
- الطريقة الأصلية لعمل الكنافة بالجبنة الموزاريلا بطعم شهي ولذيذ - ثقفني
- طريقة عمل كنافة بالجبنة الموزاريلا - موضوع
- الكنافة النابلسية⁉️ أسهل طريقة تحضير كنافة بالجبنة الموزريلا السائحة والكريمة konafa cheese🔥 - YouTube
- من استهزأ بالقرآن الكريم أو إحدى سوره أو آياته الكريمة وهو يمزح فحكم فِعله هو ؟؟ - أفضل إجابة
- من استهزأ بالقرآن الكريم أو إحدى سوره أو آياته الكريمة وهو يمزح فحكم فِعله هو ؟؟ - أفضل اجابة
- من استهزأ بالقرآن الكريم أو إحدى سوره أو آياته الكريمة وهو يمزح فحكم فِعله هو - أفضل إجابة
الطريقة الأصلية لعمل الكنافة بالجبنة الموزاريلا بطعم شهي ولذيذ - ثقفني
أيالكنافة بالجبنة الموزاريلا تعتبر من الأطعمة التي يكثر تناولها في شهر رمضان؛ حيث تكثر أيضا أماكن بيعها في كل مكان نظرا لحلول شهر رمضان المعظم، كما أن الكنافة يكثر طرق عملها فهي معروفة أنها من الحلويات اللذيذة التي يقبل على تناولها الكثير، بينما اليوم نقدمها لكم بطريقة مختلفة تماما وهي تعتبر من الأصناف اللذيذة، والجبنة الموتزريلا تضيف لها مذاق خاص واليوم من خلال مقالنا هذا نقدم لكم هذه الوصفة البسيطة لإعدادها بالمنزل؛ حيث الطعم ولضمان سلامة أفراد الأسرة من أنهم يتناولونها من خارج المنزل. الكنافة بالجبنة الموزاريلا
من خلال المكونات التالية يمكنك الحصول على الكنافة بالجبنة الموتزاريلا ذات المذاق الشهى والطعم المختلف المميز، وتتمثل مكونات هذه الوصفة من الآتي:
نصف كيلو من الكنافة. 8/1 كيلو من الجبنة الموتزاريلا. طريقة عمل كنافة بالجبنة الموزاريلا - موضوع. كوب من السمنة أو الزبدة. مكسرات مشكلة. فستق مجروش. طريقة التحضير
من خلال المكونات التالية يمكنك عمل الكنافة بالجبنة الموتزاريلا؛ حيث أن طريقة عملها سهلة جدا ولن تستغرق وقت في تحضيرها، وإليكم الخطوات كالتالي:
يتم إشعال الفرن أولا قبل البدء في إعداد الوصفة. نوضع الكنافة في وعاء عميق ونضع عليها كوب الزبدة، ويتم تغليفها جيدا من خلال فركها بالزبدة.
طريقة عمل كنافة بالجبنة الموزاريلا - موضوع
ثم يوضع نصف الكنافة في الصينية المدهونة بالسمن. بعد ذلك يتم وضع خليط الجبنة الموتزاريلا مع الزبادي. بعد ذلك يتم وضع نصف الكنافة الأخر. توضع في الفرن على درجة حرارة ١٨٠ درجة مئوية لمدة من٢٥:٢٠دقيقة. بعد إخراجها من الفرن نقوم بوضع السيرب البارد. طريقة عمل كنافة بالجبنة النابلسية
نصف كيلو كنافة. نصف كيلو من الجبن العكاوي. بالإضافة إلى ربع كيلو من الجبنة الموتزاريلا. كوب وربع من السمن. كما يتم تحضير ربع كوب من السكر سنترفيش. ٣ملاعق كبيرة من الزبد. لعمل السيرب
٢ كوب سكر. طريقة تحضير الكنافة بالجبنة النابلسية
توضع الكنافة في الفريزر ليتم تجميدها. طريقه عمل الكنافه بالجبنه الموزاريلا. نقوم بوضع السمنة في طاسة على النار لتسيحها ونضيف إليها الزبدة. يتم تقطيع الجبنة إلي قطع صغيرة وتوضع بالماء لمدة٢٤ساعة وتبديل الماء من حين لأخر للتخلص من الملح الموجود بها بعد ذلك يتم تصفيتها من الماء تماماً. بعد ذلك نضع في الكبة الجبنة العكاوي الموتزاريلا ونخفقهم كويس جداً. نقوم بطحن الكنافة في الكبة. توضع الكنافة في بولة مع إضافة السمن إليها والزبدة مع التقليب ونضيف السكر واللون البرتقالي مع التقليب الجيد. بعد ذلك، يوضع نصف الكنافة في الصينية المدعومة بالسمن ويتم الضغط عليها وتفرد جيداً.
