حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة: "فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم" ، أي: لم يكن من قبلكم من ينهى عن الفساد في الأرض ، "إلا قليلا ممن أنجينا منهم". وقوله: "واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه" ، يقول تعالى ذكره: "واتبع الذين ظلموا" ، أنفسهم ، فكفروا بالله ، "ما أترفوا فيه". حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج قال ، قال ابن عباس: "واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه" ، قال: ما أنظروا فيه. حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: "واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه" ، من دنياهم. فلولا كان من القرون من قبلكم. وكأن هؤلاء وجهوا تأويل الكلام: واتبع الذين ظلموا الشيء الذي أنظرهم فيه ربهم من نعيم الدنيا ولذاتها ، إيثاراً له على عمل الآخرة وما ينجيهم من عذاب الله. وقال آخرون: معنى ذلك: واتبع الذين ظلموا ما تجبروا فيه من الملك ، وعتوا عن أمر الله. حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله: "واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه" ، قال: فيي ملكهم وتجبرهم ، وتركوا الحق.
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة هود - الآية 116
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة هود - قوله تعالى فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض - الجزء رقم13
- تفسير: (فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم)
- المحمدي وش يرجع - مجلة أوراق
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة هود - الآية 116
فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين
هذا قوي الاتصال بقوله - تعالى: وكذلك أخذ ربك فيجوز أن يكون تفريعا عليه ويكون ما بينهما اعتراضا دعا إليه الانتقال الاستطرادي في معان متماسكة. والمعنى فهلا كان في تلك الأمم أصحاب بقية من خير فنهوا قومهم عن الفساد لما حل بهم ما حل. وذلك إرشاد إلى وجوب النهي عن المنكر.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة هود - قوله تعالى فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض - الجزء رقم13
وأترفوا: أعطوا التّرف ، وهو السعة والنعيم الذي سهّله الله لهم فالله هو الذي أترفهم فلم يشكروه. و { كانوا مجرمين} أي في اتّباع الترف فلم يكونوا شاكرين ، وذلك يحقّق معنى الاتّباع لأنّ الأخذ بالترف مع الشكر لا يطلق عليه أنه اتّباع بل هو تمحّض وانقطاع دون شوبه بغيره. وفي الكلام إيجاز حذف آخر ، والتقدير: فحقّ عليهم هلاك المجرمين ، وبذلك تهيّأ المقام لقوله بعده: { وما كان ربك ليهلك الْقُرى بظلم} [ هود: 117].
تفسير: (فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم)
وإلّا قَلِيلًا اسْتِثْناءٌ مُنْقَطِعٌ مِن أُولُوا بَقِيَّةٍ وهو يَسْتَتْبِعُ الِاسْتِثْناءَ مِنَ القُرُونِ إذِ القُرُونُ الَّذِينَ فِيهِمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ لَيْسُوا داخِلِينَ في حُكْمِ القُرُونِ المَذْكُورَةِ مِن قَبْلُ، وهو في مَعْنى الِاسْتِدْراكِ لِأنَّ مَعْنى التَّحْضِيضِ مُتَوَجِّهٌ إلى القُرُونِ الَّذِينَ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ أُولُو بَقِيَّةٍ فَهْمِ الَّذِينَ يَنْعى عَلَيْهِمْ فُقْدانُ ذَلِكَ الصِّنْفِ مِنهم.
01-25-2013 09:10 PM
#1
عضو
الحالة:
رقم العضوية: 5278
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 8, 650
التقييم: 10
قال تعالى { فَلَوْلا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأرْضِ إِلا قَلِيلا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ (116) وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ (117)}
قوله عز وجل: { فَلَوْلا}
فهلا { كَانَ مِنَ الْقُرُونِ} التي أهلكناهم، { مِنْ قَبْلِكُمْ} والآية للتوبيخ { أُولُو بَقِيَّة}
أي: أولو تمييز. وقيل: أولو طاعة. وقيل: أولو خير. يقال: فلان ذو بقية إذا كان فيه خير. معناه: فهلا كان من القرون من قبلكم من فيه خير ينهى عن الفساد في الأرض؟ [
وقيل: معناه أولو بقية من خير. يقال: فلان على بقية من الخير إذا كان على خصلة محمودة] (1). { يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأرْضِ} أي يقومون بالنهي عن الفساد، ومعناه جحد، أي: لم يكن فيهم أولو بقية. { إِلا قَلِيلا} هذا استثناء منقطع معناه: لكن قليلا { مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ} وهم أتباع الأنبياء كانوا ينهون عن الفساد في الأرض.
