استراتيجيات التدريس التخيلية استراتيجية التفسير والتوضيح والتساؤل الذاتي استراتيجية التخيّل استراتيجية العصف الذهني 5. تجارب وتطبيقات مثال مقترح على استراتيجية الخرائط الذهنية مثال مقترح على استراتيجية خرائط المفاهيم مثال مقترح على استراتيجية الشكل (V) مثال مقترح على استراتيجية دورة التعلم مثال مقترح على استراتيجية البيت الدائري المراجع
الرياضيات هي القوة: استراتيجية المفاهيم الكرتونية
هذه الإستراتيجية تعمل على استخدام الرسوم الكرتونية والتمثيل التصويري لشخصيات كرتونية، والتي يدور بينهم حوار حول مشكلة ما او قضية معينة. حيث تعبر هذه الشخصيات عن وجهات النظر لكل منها، ويظهر الحوار بشكل جميل وملفت للنظر وذلك لأنه يظهر على شكل مربع نصفي فوق صورة كل شخصية، حيث أثبتت هذه الطريقة في الحوار وإيصال الأفكار نجاحها في التحفيز على التفكير وإثارت حس المناقشة لدى القارئ. استخدامات هذه الإستراتيجية: تستخدم هذه الإستراتيجية في بداية الدرس، على شكل تمهيد للدرس أو على شكل أنشطة متعلقة بالدرس. كما تستخدم في تحديد المفاهيم الخاطئة لدى الطلاب. كما تعتبر الإستراتيجية نقطة انطلاق لتحفيز الطلاب على المناقشة وتبادل الخبرات. كما تستخدم الإستراتيجية في عرض التحديات التي قد تؤدي إلى إعادة تشكيل الأفكار لدى الطلاب. استراتيجيات التعلم النشط : استراتيجية المفاهيم الكرتونية | المعلمة فاطمة التميمي - YouTube. واخيراً تستخدم هذه الإستراتيجية في نهاية الدرس أيضاً، وذلك على شكل تمارين لمراجعة الدرس مثل التقويم الموجود في نهاية كل درس. كما يجدر بنا ذكر أن هذه الإستراتيجية مستمدة من النظرية البنائية للتعلم، حيث تأخذ أفكار الطلاب في الحسبان وذلك عند تخطيط الدرس، بالإضافة إلى مدى دافعيتهم واستعدادهم للتعلم والفروق الفردية بين الطلاب.
مفاهيم كرتونية جاهزة | Sotor
الجمعة، 11 ديسمبر 2015
ورقة عمل استراتيجية ( المفاهيم الكرتونية)
استراتيجيات التعلم النشط : استراتيجية المفاهيم الكرتونية | المعلمة فاطمة التميمي - Youtube
استراتيجية المفاهيم الكرتونية
تأخذ هذه الاستراتيجية في الحسبان وجهات النظر البنائية للتعلم ، أي أخذ أفكار الطلاب في الحسبان عند التخطيط للتدريس ، وذلك من خلال تقديم عدد من البدائل الممكنة ، كما تعتمد هذه الاستراتيجية على الأبحاث في المجالات الشائعة لسوء الفهم في العلوم. كيف تعمل استراتيجية المفاهيم الكرتونية
الرسوم الكاريكاتورية والمفاهيم الكرتونية تحفز الطلاب على مناقشة أفكارهم ، بما في ذلك تلك الطلاب التي عادة ما تتردد في القيام بذلك ، كما أن هذا الأسلوب يعطي المعلمين الوصول إلى تلك الأفكار ، كما أنه يتيح للطلاب الوصول إلى أفكار بعضهم البعض ، مما قد يدفعهم إلى إعادة النظر في أفكارهم الخاصة. توفر الرسوم البصرية والحد الأدنى من النصوص المكتوبة هي استراتيجية تقييم صالحة للطلاب الذين يعانون من ضعف مهارات القراءة والكتابة ، والمتعلمين المترددين ، وأيضاً يبدو أن الرسوم الكاريكاتورية التصميمية تقلل من خطر الخوف من تقديم استجابة خاطئة.