الكنافة النابلسية⁉️ أسهل طريقة تحضير كنافة بالجبنة الموزريلا السائحة والكريمة Konafa Cheese🔥 - Youtube
ذات صلة كيفية صنع كنافة بالجبنة كيفية عمل كنافة بالجبن
عمل كنافة بالجبنة الموزاريلا
مدة التحضير
45 دقيقة
تكفي لكم شخص
6 أشخاص
السعرات الحرارية
720
التكلفة بالدولار
10 دولارات
المكونات
نصف كيلو كنافة أو أقل. (ما يُعادل 500 غرام). كوب من الزبدة أو السمنة (ما يُعادل 110 غرام). نصف كوب من الزيت. (ما يُعادل125 مل). ربع كوب من السكر البودرة (ما يُعادل 75 غرام). ربع كيلو من جبنة الموتزاريلا مبشورة أو مقطعة شرائح رفيعة (ما يعادل250 غرام). قطر. (حسب الرغبة) مكونات القطر:
كوبان من السكر (ما يعادل 450 غرام)
كوب من الماء (ما يعادل 500 مل). ملعقة صغيرة من عصير الليمون. (ما يُعادل 5 غرام). ملعقة صغيرة من الفانيليا. (ما يُعادل 5 غرام). طريقة التحضير
تُقطع الكنافة إلى قطع صغيرة، أو تُرم بالكبة، ثم يُضاف لها السكر البودرة وتُخلط جيدًا. تُوضع الزبدة على النار، ويُضاف لها الزيت وتُخلط مع الكنافة، ثم يُضاف نقطتين من ملون طعام صحي كالبرتقال لتوحيد لون الكنافة. الكنافة النابلسية⁉️ أسهل طريقة تحضير كنافة بالجبنة الموزريلا السائحة والكريمة konafa cheese🔥 - YouTube. تُقطع جبنة الموتزريلا إلى شرائح رفيعة أو تُبشر. تُدهن الصينية بالزبدة وتُضع نصف مقدار الكنافة، ثم جبنة الموتزاريلا، ويمكن إضافة رشة سكر على الجبنة.
إدخال الصينية إلى الفرن على درجة حرارة مئتي درجة مئوية لمدة خمس وأربعين دقيقة إلى أن يتم تحمير الأطراف. إخراج الكنافة من الفرن، وتركها إلى أن تصبح باردة لعدة دقائق ثمَّ قلبها على طبق التقديم وتوزع القطر ، ورش الفستق على الوجه ثمَّ تقديمها. كنافة ناعمة بالجبنة
نصف ساعة
ملعقة صغيرة من ماء الزهر أو ماء الورد. نصف كوب من كلٍ من:
السمنة المذابة
القطر. قطعة من جبن العكاوي. طريقة عمل الكنافة بالجبنة. خمسمئة غرام من الكنافة. للتقديم:
القطر (الشيرة). للتزين:
الفستق الحلبي الناعم. تقطيع الجبن إلى شرائح رقيقة ووضعها في الماء، وتركها لعدة ساعات وتغير الماء كل ساعة تقريباً من أجل التخلّص من الملح، ثمَّ تصفية الجبن، ووضعه على قطعة من ورق المطبخ. إحضار صينية مستديرة عالية الحافة. إضافة الكنافة إلى وعاء الخلاط وتشغيل الخلاط على سرعة متوسطة إلى أن تصبح الكنافة ناعمة جداً ثمَّ إضافة السمنة المذابة والقطر مع الاستمرار في تقليب المكونات إلى أن تصبح الكنافة ناعمة وتتشرب السمنة والقطر. وضع الكنافة في مقلاة واسعة ثمَّ وضع المقلاة على درجة حرارة مرتفعة وتقليب الكنافة إلى أن تصبح جافة تماماً ويتم الحصول على فرك الكنافة، وترك فرك الكنافة إلى أن يصبح باردًا تماماً.
😍اكتشفي تطبيقات مجلة رقيقه المجانيه من هــنــا 😍
الحل من استهزأ بالقرآن الكريم أو إحدى سوره أو آياته الكريمة وهو يمزح فحكم فِعله هو من الكبائر الهدامة الغيبة والافتراء، كما وقد حرم الله هاتين الذنبين لأنهما تزرعان العداوة والشر والفتنة بين الناس وتؤديان إلى الهلاك، فالغيبة والقذف عار وخزي، وفاعلهم مكروه ولن يكون له موت نبيل. جواب من استهزأ بالقرآن الكريم أو إحدى سوره أو آياته الكريمة وهو يمزح فحكم فِعله هو كافر بالله سبحانه وتعالى.
