ما هو مفصل الركبة
هو المفصل الأكبر والأكثر تعقيداً في الجسم، ويتكون من مفصلين لقميين بين القيمة الإنسية والوحشية للفخذ واللقيمات المقابلة من الظنبوب، ومفصل منزلق بين الظنبوب والسطح الرضفي للفخذ، ولا تشارك الشظية في هذا المفصل مباشرة. وتغطى السطوح المفصلية بغضروف زجاجي،والمفصل من النوع الزليلي الحقي. ويحتوي المفصل على جزأين؛ الأول بين اللقمات الظنبوبية ولقمات عظم الفخذ،ويسمى المفصل الظنبوبي الفخذي، والثاني بين الرضفة والفخذ، ويسمى المفصل الرضفي الفخذي. ويتحمل الجزء الأول وزن الجسم. ويحيط بالمفصل محفظة وتغلق الناحية الخلفية للمفصل،وفي الأمام تختفي المحفظة، لتسمح ببروز الغشاء الزليلي تحت وتر العضلة الرباعية الرؤوس،لتكون الجراب تحت الرضفي. وتتقوى المحفظة على جانبي الرضفة بتوسع من العضلة المتسعة الوحشية والإنسية. وتحيط بالمحفظة أربطة قوية وهي إما أن تكون داخل المفصل، أو تكون خارج المفصل. وهي الرباط الرضفي،وهو إمتداد للعضلة رباعية الرؤوس الفخذية أسفل الرضفة،والرباط الشظوي الرادف،ويمتد من اللقمة الوحشية للفخذ إلى رأس الشظية، والرباط الظنبوبي الرادف،وهو حزام عريض مسطح، والرباط المقوس، وهو إمتداد ليفي للمحفظة، والرباط المأبضي المائل، وهو إمتداد لوتر العضلة الغشائية النصف، والسبيل الحرقفي الظنبوبي، ويتحد مع المحفظة في المسافة بين الرباط الشظوي الرادف والرباط الرضفي.
ويتميز المفصل بوجود بنيات داخلية تشمل الهلالات والأربطة المتصالبة، ، والوسادة الدهنية أسفل الرضفة، ووتر العضلة المأبضية. والهلالات هي أقراص هلالية الشكل مكونة من غضروف ليفي، ويكون الحد الطرفي ثخين، ومتصل بالمحفظة، والحد الداخلي رقيق ومقعر ويشكل حداً حراً، ويتصل السطوح العلوي باللقيمات الفخذية، والسطوح السفلية تتصل بلقيمات الظنبوب. وظيفتهما هي تعميق السطح المفصلي للقيمات الظنبوب، لإستقبال لقيمتي الفخذ المحدبة، وهي تخدم كمخدة بين العظمين. ويتصل كل هلالة بالسطح العلوي للظنبوب بقرون أمامية وخلفية، وهي متصل أيضاً بالرباط الإنسي الجانبي، وهي غير متحركة. والأربطة المتصالبة هي رباطين قويين تتقاطعان مع بعضهما في داخل تجويف المحفظة، وهي تسمى الأمامي والخلفي حسب إتصالهما بالظنبوب. وهذان الرباطان هما الرابط الأساس بين الفخذ والظنبوب، خلال مدى حركة المفصل. الرباط المتصالب الأمامي، يتصل بالمنطقة بين اللقمتين الأمامية للظنبوب ويصعد إلى الأعلى والخلف والوحشين ليتصل بالجزء الخلفي للقمة الوحشية للفخذ. ويمنع هذا الرباط الخلع الخلفي للفخذ على الظنبوب. كما يمنع الظنبوب من الإنشداد إلى الأمام. والرباط المتصالب الخلفي يتصل بالمنطقة بين اللقمتين الخلفية للظنبوب،ويصعد إلى الأعلى والأمام والإنسي.
