و تسلمووووون على الردود الحلوة.
لهجة اهل الرياض 🤣 - Youtube
( اللهم لك الحمد)) وغيرهم يسميه ابوذنب (( ياربي لك الحمد)) وعيال النعمه يسمونه النمر الوردي وهو اصلا بنك بانثر
14/01/2015, 10:23 PM
#2
رد: لهجه اهل الجنوب والرياض
15/01/2015, 12:38 PM
#3
بس فيه كلمه يقولونها القحاطين ماعرفتها. واحد وهو يسولف يقول "ميده" ماعرفت معناها الى الان..
20/01/2015, 09:31 AM
#4
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م ح م د 17
معنى ( ميده) يعني يقصدة ( انت ميدي) يعني تقصدني وهي معروفه في نجد عامه وليس للقحاطين
21/01/2015, 05:40 PM
#5
وكلمه يدوبح يمشي ويرخي راسه
العنقفه او الجلمد او القحنون هي موخرة الرقبه مثال لاقفى الشخص لابو لعنقفه.. او لاقفى قالو ياكبر جلامده ولاقفى قالو من زين قحنونك وهي كلها الرقبه والكتوف 2. الخصر وهو البرد. يقولون يحيك يالخصر. 3. البجمه هي مقدمه الفم البراطم لاقالو ياكبر بجمته. 4. الشواكل هي الجنوب لاقال وشفيك قال تعورني شواكلي. لهجه اهل الرياض - منتديات الكيمياء الحيوية للجميع. الزند هو مفصل القدم من الساق. زنودي تعورني. والزند هو المسدس الكهربائي حق القز الى تولعبه عين القز.. 5. بحر هو انك تنظر دون ان ترمش مثال فلان مبحر او لاظيع شي في الارض قالو بحر في الارض زين6 الصماخ وهو الشمع الى في الاذن
21/01/2015, 10:34 PM
#6
هههههههههههههههه
لاهنت
03/02/2015, 10:05 AM
#7
هههههههههههههههههههههه
12/02/2015, 08:14 PM
#8
12/02/2015, 08:34 PM
#9
12/02/2015, 09:14 PM
#10
وذا معك - ماذا معك................................
تصحيح
مذابك =ماذا بك
مذامعك =ماذا معك.
لهجة أهل الرياض ...... لغير الناطقين بها
تسذا... المعنى واضح يعني كذا ولازم تقولها وانت ماد براطمك لتحت فيذا.... يعني فيذا. هنا. "
كيف تتعلم لهجة اهل الرياض...
( اللهم لك الحمد)) وغيرهم يسميه ابوذنب (( ياربي لك الحمد)) وعيال النعمه يسمونه النمر الوردي وهو اصلا بنك بانثر عوافي الله.. هذي الكلمه عقدت كل البزران دايمن تستخدمها الامهات لتخويف البزران اذا بغو يطلعون للشارع بالليل وتقول ترا بتجيك عوافي الله<<<< برضو ما فهمتها
ملطوووووووووووووووووووووووووووووووووووش..
اكتشف أشهر فيديوهات لهجة اهل الرياض | Tiktok
يعني ( اظن) مثل " هقيته فيذا" توحي..... تسمع,,, اذا جيت تسلم على شيبان من شيبانكم تهزع على راسه وتقوله مساك الله بالخير بيقول لك وشوووو,, بتقول له انت توحي (( في وسط اذنه على يسمعك) وبيقول لك من انت ولده... الخ " ابووو,,,,, هذي مالها معنى صدز بس ممكن تسمعها من البزران اذا قال واحد منهم ابوو اللي شاف دوكفليد في الشارع امس (( يلعن ام النصب)) وتسمع هالبزارين كلهم يقولون ااابوووو,,,,, علشان ما يقهرهم. يوووووووووووووه نسيت اهم كلمه,,,,, كتر,,, ويقول الوا! لهجة اهل الرياض. حد لاخوه وهم يتغدون من صحن واحد " لا تاكل من كتري " تشلق,,, يعني تشلق وشلون اقولها ذي ؟؟؟؟ المهم عكسها غط.... اكيد واضحه يعني وانت تاكل فول فيه فرق بين انك تشلق شلق ولا تغط غط,,,,,, جغمه,,,, يعني لقمه!
