Harry Potter and the Deathly Hallows: Part 2
هاري بوتر والأقداس المهلكة: الجزء 2
8. 1
2011
+13
مترجم
Harry Potter and the Deathly Hallows: Part 1
هاري بوتر والأقداس المهلكة: الجزء 1
7. 7
2010
Harry Potter and the Half-Blood Prince
هاري بوتر والأمير الهجين
7. هاري بوتر مترجم للعربي. 5
2009
+8
Harry Potter and the Order of the Phoenix
هاري بوتر وجماعة العنقاء
7. 4
2007
Harry Potter and the Goblet of Fire
هاري بوتر وكأس النار
7. 6
2005
Harry Potter and the Prisoner of Azkaban
هاري بوتر وسجين أزكابان
7. 8
2004
+11
Harry Potter and the Sorcerer's Stone
هاري بوتر وحجر الساحر
2001
Harry Potter and the Chamber of Secrets
هاري بوتر وحجرة الأسرار
7. 3
2002
مترجم
- هاري بوتر مترجم للعربي
- تفسير : ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا) - الإسلام سؤال وجواب
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١ - الصفحة ٣١٩
هاري بوتر مترجم للعربي
4 وفلم مشهور في عام 2007, فلم Harry Potter and the Order of the Phoenix افضل افلام 2007 من فشار للافلام وايضا تجد احدث الافلام افلام فشار
مشاهده افلام البوكس اوفس وشباك التذاكر الامريكي فشار, افلام بوكس اوفس
l, ru tahv fushar fshar htghl tgl h;ak vuf foshar كما تجد فشار للكبار والمسلسلات
روابط تحميل فلم Harry Potter and the Order of the Phoenix رابط تحميل فيلم Harry Potter and the Order of the Phoenix مترجم على فشار اورج فشاار افلام تقييمها عالي
هاري بوتر وجماعة العنقاء. قصة الفلم: مع تحذيرهم حول عودة اللورد فولدمورت ، ويستهدف هاري ودمبلدور من قبل السلطات باعتباره بيروقراطي سلطوي يستولي ببطء في هوجورتس.
ومع ذلك ، في ليلة الاختيار ، ألقى الكأس أربعة أسماء بدلاً من الثلاثة المعتادة ، مع اختيار هاري عن غير قصد باعتباره البطل الرابع. نظرًا لأنه لا يمكن عكس السحر ، يضطر هاري للذهاب معه وشجاعة ثلاث مهام صعبة للغاية. افلام اجنبية مغامره افلام اجنبية قوة خارقة للطبيعة افلام اجنبية عن تنانين افلام اجنبية عن المراهقة الشبابية افلام اجنبية عن السحرة افلام اجنبية عن السحر الاسود افلام اجنبية عن السحر افلام اجنبية عن الاشباح افلام اجنبية انتقام
شرح آية وجعلناكم أمة وسطا - YouTube
تفسير : ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا) - الإسلام سؤال وجواب
وفي باب الطهارة والمطاعم، لا كاليهود الذين لا تصح لهم صلاة إلا في بيعهم وكنائسهم، ولا يطهرهم الماء من النجاسات، وقد حرمت عليهم الطيبات، عقوبة لهم، ولا كالنصارى الذين لا ينجسون شيئًا، ولا يحرمون شيئًا، بل أباحوا ما دب ودرج. تفسير : ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا) - الإسلام سؤال وجواب. بل طهارتهم أكمل طهارة وأتمها، وأباح الله لهم الطيبات من المطاعم والمشارب والملابس والمناكح، وحرم عليهم الخبائث من ذلك، فلهذه الأمة من الدين أكمله، ومن الأخلاق أجلها، ومن الأعمال أفضلها. ووهبهم الله من العلم والحلم، والعدل والإحسان، ما لم يهبه لأمة سواهم، فلذلك كانوا { أُمَّةً وَسَطًا} (كاملين) ليكونوا { شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ} بسبب عدالتهم وحكمهم بالقسط، يحكمون على الناس من سائر أهل الأديان، ولا يحكم عليهم غيرهم، فما شهدت له هذه الأمة بالقبول، فهو مقبول، وما شهدت له بالرد، فهو مردود. فإن قيل: كيف يقبل حكمهم على غيرهم، والحال أن كل مختصمين غير مقبول قول بعضهم على بعض؟ قيل: إنما لم يقبل قول أحد المتخاصمين، لوجود التهمة فأما إذا انتفت التهمة، وحصلت العدالة التامة، كما في هذه الأمة، فإنما المقصود، الحكم بالعدل والحق، وشرط ذلك، العلم والعدل، وهما موجودان في هذه الأمة، فقبل قولها.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١ - الصفحة ٣١٩
"وكذلك جعلناكم أمة وسطا" - YouTube
قال ابن جرير الطبري في تفسير الآية:
" فمعنى ذلك: وكذلك جعلناكم أمة وسطاً عدولاً شهداء لأنبيائي ورسلي على أممها بالبلاغ أنها قد بلغت ما أمرت ببلاغه من رسالاتي إلى أممها, ويكون رسولي محمد صلى الله عليه وسلم شهيداً عليكم بإيمانكم به, وبما جاءكم به من عندي " انتهى. "جامع البيان " (2/8). وقال ابن كثير في تفسير هذه الآية:
" والوسط ههنا الخيار والأجود, كما يقال: قريش أوسط العرب نسباً وداراً أي: خيارها, وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وسطاً في قومه, أي أشرفهم نسباً, ومنه: الصلاة الوسطى التي هي أفضل الصلوات وهي صلاة العصر كما ثبت في الصحاح وغيرها...
( لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ)
قال: لتكونوا يوم القيامة شهداء على الأمم ، لأن الجميع معترفون لكم بالفضل " انتهى باختصار. "تفسير ابن كثير" (1/181). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" ومن فوائد الآية: فضل هذه الأمة على جميع الأمم ؛ لقوله تعالى: ( وسطاً). تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١ - الصفحة ٣١٩. ومنها: عدالة هذه الأمة ؛ لقوله تعالى: ( لتكونوا شهداء على الناس) ؛ والشهيد قوله مقبول. ومنها: أن هذه الأمة تشهد على الأمم يوم القيامة ؛ لقوله تعالى: ( لتكونوا شهداء على الناس) ؛ والشهادة تكون في الدنيا ، والآخرة ؛ فإذا حشر الناس ، وسئل الرسل: هل بلغتم ؟ فيقولون: نعم ؛ ثم تسأل الأمم: هل بُلِّغتم ؟ فيقولون: ما جاءنا من بشير ولا نذير ؛ ما جاءنا من أحد ؛ فيقال للرسول: من يشهد لك ؟ فيقول: ( محمد وأمته) ؛ يُستشهدون يوم القيامة ، ويَشهدون ؛ فيكونون شهداء على الناس.