الخطوة الرابعة: هي ان تقوم بتشجيع الطلاب على المناقشة والحوار وذلك عندما تختلف أرائهم. الخطوة الخامسة: هي أن تقوم بمتابعة المناقشة معهم للتوصل إلى أفكار جديدة. الخطوة السادسة: من أكثر الأشياء أهمية هي ان تقوم بالتركيز على استجاباتهم وافكارهم وليس فقط على الإجابات الصحيحة. خطوات إنشاء المفاهيم الكرتونية الخاصة بك: سنذكر بعضاً من أهم الخطوات اللازمة لإنشاء الإستراتيجية الخاصة بك. الخطوة الأولى: هي استخدام الكلمات المألوفة لديهم. مفاهيم كرتونية جاهزة | Sotor. الخطوة الثانية: هي توفير ثلاث أو أربع عبارات بديلة للمناقشة. الخطوة الثالثة: هي استخدام عبارات التعزيز والتحفيز وذلك بدلاً من العبارات السلبية التي تعيق توليد الأفكار. الخطوة الرابعة: هي أن تقوم بالبحث عن المفاهيم الأساسية في الدرس بهدف تضمينها في الإستراتيجية. الخطوة الخامسة: هي أنه يجب ان تكون الفكرة التي تطرحها مقبولة علمياً بلا أدنى شك. الخطوة السادسة: هي أن يتواجد بعض من أسئلة الأختيار من متعدد والتي تكون مناسبة ليتكيف الطالب مع الإستراتيجية. بعض الملاحظات الهامة التي يجب الإنتباه لها: من الضروري على المعلمين البحث في المراجع والمصادر التي تساعدهم في تكوين أفكار بديلة مشتركة لبناء مفاهيم كرتونية خاصة بهم.
اهـ. فريضةُ الصَّلاة لم يُرخَّص في ترْكها لا في مرضٍ ولا في سفر؛ بل إنَّها لا تسقط حتَّى في أحلك الظروف وأشدِّ المواقف، في حالات الفزع والخوف والقتال؛ حيث قال - سبحانه -: ﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ * فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 238 - 239]، وقال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((صلِّ قائمًا، فإن لم تستطعْ فقاعدًا، فإن لم تستطعْ فعلى جَنبٍ))؛ رواه البخاري.
حي على الصلاة Archives - حكومة الإنقاذ السورية
وهذا أحدُ السَّلف يقال له: الرَّبيع بن خثيم، يُهادَى به بين رَجلين يحملانِه إلى المسجد، فقيل له: يا أبا يزيدَ، لقد رُخِّص لك، لو صليتَ في بيتك! فقال: إنَّه كما تقولون، ولكنِّي سمعته ينادي: (حي على الفلاح)، فمَن سمعه منكم ينادي: (حي على الفلاح)، فليجبْه ولو زحفًا، ولو حبوًا، إنَّها الصَّلاة؛ حُكم الفصلِ بين الكفَّار والمسلمين، وهي أوَّل ما يحاسب عنه العبد يومَ القيامة. ولقد كان السَّلف يُعزِّي بعضُهم بعضًا في فوات الصلاة مع الجماعة؛ يقول حاتمٌ الأصمُّ: فاتتني الصلاة في جماعة، فعزَّاني أبو إسحاقَ البخاريُّ وحدَه، ولو مات لي ولدٌ، لعزَّاني أكثرُ من عشرة آلاف؛ لأنَّ مصيبة الدِّين أهونُ عند الناس من مصيبة الدنيا. حي على الصلاة.. حي على الفلاح. إنَّ حالنا مع الصَّلاة اليوم حالٌ يَندَى له الجبين، حيث خفَّ ميزانها لَدَيْنا، وصار التخلُّف عنها أمرًا هيِّنًا لدى بعضنا، فهناك من البيوت مَن لا يشهد أهلُها الصلاة، والذين يشهدونها لا ينكرون على المتخلِّفين، وقد يكونون من أولادهم الذين كُلِّفوا بأمرهم بها، وضرْبهم عليها، وفئامٌ أخرى من جيران المساجد لا تراهم في المساجد ولا يدخلون للصَّلاة فيها، وقد يَشهدون بعضَ الصلوات ويتخلَّفون عن بعضها الآخر، وفئامٌ كثيرة تحضر إلى المساجد متأخِّرةً لا تدرك إلاَّ بعض الصَّلاة مع الإمام، وقد لا تدرك منها شيئًا، فيا تُرى ما هو عُذرُك يا مَن تسمع النِّداء، وما جوابُك عند مولاك يوم الحساب والجزاء؟!