اسباب الم الركبة تتعدد اسباب الام الركبة المختلفة والتي قد تكون كالتالي: الإصابات المفاجئة الإصابات تُعتبر السبب الأكثر شيوعاً لمشاكل الركبة، فقد تكون الإصابات المفاجئة ناجمة عن ضربة مباشرة للركبة أو التواء غير طبيعي أو نتيجة ثني الركبة أو السقوط عليها، لينتج عنها ألم وكدمات وتورم شديد في غضون دقائق من الإصابة. وذلك قد يرجع إلى أن الأعصاب أو الأوعية الدموية يمكن أن تكون مضغوطة أو تالفة أثناء الإصابة، وقد تشعر بالخدر أو الضعف في تلك المنطقة، مع الشعور بالبرودة أو الرعشة أو الشحوب أو وجود لون أزرق، وتشمل تلك الإصابات..... لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
ليتصل بالجزء الوحشي من اللقمة الإنسية للفخذ. ويمنع هذا الرباط الخلع الأمامي للفخذ على الظنبوب،كما يمنع من الإنشداد إلى الخلف. ويقوم المفصل بحركات الثني والبسط،ودوران إنسي ووحشي محدود. الأجربةعلى الركبة: ترتبط أغلب العضلات الموجودة حول الركبة، بتجاويف مبطنة بغشاء زليلي، تسمى الأجربة، وقد بصل عددها إلى أربعة أمامية وأربعة وحشية. أهمها جراب أعلى الرضفة،والجراب قبل الرضفة. التروية الدموية:يتروى المفصل الركبي من التفاغر الموجود حول الركبة، والذي تشارك فيه9 شرايينهي الاشرايين الركبية الخمسة،التي تأتي من الشريان المأبضي،وشرايين تأتي من الشريان الفخذي،والظنبوبي الأمامي. التعصيب: تتعصب الركبة من العصب الفخذي والوركي، والعصب السدادي.
القول الثاني: ذهب (أبو الحجاج الأشعري) إلى القول في نسب قبيلة عسير إلى أنهم من عسير بن عبس بن شحارة بن غالب بن عبد الله بن عك. القول الثالث: وهو ما ذهب إليه الهمداني بقوله في صفة جزيرة العرب، أن قبيلة عسير هم من عسير يمانية تنزرت. القول الأخير: هو ما ذهبت إليه مجموعة من المؤرخين والنسابين المعاصرين الذين اهتموا بدراسة الأنساب وما تبعها بقولهم أن قبيلة عسير هي حلف من مجموعة من القبائل، وتعود هذه القبائل إلى أصول متعددة وقد أطلق على حلف هذه القبائل باسم عسير تبعاً للمنطقة التي سكنوها وهي منطقة عسير، ويعزو الباحثون سبب تسمية منطقة عسير بهذا الاسم نظراً لعسرة أرضها.
نسب قبيلة عسير يدعو
في نهاية المقال كانت هذه أكثر المعلومات المتعلقة بقبيلة عسير أحد أكبر وأشهر قبائلا الممكلة العربية السعودية والتي سكنت منطقة عسير، فقد قام البعض بالبحث عن رمز قبيلة عسير، وهو (999) حيث إن لكل قبيلة من القبائل المكونة للمملكة رمزها الخاص بها، والذي يسهل على أفرادها الكثير من الأمور والمهام، بما تقدم عرضه نكون قد توصلنا إلى نهاية هذا المقال.