لهجه اهل الرياض - منتديات الكيمياء الحيوية للجميع
( اللهم لك الحمد)) وغيرهم يسميه ابوذنب (( ياربي لك الحمد)) وعيال النعمه يسمونه النمر الوردي وهو اصلا بنك بانثر عوافي الله.. هذي الكلمه عقدت كل البزران دايمن تستخدمها الامهات لتخويف البزران اذا بغو يطلعون للشارع بالليل وتقول ترا بتجيك عوافي الله
3k)
رياضة وألعاب
(485)
فن وفنانين
(624)
مال وأعمال
(543)
كمبيوتر وإنترنت
(636)
128 المتواجدون حاليا
1 عضو و 127 زائر
Online Members
نسيم الجنوب...
لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ (108) وقوله: ( لا تقم فيه أبدا) نهي من الله لرسوله ، صلوات الله وسلامه عليه ، والأمة تبع له في ذلك ، عن أن يقوم فيه ، أي: يصلي فيه أبدا. ثم حثه على الصلاة في مسجد قباء الذي أسس من أول يوم بنائه على التقوى ، وهي طاعة الله ، وطاعة رسوله ، وجمعا لكلمة المؤمنين ومعقلا وموئلا للإسلام وأهله ؛ ولهذا قال تعالى: ( لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه) والسياق إنما هو في معرض مسجد قباء ؛ ولهذا جاء في الحديث الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة في مسجد قباء كعمرة ". المسجد الذي أسس على التقوى - فقه. وفي الصحيح: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يزور مسجد قباء راكبا وماشيا وفي الحديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بناه وأسسه أول قدومه ونزوله على بني عمرو بن عوف ، كان جبريل هو الذي عين له جهة القبلة فالله أعلم. وقال أبو داود: حدثنا محمد بن العلاء ، حدثنا معاوية بن هشام ، عن يونس بن الحارث ، عن إبراهيم بن أبي ميمونة ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " نزلت هذه الآية في أهل قباء: ( فيه رجال يحبون أن يتطهروا) قال: كانوا يستنجون بالماء ، فنزلت فيهم الآية.
مسجد قباء درة المساجد - إسلام أون لاين
فقال عليه السلام: إني على جناح سفر وإذا قدمنا إن شاء الله صلينا فيه ، فلما رجع من غزوة تبوك سألوه إتيان المسجد فنزلت هذه الآية ، فدعا بعض القوم وقال: انطلقوا إلى هذا المسجد الظالم أهله فاهدموه وخربوه ، ففعلوا ذلك وأمر أن يتخذ مكانه كناسة يلقى فيها الجيف والقمامة. وقال الحسن: هم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يذهب إلى ذلك المسجد فنادى جبريل - عليه السلام - لا تقم فيه أبدا. إذا عرفت هذا فنقول: قوله:( لا تقم فيه) نهي له عليه السلام عن أن يقوم فيه. قال ابن جريج: فرغوا من إتمام ذلك المسجد يوم الجمعة ، فصلوا فيه ذلك اليوم ويوم السبت والأحد ، وانهار في يوم الاثنين. لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم. ثم إنه تعالى بين العلة في هذا النهي ، وهي أن أحد المسجدين لما كان مبنيا على التقوى من أول يوم ، وكانت الصلاة في مسجد آخر تمنع من الصلاة في مسجد التقوى ، كان من المعلوم بالضرورة أن يمنع من الصلاة في المسجد الثاني. فإن قيل: كون أحد المسجدين أفضل لا يوجب المنع من إقامة الصلاة في المسجد الثاني. قلنا: التعليل وقع بمجموع الأمرين ، أعني كون مسجد الضرار سببا للمفاسد الأربعة المذكورة ، ومسجد التقوى مشتملا على الخيرات الكثيرة. ومن الروافض من يقول: بين الله تعالى أن المسجد الذي بني من أول الأمر على التقوى أحق بالقيام فيه من المسجد الذي لا يكون كذلك.