وقد ذكر النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم؛ أنه مَن حافَظ على صلاةِ الفجر وعلى صلاة العصر، دَخَلَ الجَنَّةَ، وأُبْعِدَ عن النار، فقد روى البخاريُّ ومسلم قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((مَن صَلَّى البَرْدَيْنِ، دخل الجَنَّة))، وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: ((لن يَلِجَ النارَ أحدٌ صلَّى قبْل طلوع الشمس وقبْل غروبها))، والبَرْدانِ: هما صلاتا الفجر والعصر. وقد فصَّل ذلك النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم إذ قال: ((يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل، وملائكة بالنَّهار، ويَجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يَعْرُج الذين باتوا فيكم، فيسألهم وهو أعلمُ بهم: كيف تركتُم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلُّون، وأتيناهم وهم يصلُّون))، وتذكرتُ قول الله تعالى: ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ﴾ [النساء: 103]. ثُمَّ إنَّه جاءت إلى نفسي الحائرة، وأَشغلَت ذهني تلك الخاطرة، فأخذَتْ تُراوِدُني وتقول لي: إنَّما أنتَ متعب ومعذور، فإنَّ الله لا يكلِّف نفسًا إلا وُسْعَها، وأنتَ ليس في وُسْعك أن تقُومَ مِن مكانك، وأخذَت تُلِحُّ عليَّ، وأنا لا أعرف ماذا أفعل؟
فربِّي يُنادي عليَّ، ورسولُه الكريم يَحضُّنا على الصلاة ، لكن نفسي الأمَّارة بالسوء تخذلني، وتشدُّني إلى الأرض بالأوتاد، وتأْبَى إلا أن تُوثقني في الأصفاد، ونفسي تأبَى في عناد!
حي على الصلاة
لقد بينت الشريعة حُكمَ تارك الصلاة والمتهاون بها؛ فإن كان تاركُها جاحدًا لوجوبها، فهو كافرٌ بإجماع المسلمين، أمَّا إذا تركها تهاونًا وكسلاً مع اعتقاد وجوبها، فهو كافرٌ - على الصحيح مِن أقوال العلماء - ولقد صرَّحت اللجنة الدائمة للإفتاء بكُفر مَن يُصلِّي الجمعة فقط، ويترك الصَّلواتِ الخمسَ. قال العلاَّمة ابن عثيمين - رحمه الله -: وإذا تبيَّن كُفرُ تارك الصلاة، فإنَّه يترتَّب عليه الأحكام التالية:
أولاً: لا يصحُّ أن يزوج، فإنْ عقد له وهو لا يُصلِّي، فالنكاح باطل، ولا تَحِلُّ له الزوجة، وأمَّا إذا ترك الصلاة بعد أن عُقِد له، فإنَّ نكاحه ينفسخ، ولا تَحِلُّ له الزوجة. ثانيًا: الرَّجل الذي لا يُصلِّي إذا ذبح لا تُؤكل ذبيحتُه؛ وذلك لأنَّه كافر، ولو ذبح يهوديٌّ أو نصرانيٌّ فذبيحتُه حلال، لنا أن نأكل منها، فتكون ذبيحتُه - والعياذ بالله - أخبثَ من ذبيحة اليهود والنصارى. ثالثًا: لا يَحِلُّ له دخول مكَّة المكرَّمة أو حدود حَرمِها؛ لقوله - تعالى -: ﴿ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا ﴾ الآية [التوبة: 28]. رابعًا: أنَّه لو مات أحدٌ من أقاربه فلا حقَّ له في الميراث، فلو مات رجلٌ له ولد لا يُصلِّي، فلا يرث الوالدَ ابنُه، لأنَّ المسلمَ لا يرث الكافر، ولا الكافر المسلم.