نسب قبيلة عسير تفوق الرياض والشرقية
2- سوادة. 3- أمروءالقيس. 4- الصيق. إذا من هم أبناء ( ألمع) حسب ما قيل أنهم ينتسبون لرجل واحد ؟
رابعا / قيل أن قبائل ( شحب - شديدة - بني جونة) تنتسب إلى ( الصيق بن عمرو),
أخ ( ألمع بن عمرو), إذا كيف أنتسبت لـ ( ألمع) و هم أبناء ( الصيق بن عمرو) ؟
خامسا / قيل أن ( الصيق بن عمرو), قد دخل مع ( عبدالقيس) من ربيعة, وهي إحدى القبائل
العدنانية من ربيعة ومنازلهم في شرق الجزيرة العربية, كما ورد في كتاب ( جمهرة أنساب العرب),
صفحة ( 375), إذا كيف إنتسبت هذه القبائل إلى ( ألمع بن عمرو) ؟
وأرجوا من اراد الرد على الموضوع أن يأتيني بأدلة واضحة, وصحيحة و موثقة من كتب موثقة. فإن جميع قبائل (عسير) سراة و تهامة, وائلية عدنانية وليست من قبائل ( الأزد). ولنذكر بعض قبائل ( رجال ألمع), التي تنتسب إلى ( بكر و تغلب) بن وائل. نسب قبيلة عسير يوجه. 1- ( قيس بن مسعود) وهو أخ هاني بن مسعود الشيباني, من بني شيبان من بكر بن وائل, وهاني
بن مسعود هو قائد معركة ( ذي قار) الشهيرة. 2- بني ظالم فهم أبناء ( ظالم بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب
بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار
بن معد بن عدنان).
نسب قبيلة عسير يوجه
اما قبيلة ( ولد أسلم) فقد قيل والله أعلم أنها إحدى قبائل ( قيس بن مسعود) والكثير يؤيد هذا
الكلام. اما قبيلة ( بني هلال) فهي نجدية خالصة و نسبها هو: -
( هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس
عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان). وشكرا. منقوول
نسب قبيلة عسير بعد
6ـ على أي حال سكان جبل (عسير) عرب أقحاح أصلاء سواء كانوا عدنانيين أو قحطانيين أو هما معاً يجمعهم الدين الحنيف ولسانهم الفصحى عُرفوا بالصفات الحسنة منذ العصور السحيقة والآن زادت أواصر الأخوة والمحبة بينهم في ظل دولة التوحيد أيدها الله على كلمة الحق. في النهاية كل البشر لآدم وآدم من تراب ولا يبقى إلا الحيّ القيوم يجمع بينهم يوم الحشر فلا أنساب بينهم يومئذٍ ولا يتساءلون. >
شاهد أيضاً
"الغذاء والدواء" تحذر من منتجي عناية بالعيون لاحتوائهما على نسبة عالية من الرصاص
صحيفة عسير ــ الرياض حذّرت الهيئة العامة للغذاء والدواء من منتجي عناية بالعيون هما كحل …
نسب قبيلة عسير الاستعلام
و هي كما أوردنا نسبها سابقا من ( عنز بن وائل) اللتان تيامنت هي و قبيلة ( أكلب) منذ أيام
الجاهلية
ولم تخالط قبائل بكر و تغلب أبناء وائل, منذ عصر الجاهلية, و لم تشترك معهم في معركة
( ذي قار) الشهيرة, ولا معركة حرب ( البسوس) المشهورة التي دامت ( 40) سنة بين بكر و
تغلب, و تنتشر قبيلة عنز بن وائل في سراة عسير و تهامة عسير وتواجدها ليس بالعدد القليل, بل
هي كثيرة العدد
رغم انه قد قيل أنه قد إجتاح تلك المنطقة مرض فلم يبقى منهم إلى قريتين, ولكن لنذكر مواقع
إنتشار قبيلة ( عنز بن وائل) وهم كالتالي: -
1 - قبيلة ( ربيعة ورفيدة وبني ثوعة). 2- قبيلة ( بني مغيد). 3- قبيلة ( علكم). 4- قبيلة ( بني مالك عسير). 5- وأيضا لهم تواجد في ( رجال ألمع) مثل قبيلتي: -
أ- قبيلة ( شديدة). ب- قبيلة ( العوص). كما ذكرها الهمداني في كتاب ( صفة جزيرة العرب). نسب قبيلة عسير الاستعلام. ولهم أيضا تواجد خارج قبيلة عسير مثل: -
1- قبيلة ( كود) من شهران. 2- قبيلة ( بني منبه) من شهران. 3- قبيلة ( جارمة) في رفيدة قحطان. 4- قبيلة ( بني أسد) في رجال الحجر.
عبدالرحمن عبدالله آل حامد
أبها