بالصور.. مسجد قباء.. أول مسجد أُسِّسَ على التقوى | صحيفة المواطن الإلكترونية
وأسس مسجد قباء وصلى فيه، وهو أول مسجد أسس على التقوى بعد النبوة، فلما كان اليوم الخامس ـ يوم الجمعة ـ ركب بأمر الله له، وأبو بكر ردفه، وأرسل إلى بني النجار ـ أخواله ـ فجاءوا متقلدين سيوفهم، فسار نحو المدينة وهم حوله، وأدركته الجمعة في بني سالم بن عوف، فجمع بهم في المسجد الذي في بطن الوادى، وكانوا مائة رجل. وذكر ابن أبي خيثمة أن رسول الله حين أسسه كان هو أول من وضع حجرا في قبلته ثم جاء أبو بكر بحجر فوضعه ثم جاء عمر بحجر فوضعه إلى حجر أبي بكر ثم أخذ الناس في البنيان.
المسجد الذي أسس على التقوى - فقه
ما هذا الذي أثنى الله عليكم: ( فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين) قالوا: يا رسول الله ، إنا نغسل الأدبار بالماء. وقال ابن جرير: حدثني محمد بن عمارة الأسدي ، حدثنا محمد بن سعد ، حدثنا إبراهيم بن محمد ، عن شرحبيل بن سعد قال: سمعت خزيمة بن ثابت يقول: نزلت هذه الآية: ( فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين) قال: كانوا يغسلون أدبارهم من الغائط. حديث آخر: قال الإمام أحمد بن حنبل: حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا مالك - يعني: ابن مغول - سمعت سيارا أبا الحكم ، عن شهر بن حوشب ، عن محمد بن عبد الله بن سلام قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يعني: قباء ، فقال: " إن الله ، عز وجل ، قد أثنى عليكم في الطهور خيرا ، أفلا تخبروني ؟ ". يعني: قوله تعالى: ( فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين) فقالوا: يا رسول الله ، إنا نجده مكتوبا علينا في التوراة: الاستنجاء بالماء. وقد صرح بأنه مسجد قباء جماعة من السلف ، رواه علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس. بالصور.. مسجد قباء.. أول مسجد أُسِّسَ على التقوى | صحيفة المواطن الإلكترونية. ورواه عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير. وقاله عطية العوفي ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، والشعبي ، والحسن البصري ، ونقله البغوي عن سعيد بن جبير ، وقتادة.
بقلم |
أنس محمد |
الاربعاء 29 يوليو 2020 - 09:31 ص
يقع مسجد قباء في البقعة التاريخية المقدسة حيث بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليوم الأول لهجرته إلى المدينة أول مسجد في تاريخ الإسلام. جنوب غربي المدينة المنورة، يبعد مسافة 5 كيلومترات عن المسجد النبوي الشريف. ونصف ساعة بالمشي المعتدل. وفي مسجد قباء بئر تنسب لأبي أيوب الأنصاري، وكان فيه مبرك الناقة المباركة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محل نزول ناقة رسول الله بعد رحلة الهجرة.. وقد أعيد بناء وتجديد المسجد الأصلي في مناسبات عديد عبر العصور وحتى وقتنا الحاضر. ذكر أبو عبد الله ياقوت الحموي في كتابه (معجم البلدان) أن "قبا: أصله اسم بئر، وعرفت القرية بها، وهي مساكن بني عمرو بن عوف. وسمى المسجد بمسجد قباء، لأن النبي في طريقه إلى المدينة مرَّ على ديار بني عمرو بن عوف وبنى بها مسجداً، فسمي مسجد قباء. فضل مسجد قباء وقد وردت في فضائله أحاديث كثيرة، ونزل في أهله قوله تعالى: (لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ) [التوبة:108] أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء في بني عمرو بن عوف يوم الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس.