لإسعاد من تحب بـ باقات ورد وهدايا إبداعية..
أندلوسيان هي ماركة سعودية وهي نقطة الوصل بين المتهادين ، نكون مع العميل من الفكرة إلى التصميم والتنفيذ وأخيراً التغليف والإهداء.
كمامة اليوم الوطني لبلاده
فاطمه الاحمري
منذ 7 أشهر
انا طلبت كيف يتواصلون معي دفعت خلاص
Chic
تتواصل معك شركة الشحن ان شاءالله 🌸
ياعسل انا طلبت ودفعت منى توصل الطلبيه وكيف يتم التواصل معي
ياهلا و غلا ، طلبك للرياض ياخذ يومين عمل ان شاءالله بكرة الجمعة فماهو محسوب ، باذن الله الاحد بالكثير الاثنين 🌸
لو سمحتي فيه مجال اطلب
ايوه باعسل متوفر تقدرين تطلبين 🌸
نوره التميمي
كم يوم وتوصل الطلبيه؟
للرياض باذن الله يومين عمل ( الجمعة غير محسوب)
تصميم و طباعة مستلزمات اليوم الوطني 91 - (157785847) | السوق المفتوح
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة هذا الاعلان غير متوفر، يمكنك تصفح الاعلانات المشابهة
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
19 أبريل، 2020
دروس الصرف والتحويل, دروس اللغة العربية
1, 488 زيارة
جمع المذكر السالم كجمع المؤنث السالم من الدروس التي تحتاج منا لمزيد من التركيز لتسهيل استيعابه، فيما يلي شرح مبسط لهذا الدرس مع إرفاقه بنموذج إعرابي. تعريف جمع المذكر السالم
هو اسم دل على أكثر من اثنين بزيادة واو ونون أو ياء ونون على مفرده. تأملوا معي الأمثلة التالية:
إعرابه
وضع جمع المذكر السالم في جملة
الحروف الزائدة على المفرد
جمعه
المفرد المذكر
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم
شَرَحَ الْمُعَلِّمُونَ الدَّرْسَ
الواو والنون
مُعَلِّمُونَ
مُعَلِّمٌ
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم
شَكَرَ التَّلاَمِيذُ الْمُعَلِّمِينَ
الياء والنون
مُعَلِّمِينَ
اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم
سَلَّمْتُ عَلَى الْمُعَلِّمِينَ
استنتاج
يُرفع جمع المذكر السالم بالواو، ويُنصب ويُجر بالياء. ملحوظة: جمع المذكر السالم يكون للعاقل: مُعَلِّمُونَ وليس لغير العاقل: مَيَادِينٌ ـ فُنُونٌ…
نماذج إعرابية:
قَبَضَ الشُّرْطِيُّ عَلَى الْمُجْرِمِينَ. قَبَضَ: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره. الشُّرْطِيُّ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
• ومثله العلم المذكر العاقل المختوم بتاء التأنيث لا يجمع جمع مذكر سالما، فلا نقول في "طلحة" طلحون، ولا في "معاوية" معاويون ولا في "أسامة" أسامون. • كما لا يجمع العلم المركب بأنواعه المختلفة جمعا مذكرا سالما، فلا يجمع: عبد الله، ولا سيبويه، ولا جاد الحق، ولا تأبط شرا، ولا بعلبك، ونظائرها. أن يكون: • صفة لمذكر عاقل خالية من التاء وصالحة لدخول تاء التأنيث عليها، ولا من باب ما يستوي في الصفة به المذكر والمؤنث. • نحو: ماهر -> ماهرون، عاقل -> عاقلون، جالس -> جالسون • فالصفات السابقة وأشباهها صالحة لدخول التاء عليها، فيقال: ماهرة وعاقلة. • أو وصفا على وزن أفعل التفضيل. ولا من باب أفعل مؤنثه فعلاء، ولا من باب فعلان مؤنثه فعلى. • نحو: أعظم وأكبر وأحسن وأفضل، فنقول: أعظمون وأكبرون وأحسنون وأفضلون. • فإن كانت الصفة على وزن أفعل الذي مؤنثه فعلاء، نحو: أحمر حمراء وأخضر خضراء، امتنع جمعه جمع مذكر سالما، فلا نقول: أحمرون وأخضرون. شروطه ملحقات الجمع المذكر السالم الملحقات هي الكلمات التي لا يصدق عليها حد أو تعريف الاسم الذي تلحق به، لكونها غير صالحة للتجريد من الزيادة، لأنها لا مفرد من لفظها. أُلحق بجمع المذكر السالم سبع كلمات وهي: العقود العددية من عشرين إلى تسعين وعالمون وسنون وأرضون وعليون وأهلون وأولو: العقود العددية من عشرين إلى تسعين وهي: عشرون وثلاثون وأربعون وخمسون وستون وسبعون وثمانون وتسعون.
9- الأسماء
المجموعة بالواو والنون، أو الياء والنون وتعامل معاملة جمع
المذكر السالم مثل: عابدين، وزيدين، وعلبين. والآن تابع معى الكلمات التالية
التى تحتها خط:
1.