من استهزأ بالقرآن الكريم أو إحدى سوره أو آياته الكريمة وهو يمزح فحكم فِعله هو ؟؟ - أفضل إجابة
قال الإمام ابن حزم الظاهري: "صَحَّ بِالنَّصِّ أَن كل من اسْتَهْزَأَ بِاللَّه تَعَالَى، أَو بِملك من الْمَلَائِكَة الكرام عليهم الصلاة والسلام، أَو بِنَبِي من الْأَنْبِيَاء الكرام عَلَيْهِم الصلاة السَّلَام ، أَو بِآيَة من الْقُرْآن الكريم، أَو بفريضة من فَرَائض الدّين بعد بُلُوغ الْحجَّة إِلَيْهِ، فَهُوَ كَافِر". انتهى من (الفصل في الملل والأهواء والنحل:3/142). وقال الشيخ سليمان بن عبد آل الشيخ: " من استهزأ بالله تعالى، أو بكتابه الكريم، أو برسوله صلى الله عليه وسلم، أو بدينه العظيم: كفر، ولو لم يقصد حقيقة الاستهزاء، إجماعاً. انتهى من (تيسير العزيز الحميد: صـ 617). من استهزأ بالقرآن الكريم أو إحدى سوره أو آياته الكريمة وهو يمزح فحكم فِعله هو ؟؟ - أفضل اجابة. ثانيا: الاستهزاء بالدين يشمل كلَّ قولٍ أو فعلٍ، يدل على الطعن في الدين، والتنقص منه، والاستخفاف به. قال أبو حامد الغزالي: "وَمَعْنَى السُّخْرِيَةِ: الِاسْتِهَانَةُ، وَالتَّحْقِيرُ، وَالتَّنْبِيهُ عَلَى الْعُيُوبِ وَالنَّقَائِضِ، عَلَى وَجْهٍ يُضْحَكُ مِنْهُ، وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ بِالْمُحَاكَاةِ فِي الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ، وَقَدْ يَكُونُ بِالْإِشَارَةِ وَالْإِيمَاءِ". انتهى من (إحياء علوم الدين:3/131). فكل قول أو فعل يدل ـ بحسب ما يتعارف عليه الناس ويفهمونه من لغتهم ـ على الانتقاص أو الاستخفاف بالله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، أو القرآن الكريم والسنة النبوية، أو شيء من شعائر هذا الدين العظيم، فهو من الاستهزاء المخرج من الملة.
ينبغي أن يُحاسب كلُّ مَنْ يستخفُّ بالآيات الكريمة ويتَّخذها للغناء والطَّرَب واللَّعب، فإذا لم يُحاسب مَنْ يفعل ذلك، فقد ينفتح باب واسع للتَّلاعب بشعائر الإسلام، والطَّعن في الذَّات الإلهيَّة، وصفات الله تعالى. المسلمون كلُّهم مجمعون على وجوب احترام كلام الله تعالى، وتعظيمه، وصيانته عن العيوب والنَّقائص. فالقرآن كلام الله عزَّ وجلَّ، وهو صفة من صفاته، والله تعالى لم يزل متكلِّماً إذا شاء، كما دلَّ عليه الكتاب، والسُّنة، وقاله علماء الإسلام. فالاستهزاء بكلام الله تعالى، أو كتابه، أو محاولة إسقاط حرمته ومهابته كفر صريح لا يُنازع فيه أحد، قال الله تعالى: ﴿ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لاَ تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ﴾ [ التوبة: 65-66]. هذه الآية الكريمة نصٌّ في كفر من استهزأ بالله تعالى، وآياته، ورسوله، سواء استحلَّ ذلك أو لم يستحل، فمجرد الاستهزاء بالمذكورات ردَّة عن الدِّين بإجماع علماء المسلمين، ولو لم يقصد حقيقة الاستهزاء، كأن يكون مازحاً أو هازلاً. من استهزأ بالقرآن الكريم أو إحدى سوره أو آياته الكريمة وهو يمزح فحكم فِعله هو ؟؟ - أفضل إجابة. وقد جاء عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - أنه سَمِعَ النبي َّ صلّى الله عليه وسلّم يقول: «إنَّ العَبْدَ لَيَتكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ، مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا، يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ، أَبْعَدَ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ»[1].
