قوله تعالى: وقالوا قلوبنا غلف. أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: إنما سمي القلب لتقلبه. وأخرج الطبراني في " الأوسط " عن ابن عباس أنه كان يقرأ (قلوبنا غلف) مثقلة، كيف تتعلم؟ وإنما قلوبنا غلف للحكمة. أي أوعية للحكمة. وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: وقالوا قلوبنا غلف قال: مملوءة علما لا تحتاج إلى علم محمد صلى الله عليه وسلم ولا غيره. وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير عن عطية في قوله: وقالوا قلوبنا غلف قال: أوعية للعلم. [ ص: 462] وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: قلوبنا غلف قال: في غطاء..
وأخرج ابن إسحاق ، وابن جرير عن ابن عباس في قوله: قلوبنا غلف. أي: في أكنة..
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله: قلوبنا غلف قال: هي القلوب المطبوع عليها. وأخرج وكيع عن عكرمة في قوله: قلوبنا غلف قال: عليها طابع. وأخرج ابن جرير عن مجاهد: وقالوا قلوبنا غلف عليها غشاوة. وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير عن قتادة في قوله: وقالوا قلوبنا غلف قال: قالوا لا تفقه. وأخرج ابن أبي شيبة ، وابن أبي الدنيا في كتاب " الإخلاص "، وابن جرير عن حذيفة قال: القلوب أربعة، قلب أغلف، فذلك قلب الكافر، وقلب [ ص: 463] مصفح فذلك قلب المنافق، وقلب أجرد فيه مثل السراج، فذلك قلب المؤمن، وقلب فيه إيمان ونفاق، فمثل الإيمان كمثل شجرة يمدها ماء طيب، ومثل النفاق كمثل قرحة يمدها القيح والدم، فأي المادتين غلبت صاحبتها أهلكته.
تفسير قوله تعالى: {وقالوا قلوبنا غلف.....} - منتديات برق
قالوا: ونظير ذم الله تعالى اليهود على هذه المقالة ذمه تعالى الكافرين على مثل هذه المقالة وهو قوله تعالى: ( وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب) [ فصلت: 5] ولو كان الأمر على ما يقوله المجبرة لكان هؤلاء القوم صادقين في ذلك ، ولو كانوا صادقين لما ذمهم بل كان الذي حكاه عنهم إظهارا لعذرهم ومسقطا للومهم. واعلم أنا بينا في تفسير الغلف وجوها ثلاثة فلا يجب الجزم بواحد منها من غير دليل. سلمنا أن المراد منه ذلك الوجه لكن لم قلت إن الآية تدل على أن ذلك القول مذموم ؟
أما قوله تعالى: ( بل لعنهم الله بكفرهم) ففيه أجوبة:
أحدها: هذا يدل على أنه تعالى لعنهم بسبب كفرهم ، أما لم قلتم بأنه إنما لعنهم بسبب هذه المقالة فلعله تعالى حكى عنهم قولا ثم بين أن من حالهم أنهم ملعونون بسبب كفرهم. وثانيها: المراد من قوله: ( وقالوا قلوبنا غلف) أنهم ذكروا ذلك على سبيل الاستفهام بمعنى الإنكار يعني ليست قلوبنا في أغلاف ولا في أغطية ، بل قوية وخواطرنا منيرة ثم إنا بهذه الخواطر والأفهام تأملنا في دلائلك يا محمد ، فلم نجد منها شيئا قويا. فلما ذكروا هذا التصلف الكاذب لا جرم لعنهم الله على كفرهم الحاصل بسبب هذا القول ، وثالثها ؛ لعل قلوبهم ما كانت في الأغطية بل كانوا عالمين بصحة نبوة محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم كما قال تعالى: ( يعرفونه كما يعرفون أبناءهم) [ البقرة: 146] إلا أنهم أنكروا تلك المعرفة وادعوا أن قلوبهم غلف وغير واقفة على ذلك فكان كفرهم كفر العناد فلا جرم لعنهم الله على ذلك الكفر.