خامسًا: إذا مات مَن لا يُصلِّي، لا يُغسَّل، ولا يُكفَّن، ولا يُصلَّى عليه، ولا يُدفن في مقابر المسلمين؛ بل يخرج به إلى الصحراء وتُحفر له حفرةٌ، ويدفن. سادسًا: الذي لا يُصلِّي يُحشر يومَ القِيامة مع فرعون وهامان وقارون وأُبَيِّ بن خلف، ولا يدخل الجنَّة، ولا يَحِلُّ لأحد من أهله أن يدعوَ له بالرحمة والمغفرة؛ لأنَّه كافر. اهـ. كلامه - رحمه الله. أيُّ خاتمة سيِّئة لهذا العبد؟! وأيُّ عار وفضيحة تَلحق أهلَه وإخوانَه في الدنيا؟! وأمَّا في الآخرة، فقد قال المولى - سبحانه - عمَّن سلكوا سَقَرَ: ﴿ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ﴾ [المدثر: 42 - 43]. فيا تارك الصلاة والمتهاون فيها، ألْقِ سمعك قبلَ ألاَّ يُصلَّى عليك، وقبل ألاَّ يُترحَّم عليك، ثم أجب ما دُمتَ في زمن الإمهال، قبل أن تَحُلَّ بك عقوبة الملِك العلاَّم. عبدَ الله:
إِنْ كُنْتَ تَفْهَمُ مَا أَقُولُ وَتَعْقِلُ
فَارْحَلْ بِنَفْسِكَ قَبْلَ أَنْ بِكَ يُرْحَلُ
وَدَعِ التَّشَاغُلَ بِالذُّنُوبِ وَخَلِّهَا
حَتَّى مَتَى وَإِلَى مَتَى تَتَعَلَّلُ
صلُّوا على الرَّحمة المهداة، والنِّعمة المسداة...
حي على الصلاة.. حي على الفلاح
فإن معنى حي على الصلاة. حي على الصلاة حي على الفلاح. مركز رفع و تحميل صور وملفات صوتية ومرئية بروابط مباشرة وأحجام ضخمة للأبد مع إمكانية إدارة ملفاتك من الأشهر على مستوى الخليج والعالم العربي. الأكمل في الصلاة على النبي أن يجمع المسلم بين الصلاة والسلام عليه ﷺ امتثالا لأمر الله تعالى. لا حول ولا قوة إلا بالله لا حول. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. Jan 07 2015 الإجابة.
فيا عبدَ الله:
يا مَن فقدناه في المسجد حينًا، يا مَن تخلَّف عن الصلوات، ألَم يَأْنِ لك أن تندمَ على ما مضى من السيِّئات؟! ألَم يحزنْ قلبك على تركك الصَّلوات؟! إلى متى وأنت صريع الخطيئات، تتخطَّفك الأهواءُ والشهوات، وكأنَّك بمَعْزِل عن نظر بارئِ الأرض والسموات، أو كأنَّك معصومٌ من قدوم هادم اللذَّات، ومُفرِّق الجماعات؟! يا تاركَ الصلواتِ، ويا هاجرَ الجُُمُعِ والجماعات، أَرْعِني سمعَك، وقبل ذلك فؤادَك؛ لتستمعَ إلى هذا الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: أتى النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - رجلٌ أعمى، فقال: يا رسولَ الله، إنَّه ليس لي قائدٌ يقودني إلى المسجد، فسأل رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يُرخِّصَ له فيصلِّي في بيته، فرخَّص له، فلمَّا ولَّى دَعَاه، فقال: ((هل تسمعُ النِّداءَ بالصلاة؟))، قال: نعم، قال: ((فأجبْ)).