من استهزأ بالقرآن الكريم أو إحدى سوره أو آياته الكريمة وهو يمزح فحكم فِعله هو ؟؟ - أفضل اجابة
القرآن الكريم هو أعظم كِتاب في الكون، أنزله الله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بلسان عربي فصيح في ليلة القدر من شهر رمضان بواسطة الملَك جبريل عليه السلام. وهو كتاب سماوي مُعجز، ودستور إلهي مُحكَم، هدفه هداية الناس مصداقا لقوله تعالى: {كتاب أنزلناه إليكََ لِتُخْرِجَ الناس من الظلمات إلى النور}. ويعتبِرُ أهل اللغة القرآن مصدرا مشتقا من الفعل قرأ، لأن العرب تقول (قرأ، يقرأ، قراءة، وقرآنا)، أما أهل العلم الشرعي فيعرفونه بأنه كلام الله المنزل على نبيه محمد، المعجِز بلفظه، المتعبَّد بتلاوته، المنقول بالتواتر، المكتوب في المصاحف من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الناس. ويتكون القرآن الكريم من 114 سورة مكّية ومدنية تبعا لمكان وزمان نزول الوحي بها. من استهزأ بالقرآن الكريم أو إحدى سوره أو آياته الكريمة وهو يمزح فحكم فِعله هو - أفضل إجابة. وهو آخر الكتب السماوية وأكملها وأشملها. ومن مظاهر تفرد القرآن الكريم أنه صالح لكل مكان وزمان وأنه محفوظ من التحريف مصداقا لقوله تعالى: {إِنَّا نحن نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وإنا له لَحافظون}. ففي حياة النبي الكريم حَفِظه الصحابة والخلفاء الراشدون وغيرهم. وكانوا بادئ الأمر يحفظونه في صدورهم لِنهي النبي عن كتابته حتى لا يلتبس بغيره، وبعدما أمِن النبي خطر التباسه، أذن في كتابته، فاعتنى الصحابة بكتابته وتدوينه.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في (الصارم المسلول:541): "وإذا لم يكن للسب حد معروف في اللغة ولا في الشرع: فالمرجع فيه إلى عرف الناس؛ فما كان في العرف سبا للنبي صلى الله عليه وسلم فهو الذي يجب أن ننزل عليه كلام الصحابة والعلماء، وما لا فلا" انتهى. ثالثا: إذا لم يدل القولُ أو الفعلُ على الاستخفاف والانتقاص والتهكم، فلا يكون من الاستهزاء المُخرج من الملة. وقد يكون الاستهزاء معصية لا كفراً، كأن يستهزئ بشخص مسلم لذاته، فإن استهزأ به لتدينه وهيئته الموافقة للسنَّة، فإن في ذلك خطراً عظيماً، وقد يكون في بعض الأحيان كفراً، والعياذ بالله جل جلاله. رابعاً: الواجب على المسلم إذا سمع أو رأى شيئاً من الاستهزاء بالدين أن ينكر على قائله وفاعله إنكاراً شديداً، فإن لم يستجب له لزمه مغادرة المكان الذي هو فيه، قال الله تعالى: { وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا} [ النساء:140].
من استهزأ بالقرآن الكريم أو إحدى سوره أو آياته الكريمة وهو يمزح فحكم فِعله هو - أفضل إجابة
وقد توعَّد الله المستهزئين بكلامه وآياته، بالعذاب المهين، في قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ [الجاثية: 9]. وفي قوله تعالى: ﴿ وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا وَمَأْوَاكُمْ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ * ذَلِكُمْ بِأَنَّكُمْ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ لاَ يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلاَ هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ ﴾ [الجاثية: 34-35]. فينبغي أن يُحاسب كلُّ مَنْ يستخفُّ بالآيات الكريمة ويتَّخذها للغناء والطَّرَب واللَّعب، فإذا لم يُحاسب مَنْ يفعل ذلك، فقد ينفتح باب واسع للتَّلاعب بشعائر الإسلام، والطَّعن في الذَّات الإلهيَّة، وصفات الله تعالى، والطَّعن بأعظم شيء يفتخر به المسلمون. بقلم/ محمود بن أحمد الدوسري. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] رواه مسلم، كتاب الزهد والرقاق، باب: التَّكلُّم بالكلمة يهوي بها في النار (4/2290) (ح2988).
وأما التبسم والضحك عند سماع هذا الكلام، فيجعل صاحبه شريكا للقائل في الإثم إن كان عن رضاً وقبول، كما قال الله تعالى: { إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ}، وإن لم يكن عن رضا وقبول، فهو معصية كبيرة تدل على عدم تمكن تعظيم الله تعالى وشعائره من قلبه. والواجب على المسلم أن يعظم شعائر دين الله تعالى وآيات الله العظيم وإجلالها وتفخيمها، كما قال الله تعالى: { وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}. قال العلامة السعدي: "أصل الدين مبني على تعظيم الله تعالى وتعظيم دينه العظيم ورسله الكرام عليهم الصلاة والسلام، والاستهزاء بشيء من ذلك مناف لهذا الأصل ومناقض له أشد المناقضة". انتهى بتصرف من (تيسير الكريم الرحمن:صـ 342). والله تعالى أعلى و أعلم. 31
1
45, 661