إعراب وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون
⬤ يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. تفسير وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون سورة البقرة آية 88. ﴿ وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [سورة البقرة(88)] قال محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن أبي محمد ، عن عكرمة أو سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: ( وقالوا قلوبنا غلف) أي: في أكنة. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( وقالوا قلوبنا غلف) أي: لا تفقه. وقال العوفي ، عن ابن عباس: ( وقالوا قلوبنا غلف). [ قال] هي القلوب المطبوع عليها. وقال مجاهد: ( وقالوا قلوبنا غلف) عليها غشاوة. وقال عكرمة: عليها طابع. وقال أبو العالية: أي لا تفقه. وقال السدي: يقولون: عليها غلاف ، وهو الغطاء. وقال عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة: ( وقالوا قلوبنا غلف) هو كقوله: ( وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه) [ فصلت: 5]. تفسير ابن كثير سورة البقرة آية 88 وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، في قوله: ( غلف) قال: يقول: قلبي في غلاف فلا يخلص إليه ما تقول. قرأ ( وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه).
ص284 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون - المكتبة الشاملة
(وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّه بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ (٨٨)). [البقرة: ٨٨]. (وَقَالُوا) أي: اليهود، إذا دعوا إلى الحق. (قُلُوبُنَا غُلْفٌ) اختلف العلماء في معنى ذلك على قولين: القول الأول: أي: في أكنّة لا تفقه. قال ابن القيم: وهذا قول أكثر المفسرين. والقول الثاني: أي: قلوبنا ممتلئة علماً لا تحتاج إلى علم محمد، وهذا على القراءة الشاذة (قلوبنا غُلُف). والأول أصح لتكرر نظائره في القرآن كقولهم (وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ) وقوله تعالى (الَذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي). • قال ابن الجوزي: (وقالوا قلوبنا غلف) قرأ الجمهور بإسكان اللام، وقرأ قوم، منهم الحسن وابن محيصن بضمها. قال الزجاج. من قرأ (غلف) بتسكين اللام، فمعناه: ذوات غلف، فكأنهم قالوا: قلوبنا في أوعية. ومن قرأ (غلُف) بضم اللام، فهو جمع (غلاف) فكأنهم قالوا: قلوبنا أوعية للعلم، فما بالها لا تفهم وهي أوعية للعلم؟! فعلى الأول؛ يقصدون إعراضه عنهم، كأنهم يقولون ما نفهم شيئاً. وعلى الثاني يقولون: لو كان قولك حقاً لقبلته قلوبنا. • قال الطبري: وقالت اليهود: قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه يا محمد، فقال الله: ما ذلك كما زعموا، ولكن الله أقصى اليهود وأبعدهم من رحمته وطردهم عنها، وأخزاهم بجحودهم له ولرسله.
وَقالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً ما يُؤْمِنُونَ (88) ⬤ وَقالُوا: الواو: استئنافية. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والألف: فارقة. ⬤ قُلُوبُنا غُلْفٌ: قلوبنا: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. غلف: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. والجملة الاسمية «قُلُوبُنا غُلْفٌ» في محل نصب مفعول به «مقول القول». ⬤ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ: بل: حرف استئناف لأن بعده جملة وهو حرف اضراب وعطف. لعنهم: فعل ماض مبني على الفتح. الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم: علامة الجمع. الله اسمالجلالة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. ⬤ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا ما: الباء حرف جر. كفرهم اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة. والجار والمجرور متعلقان بالفعل لعن. الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع. الفاء: استئنافية. قليلا: صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة نائبة عن المصدر «المفعول المطلق» والتقدير: ايمانا قليلا. ما: زائدة مهملة.