" الحمد لله رب العالمين ". 2.
" فلبث فى السجن بضع سنين ". 3.
" إن هذا أخى له تسع و تسعون نعجة ". 4.
" قوا أنفسكم و أهليكم
نارا ". 5.
" المال و البنون زينة الحياة الدنيا ". 6.
" و أولو الأرحام بعضهم أولى ببعض ". بالنظر إلى الكلمات التى تحتها خط فى الآيات القرآنية
السابقة تجد ما يلى:
" العالمين " جاءت مجرورة ، ومن الممكن أن تأتى منصوبة فى
جملة أخرى فتظل كما هى ، كما يمكن أن تأتى مرفوعة فتكون " العالمون ". وكذلك " سنين " يمكن أن تكون "
سنون " فى حالة الرفع. وكذلك " تسعون " من الممكن أن تكون
" تسعين " فى حالتى النصب والجر. أما " أهليكم" فإنها بدون الإضافة يمكن أن
تكون " أهلون" فى الرفع ، " أهلين " فى النصب أو الجر. و" البنون " جاءت مرفوعة ، وكان من الممكن أن
تكون " البنين " لو كانت منصوبة أو مجرورة. أما " أولو "
فإنها لا تأتى إلا مضافة ، فلا تنتهى بالياء أبدا ، ولكنها من الممكن فى حالتى
ألنصب والجر ستكون " أولى ". وهذه الألفاظ السابقة هى التى تسمى " الملحقات بجمع
المذكر السالم " ، ويمكن جمعها كما يلى:
الملحقات بجمع المذكر السالم:-
العالمون ، العالمين / سنون ، سنين / أهلون ، أهلين /
البنون / البنين ، أولو / أولى ، وَأَرَضُونَ
- أرضين
ألفاظ العقود من "عشرون / عشرين" إلى "تسعون /
تسعين".
وجملة ( لا تتبع): جملة فعلية معطوفة على جملة سابقة. الملحق بجمع المذكر السالم
ما يلحق بجمع المذكر السالم
هناك ألفاظ غير مستوفية لشروط جمع المذكر السالم، لكن في
جمعها الواو والنون هي من بنية الكلمة الأصلية ولا يجوز تجريد الواو والنون منها؛
لأنّه لا مفرد لها، ومن الألفاظ التي تلحق بجمع المذكر السالم وتتبعه في حركة
إعرابه نذكر ما يأتي:
1- ألفاظ
العقود
مثل: عشرون، وثلاثون، وأربعون، وخمسون، وستون، وسبعون، وثمانون، وتسعون. 2- بنون كقوله
تعالى: (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ)
3- عليّون ، وهو اسم
لأعلى الجنة، كقوله تعالى: (وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ)
4- عالَمون بفتح
اللام وهو مجموع خلق الله، مثل قوله تعالى: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ
الْعَالَمِينَ)
5- أهلون ومفردها
أهل، وهي اسم جنس جامد على غرار كلمة غلام ورجل، ولا يجوز جمع كلمة أهل إلى أهلاء،
فالأصح كلمة أهلون، كقوله تعالى: (شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا)
6- أولو ، وهي اسم
جمع ذو بمعنى صاحب، مثل يا أولي الألباب. 7- أرضون ، وهي اسم
جنس جامد مؤنث، مثل الله مالك السموات والأرضين. 8- أسماء
الأجناس الجامدة المؤنثة، وهي: سنون (سنة)، و عضون (عضة)، و عزون (عزة)،
و تبون (تبة)، ومئون (مئة)، وظبون (ظبة)، و كرون (كرة).
لا: ناهية ،
جازمة حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب. يأتل: فعل ، مضارع مجزوم
بـ لا، وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره ؛ لأنه معتل الآخر. أولوا: فاعل،
مرفوع، وعلامة رفعه الواو ؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، والألف: نمط
عثماني في كتابة المصحف الشريف ، وهو مضاف. أولي: اسم ، منصوب،
وعلامة نصبه: الياء ؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. الفضل: مضاف إليه
مجرور، وعلامة جره: الكسرة الظاهرة. منكم من: حرف جر، مبني على
السكون ، لا محل له من الإعراب. كم: ضمير متصل، مبني
على السكون، في محل جر بحرف الجر. والجار والمجرور: متعلقان بحال محذوف من أولو
( كائنين). و: حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من
الإعراب. السعة: اسم ، معطوف على
الفضل ، مجرور مثله، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. أن: حرف مصدري ونصب،
مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب. يؤتوا:. فعل ، مضارع ،
منصوب بـ أن ، وعلامة نصبه: حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو: ضمير
متصل ، مبني على السكون ، في محل رفع، فاعل ، والألف: للتفريق ، حرف ، مبني على
السكون ، لا محل له من الإعراب
أولي: مفعول به ، منصوب،
وعلامة نصبه: الياء ؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، وهو مضاف
القربى: مضاف إليه مجرور ،
وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.