الميموني وش يرجعون، ان العرب في المملكه العربيه السعوديه يفتخرون جدا بعاداتهم وتقاليدهم اصولهم حيث انهم ينتمون الى قبائل مختلفه هذه القبائل تشكل لهم اهميه كبيره جدا تعود اصولهم الى شبه الجزيره العربيه و حياه البداوه الذين كانوا يعرف عنها فيها الترحال والتنقل و تربيه الابل والماشيه كانت حياتهم بسيطه جدا ولكن يطوروا من انفسهم حتى اصبح من اهم دول العالم العربي. من مميّزات العرب. يعرف عن العرب الكثير من المميزات التي صنفتها عن باقي العالم حيث ان الرسول صلى الله عليه وسلم جدا من شبه الجزيره العربيه وكانوا هم بذره من هذه الارض ايضا كان لهم دور فعال جدا في تطوير الدوله واهميتها الدينيه المقدسه فكانوا يعتمدون على جذورهم اصولهم عاداتهم الذي حصلوا عليها بشكل كبير جدا. المحمدي وش يرجع - مجلة أوراق. من اهم القبائل في المملكة العربية السعودية. الميموني تصنف هذه القبيله الكبيره والمهمه جدا بانها من اهم القبائل واكثرها اهميه في جميع المناطق حيث انهم اول من سكن والمملكه العربيه السعوديه وكان له دور كبير جدا في التقدم والانجازات ساعدوا بكل ما اوتينا من قوه في نشاه هذه المملكه و انتشر بشكل واضح في مختلف الاماكن كانوا اساس هذه الدوله وتطويرها.
المحمدي وش يرجع - مجلة أوراق
إعتام عدسة العين. إقرأ أيضا: للعاملين بالدولة والقطاع الخاص.. مواعيد جميع الإجازات الرسمية وغير الرسمية لعام 2022
فروع القبيلة المجنونة
نسب قبيلة المدني: وهم أبناء عباءة ابن مدحاء الداوي ، قسمهم إلى ثلاث بطون مسفر ، وبين جناحيه: الجوير ، والخرابية ، وهم – الجوير. والحرابي. الجابري والفالح. الوران ، بنو الواهر ، محسن ، الفهدى ، بني أبا وأولاده ، اسم المجني والصناتيت ، ومن بينهم قبيلة المسلمية. ومن بين هؤلاء آل الحدس ، ومن بين عشائرهم عشائر الهديان والموطأ ، ومن بين طوائفهم آل مويتا ، آل محمد ، ومن بينهم آل محمد. تم اختيار عائلة محسن من بينهم. هؤلاء هم الوركين الشرقيين وحمود ومنهم ذو حامد. ومنهم أيضا: آل علي ، ومن أفخاذهم مباركون ، وانتخب الشيخ بني علي ، ومن بينهم جبريل ، وهو ينحدر منه من غليظ الفخذين ، ومن غريب ، ومن فخذهم المشهور من الأبناء. وفخذ رجل مجنون عشائر بني جريب ومنهم المحباش قطعهم بنو حربشة. الجنود ، هل يعودون؟
شجرة عائلة مجنونة
تنقسم شجرة عائلة مجنون إلى عدة أغصان وبطون وفخذين ، ويمكن أن تقتصر هذه البطون على أحد عشر فرعاً على النحو التالي:
العيادة: هو من أقدم أفراد عائلة المجناني وأكثرهم تأهلاً ، ويوجد الكثير من هذا البطن في الحجاز ونجد.
المقهوي وش يرجعون ؟ المقهوي من وين ؟ وش يرجع المقهوي
عائلة المقهوي وش يرجعون
المقهوي وش يرجع
أصل قبيلة المقهوي
نسب عائلة المقهوي
أصل عائلة المقهوي وش يرجعون
المقهوي وش يرجع، تعد عائلة المقهوي من أشهر القبائل العربية البدوية التي نشأت واستوطنت في شبه الجزيرة العربية وبالتحديد في الأطراف الشمالية منها، حيث يتمتع أفرادها بمكانة كبير بين القبائل والعائلات العربية في المملكة العربية السعودية، وقد توزع أفرادها في مختلف أنحاء الدول العربية مثل اليمن والعراق وغيرها، لذلك سنستعرض بعض المعلومات حول المقهوي وش يرجع ونسبهم وأصلهم. يرجع عائلة المقهوي إلى قبيلة مطير العربية العريقة التي سكنت في الأطراف الشمالية من شبه الجزيرة العربية والتي اشتهرت بين القبائل بالكرم ومساعدة المحتاجين والشجاعة والقوة والتي كان لها وجود كبير بين القبائل العربية البدوية منذ مئات السنين، وقد اشتهرت عائلة المقهوي ضمن أكثر العائلات مكانة وأكبرها بين القبائل ويمتلك أفرادها على مناصب رفيعة في الدولة كالشعراء والشيوخ، ويتركزون في مختلف محافظات ومدن المملكة العربية السعودية مثل: القصيم وحائل ولهم الكثير من المصاهرات والنسب بين القبائل الأخرى.