Reuters
الملك السعودي سلمان بن عبد العزيز آل سعود تابعوا RT على
أصدر العاهل السعودي سلمان بن عبد العزيز أمرا ملكيا بإعفاء ناصر بن عبدالرزاق بن يوسف النفيسي، رئيس "الشؤون الخاصة لخادم الحرمين الشريفين" من منصبه. وأفادت وكالة الأنباء السعودية الرسمية "واس"، بأن "الملك سلمان أعفى المهندس ناصر بن عبدالرزاق بن يوسف النفيسي رئيس الشؤون الخاصة لخادم الحرمين الشريفين من منصبه". تعرٌف على ... ناصر بن عبدالرزاق النفيسي | مشاهير. وأضافت أنه "عيّن الأستاذ عبد العزيز بن إبراهيم بن حمد الفيصل رئيسا للشؤون الخاصة لخادم الحرمين الشريفين بمرتبة وزير". المصدر: "واس" تابعوا RT على
السعودية.. إعفاء ناصر النفيسي وتعيين عبدالعزيز الفيصل رئيسا للشؤون الخاصة لخادم الحرمين .. اخبار عربية
نشرت جريدة الرياض خبر العاهل السعودي يعفي رئيس الشئون الخاصة لخادم الحرمين الشريفين من منصبه حيث ننشر سبب اعفاء وعزل رئيس الشؤون الخاصة لخادم الحرمين الشريفين من منصبه واليكم تفاصيل العزل وتضمن الأمر الملكي تعيين عبدالعزيز بن إبراهيم بن حمد الفيصل رئيساً للشؤون الخاصة لخادم الحرمين الشريفين بمرتبة وزير. اسباب وتفاصيل إعفاء وعزل ناصر بن عبدالرزاق بن يوسف النفيسي رئيس الشؤون الخاصة لخادم الحرمين من منصبه
أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز اليوم أمرًا ملكيا بإعفاء ناصر بن عبدالرزاق بن يوسف النفيسي رئيس الشؤون الخاصة لخادم الحرمين الشريفين من منصبه عمل قبلها نائباً للرئيس السابق حيث أشرف على دراسة كافة إدارات الشؤون الخاصة لخادم الحرمين الشريفين لرفع كفاءة الأداء وتطويرها ولإعادة هيكلتها بما يتواكب مع رؤية السعودية 2030. السعودية.. إعفاء ناصر النفيسي وتعيين عبدالعزيز الفيصل رئيسا للشؤون الخاصة لخادم الحرمين .. اخبار عربية. من هو ناصر بن عبد الرزاق النفيسي
ناصر بن عبد الرزاق النفيسي (26 يونيو 1961) الرئيس السابق للشؤون الخاصة لخادم الحرمين الشريفين سلمان بن عبد العزيز آل سعود بمرتبة وزير، شغل المنصب حتى 12 سبتمبر 2022. ناصر بن عبد الرزاق النفيسي ويكيبيديا
وتركزت جهوده حين كان مساعداً لوزير الطاقة والصناعة والثروة المعدنية في المساهمة في تطوير استراتيجيات وأعمال منظومة الطاقة والصناعة في الوقت الذي قفزت فيه طموحات كل القطاعات إلى آفاق رؤية 2030.
