الأربعاء 28 جمادى الآخرة 1437 هـ - 6 ابريل 2016م - العدد 17453
وافق وزير الخدمة المدنية خالد بن عبدالله العرج على منح الحاصلين على برامج إعدادية من المعهد العالي للدراسات الأمنية، ودبلوم (مكافحة الفساد) من معهد الإدارة العامة، درجة إضافية على المرتبة التي يشغلها الموظف، وفقاً لثلاثة شروط تتمثل في الموافقة المسبقة من قبل لجنة تدريب وابتعاث موظفي الخدمة المدنية على ايفاد الموظف للحصول على البرنامج، واجتياز المؤهل العلمي بتقدير لا يقل عن (جيد)، وأن لا يكون الحاصل على المؤهل العلمي قد استفاد منه لغرض وظيفي آخر.
معهد الادارة دورات مجانية
واقيم اليوم نهائيات الدورات الرمضانية لكل من "دوري الاندية الصغيرة والأحياء الشعبية، دوري الأحياء المتطورة، دوري دواوين المحافظة" والذي تشرف عليه الإدارة المركزية للتنمية الرياضية " الإدارة العامة للقاعدة الشعبية" بالتعاون مع مديرية الشباب والرياضة بالقاهرة. وقام السيد وزير الشباب والرياضة والسيد محافظ القاهرة ومدير مديرية الشباب والرياضة بالقاهرة بتسليم الجوائز للفرق الفائزة في المنافسات والتي جاءتكالتالي:
- دوري الاندية الصغيرة والأحياء الشعبية:
المركز الأول: مركز شباب الأبجية
المركز الثاني: مركز شباب الزاوية الحمراء
المركز الثالث: مركز شباب عابدين
المركز الرابع: مركز شباب عرب الحصن
- دوري الأحياء المتطورة:
المركز الأول: فريق الاسمرات ٢
المركز الثاني: فريق معا
المركز الثالث: فريق المحروسة
المركز الرابع: فريق الاسمرات ١
- دوري دواوين المحافظة:
المركز الأول: فريق هيئة النقل العام بمحافظة القاهرة
المركز الثاني: فريق محافظة القاهرة
معهد الادارة دورات عن بعد
وشدد على أن حجم الأزمة التي يشهدها لبنان راهناً "تستلزم أكثر من أي وقت مضى تغييرأً جذرياً في إدارة الشأن العام والممارسات وآليات الحكم"، و"إعادة ثقة المواطنين بالدولة". مرتبط
التسجيل في دورات معهد الادارة
بينما أكد المحاضر الدكتور يوسف الثبيتي على أهمية التسويق الرياضي للمؤسسات الرياضية"، مشيراً إلى أن الدورات المتعلقة بالتسويق الرياضي دائماً ما تشهد إقبالاً كبيراً عليها في جميع دول العالم؛ ومبيناً بأنه ستعقد حلقة حوار في نهاية الدورة لمناقشة الصعوبات والمعوقات التي تواجه التسويق الرياضي في المملكة. وقدم الثبيتي شكره للقائمين على معهد إعداد القادة لإقامة مثل هذه الدورة المتخصصة، مرحباً بجميع المشاركين في الدورة التدريبية متمنياً التوفيق لجميع المشاركين.
- Advertisement - المركزية-
استضاف "معهد باسل فليحان المالي والاقتصادي" أمس، مديرة الفترات التدريبية في المعهد الوطني الفرنسي للخدمة المدنية (INSP، وهو الاسم الجديد لما كان سابقاً المعهد الوطني للإدارة ENA) انييس فونتانا التي تزور لبنان حالياً. واطلعت فونتانا على اقسام المعهد وأبرز المشاريع التي يعمل عليها في الوقت الراهن، والإنجازات التي حققها، وفي مقدمها إعداد القانون الجديد للشراء العام الذي أقره مجلس النواب. وأكدت المسؤولة الفرنسية حرصها على التعاون بين INSP ومعهد باسل فليحان استمراراً لما كان قائماً مدى الأعوام الخمس والعشرين الأخيرة مع ENA. مركز الأعمال. وذكّر رئيس "معهد باسل فليحان" بالوكالة غسان الزعني الذي كان في استقبال فونتانا بأن تأسيس المعهد عام 1996 كان ثمرة التعاون مع فرنسا التي وقفت إلى جانب لبنان الخارج يومها من حرب "دمرت مؤسساته وماليته العامة وهاجرت طاقاته البشرية". واشار إلى أن المهمة التي يستمر المعهد في القيام بها مُذّاك تتمثل "بالمساهمة في تطوير الرأسمال البشري للدولة في مجال المالية العامة كمدخل لتحديث العمل العام بالمعنى الواسع، وهو يعمل لتحقيق هذا الهدف من خلال العمل على السياسات العامة وتدريب الموظفين وإقامة الشراكات المميزة".
بإذن الله نحفظ السورة البقرة كما نحفظ الفاتحةتابعونا على الفيس بوك لمتابعة دروس الحفظ. تكرار سورة البقرة. تكرار قراءة سورة البقرة يجلب للعبد خيرات لا حصر لها. ويدفع عنه شرورا لا علم له بها. تكرار قراءة سورة البقرة. وفيها منافع لا يستغني العاقل عنها. تكرار سورة البقرة1-5 سبع مرات للاستماع وسهولة الحفظ. يجلو عن القلب القسوة ويذوق العبد. ويدفع عنه شرورا لا علم له بها. تكرار قراءة سورة البقرة. ويدفع عنه شرورا لا علم له بها. يجلو عن القلب القسوة ويذوق العبد. سورة البقرة بصوت خليفة الطنيجي. تعد سوره البقره من اكثر السور التي تحصن النفس و العباد من الشياطين و المس كما تساعد في علاج مشكله الكوابيس المستمره اثناء النوم و خاصه ان الرسول صلي الله عليه و سلم اكد علي ذلك من خلال. سورة البقرة بصوت سعد الغامدي. يجلو عن القلب القسوة ويذوق العبد. يجلو عن القلب القسوة ويذوق العبد فيها. سورة البقرة بصوت حاتم فريد الواعر. تكرار قراءة سورة البقرة يجلب للعبد خيرات لا حصر لها.
ما دلالت الفعل أكتر تكرار في سورة البقرة - إسألنا
دلالت الفعل أكتر تكرار في سورة البقرة الفعل الأكثر تكرارا في سورة البقرة هو فعل الأمر "قل" وقيل ان الفعل قد تكرر 332 مرة وقالوا بل تكرر 332 مرة وهو الأكثر تكرارا.
سورة البقرة كاملة بمعانى الكلمات مع ترديد الاطفال الشيخ :: محمد صديق المنشاوي Al Baqara - Youtube
• ومن هذه الصور أيضًا تكرار حرف الجر في قوله تعالى: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ﴾ [البقرة: 8]، فقد أعاد المولى تبارك وتعالى (الباء) مع حرف العطف في قوله: ﴿ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ ﴾ [البقرة: 8]، وهذا لا يكون إلا للتوكيد، وليس في القُرْآن غير هذا الموضع. والسر في هذا أن هذا حكاية لكلام المنافقين، وهم أكدوا كلامهم نفيًا للريبة وإبعادًا للتهمة، فكانوا في ذلك كما قيل: يكاد المريب يقول: خُذوني، فنفى الله الإيمان عنهم بأوكد الألفاظ، فقال: ﴿ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ﴾ [البقرة: 8] [3] ؛ اهـ. قلت: وذلك حينما جاء بضمير الجمع للغائب (هم) مسبوقًا بالنفي، فأخرج ذواتهم وأنفسهم من طوائف المؤمنين، وجاء الإيمان مطلقًا كأنه قال: ليسوا من الإيمان في شيء قط، لا من الإيمان بالله وباليوم الآخر، ولا من الإيمان بغيرهما. • قد يكون المكرر كلمة مع أختها لداعٍ، بحيث تفيد معنى لا يمكن الحصول عليه بدونها:
ومِن أمثلته قول الله تعالى في أول سورة البقرة عن جزاء المؤمنين: ﴿ أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [البقرة: 5]؛ فقد تكرر اسم الإشارة (أولئك)، والسر في ذلك إظهار مزيد العناية بشأن المشار إليهم، والتنبيه على أنهم كما ثبت لهم الاختصاص بالهدى ثبت لهم الاختصاص بالفلاح، وأن كل واحدة من الصفتين كافية في تمييزهم عن غيرهم [4] ؛ اهـ.
تكرار سورة البقرة - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
أمر آدم بإنباء الملائكة بأسماء المسميات، وقيامه بذلك؛ قال تعالى: ﴿ قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ﴾ [البقرة: 33]. 5- تعديد النعم، كما جاء في قصص بني إسرائيل في القُرْآن، وخاصة في سورة البقرة. 6- قال الزركشي: (الرجل كان يسمع القصة من القُرْآن ثم يعود إلى أهله، ثم يهاجر بعده آخرون يحكون عنه ما نزل بعد صدور الأوَّلين، وكان أكثر من آمن به مهاجريًّا، فلولا تكرر القصة لوقعت قصة موسى إلى قوم، وقصة عيسى إلى آخرين، وكذلك سائر القصص، فأراد الله سبحانه وتعالى اشتراك الجميع فيها، فيكون فيه إفادة القوم، وزيادة تأكيد، وتبصرة لآخرين، وهم الحضور) [8] ؛ اهـ.
وقال السدي: أصبح التابوت في دار طالوت فآمنوا بنبوة شمعون وأطاعوا طالوت. وقال عبد الرزاق عن الثوري عن بعض أشياخه: جاءت به الملائكة تسوقه على عجلة على بقرة وقيل: على بقرتين. وذكر غيره أن التابوت كان بأريحا وكان المشركون لما أخذوه وضعوه في بيت آلهتهم تحت صنمهم الكبير ، فأصبح التابوت على رأس الصنم فأنزلوه فوضعوه تحته فأصبح كذلك فسمروه تحته فأصبح الصنم مكسور القوائم ملقى بعيدا ، فعلموا أن هذا أمر من الله لا قبل لهم به فأخرجوا التابوت من بلدهم ، فوضعوه في بعض القرى فأصاب أهلها داء في رقابهم فأمرتهم جارية من سبي بني إسرائيل أن يردوه إلى بني إسرائيل حتى يخلصوا من هذا الداء ، فحملوه على بقرتين فسارتا به لا يقربه أحد إلا مات ، حتى اقتربتا من بلد بني إسرائيل فكسرتا النيرين ورجعتا وجاء بنو إسرائيل فأخذوه فقيل: إنه تسلمه داود عليه السلام وأنه لما قام إليهما حجل من فرحه بذلك. وقيل: شابان منهم فالله أعلم. وقيل: كان التابوت بقرية من قرى فلسطين يقال لها: أزدرد. وقوله: ( إن في ذلك لآية لكم) أي: على صدقي فيما جئتكم به من النبوة ، وفيما أمرتكم به من طاعة طالوت: ( إن كنتم مؤمنين) أي: بالله واليوم الآخر.