حيث قاد عدة برامج لتمكين الأسر العاملة في "إنتاج البن" في داير بني مالك في منطقة جازان، "وتطوير إنتاج العسل" في الباحة، "وشتلات الزيتون" في الجوف، "وصنع في مكة" لإنتاج الهدايا حيث تم توظيف فتيات وسيدات يعانون من تحديات اجتماعية، بالإضافة إلى الاستثمار في توظيف فتيات وسيدات يعانون من تحديات سمعية لتأسيس مصنع قيطان لصنع وإنتاج ملابس أزياء المستشفيات ورجال الأمن. كما أسس استراتيجية المواطنة لمبادرة أرامكو لإثراء الشباب التي استفاد من برامجها الإثرائية أكثر من مائتي ألف شاب وفتاة في أكثر من ٢٠ مدينة في المملكة. المراجع
موسوعات ذات صلة: موسوعة السعودية
موسوعة أعلام
تعرٌف على ... ناصر بن عبدالرزاق النفيسي | مشاهير
وأعلنت منظمة الصحة العالمية، اعتبار تفشي فيروس كورونا 2019-2020 جائحة عالمية وحالة طوارئ الصحة العامة محل الاهتمام الدولي، ووجدت أدلة على الانتشار المحلي للمرض في الأقاليم الست التابعة لمنظمة الصحة العالمية. تتضمن الأعراض الشائعة للمرض الحمى والسعال وضيق النفس، أما الآلام العضلية وإنتاج القشع وألم الحلق فليست أعراضًا شائعة. ويتطور عدد منها إلى أشكال أكثر خطورة، مثل ذات الرئة الشديدة والاختلال العضوي المتعدد، في حين أن غالبية الحالات المصابة تعاني من أعراض خفيفة، لكن المصابين بمتلازمة الضائقة التنفسية الحادة "ARDS" قد يعانون من فشل في عدد من الأعضاء، وصدمات إنتانية، وجلطات دموية. وتتراوح المدة الزمنية الفاصلة بين التعرض للفيروس وبداية الأعراض من يومين إلى 14 يومًا، بمعدل وسطي هو خمسة أيام.
الجنسية: سعودي
بلد الإقامة: السعودية
السيرة الذاتية:
رئيس الشؤون الخاصة السابق لخادم الحرمين الشريفين بمرتبة وزير خلال الفترة الممتدة بين أبريل (نيسان) 2019 وسبتمبر (أيلول) 2021، المملكة العربية السعودية. شغل منصب مساعد وزير الطاقة والصناعة والثروة المعدنية، ونائب الرئيس لشؤون " شركة أرامكو السعودية "، كما عمل مديراً عاماً للتدريب والتطوير للشؤون العامة في الشركة ذاتها. كان عضواً في مجلس إدارة " الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني "، وعضواً في مجلس أمناء "جائزة سنابل الحصاد"، وفي العديد من المجالس والجمعيات. حاصل على بكالوريوس في إدارة الأعمال من "جامعة سان فرانسيسكو" في الولايات المتحدة الأميركية.
اسباب وتفاصيل إعفاء وعزل ناصر بن عبدالرزاق بن يوسف النفيسي رئيس الشؤون الخاصة لخادم الحرمين من منصبه ويكيبيديا
أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز -حفظه الله- عددًا من الأوامر الملكية، اشتملت على:
– إعفاء معالي المهندس/ ناصر بن عبدالرزاق بن يوسف النفيسي رئيس الشؤون الخاصة لـخادم الحرمين الشريفين من منصبه. – تعيين الأستاذ عبدالعزيز بن إبراهيم بن حمد الفيصل رئيسًا للشؤون الخاصة لخادم الحرمين الشريفين بمرتبة وزير. – تعيين المهندس ماجد بن محمد بن إبراهيم المزيد محافظًا للهيئة الوطنية للأمن السيبراني بمرتبة وزير. – تعيين الأستاذ/ بدر بن عبدالرحمن بن سليمان القاضي نائبًا لوزير الرياضة بالمرتبة الممتازة.
"المزيد" محافظًا للهيئة الوطنية للأمن السيبراني و"القاضي" نائبًا لوزير الرياضة أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز -حفظه الله- عددًا من الأوامر الملكية، اشتملت على: - إعفاء معالي المهندس/ ناصر بن عبدالرزاق بن يوسف النفيسي رئيس الشؤون الخاصة لـخادم الحرمين الشريفين من منصبه. - تعيين الأستاذ عبدالعزيز بن إبراهيم بن حمد الفيصل رئيسًا للشؤون الخاصة لخادم الحرمين الشريفين بمرتبة وزير. - تعيين المهندس ماجد بن محمد بن إبراهيم المزيد محافظًا للهيئة الوطنية للأمن السيبراني بمرتبة وزير. - تعيين الأستاذ/ بدر بن عبدالرحمن بن سليمان القاضي نائبًا لوزير الرياضة بالمرتبة الممتازة.