كان عليه السلام يزور غير المسلمين، ويعودهم في مرضهم، بل كان يخاف عليهم من النار، فقد ورد عنه عليه السلام [كانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَمَرِضَ، فأتَاهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعُودُهُ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَقالَ له: أسْلِمْ، فَنَظَرَ إلى أبِيهِ وهو عِنْدَهُ فَقالَ له: أطِعْ أبَا القَاسِمِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأسْلَمَ، فَخَرَجَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يقولُ: الحَمْدُ لِلَّهِ الذي أنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ].
- من هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين - موقع محتويات
- كيف نتعامل مع غير المسلمين - موضوع
- تعامل الرسول مع غير المسلمين - موضوع
- الهلال و الاهلي 4-3
من هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين - موقع محتويات
حق العدل والمساواة: فقد أقرّت الشريعة العدل وحرّمت الظلم، وأمرت المسلمين أن يعاملوا غير المسلمين بالقسط، قال -تعالى-: (لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) ، [٣] وقد أعطاهم الإسلام حق العيش بأمان، وحرّم الاعتداء عليهم، وأعطاهم حرّية الاعتقاد والعبادة، كما حرّم إيذاء الجار ولو كان غير مسلم. حق الحماية والأمن: فمن حقوق غير المسلمين أن تضمن الدولة الإسلامية حمايتهم من الظلم الداخلي والخارجي. الحق في عصمة دمائهم وأعراضهم وأموالهم: وقد اتّفق العلماء على هذا الحق، قال -تعالى-: (وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) ، [٤] ولا يجوز إتلاف المال الخاصّ بهم، ومن حماية الدولة الإسلامية لعِرْض الذمي وكرامته أن حُرِّم سبّه واتّهامه بالباطل، واغتيابه والكذب عليه. تعامل الرسول مع غير المسلمين - موضوع. الحق في العمل والتجارة: وقد تمثّل ذلك في حرية العمل والكسب وسائر صنوف المعاملات التجارية ونحوها؛ فلهم ما للمسلمين من حقوق، ويحرّم عليهم التعامل بالربا كما يحرّم على المسلمين، كما يشملهم ما يشمل المسلمين من آداب البيع والشراء، لحديث الرسول -صلى الله عليه وسلّم-: (رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إذا باعَ، وإذا اشْتَرَى، وإذا اقْتَضَى).
كيف نتعامل مع غير المسلمين - موضوع
كما كان النبي عليه الصّلاة والسلام يتعامل مع غير المسلمين بالعدل، وكان لا يظلم أحدًا منهم قط، فهذا رسول الله عليه السلام كان في فرقة من جيشه يحتاجون الطعام، وكان يمر بهم رجل مشرك مع غنمه، فيشتري منه الرسول الشاة بثمنها، مع أن الرسول كانت معه القوة وكان في شدة احتياجه للطعام، ومع أن الرجل لم يكن على دين النبي إلا أن الرسول عليه السلام لم يظلمه، وهذا من أرقى صور العدل. وكان عليه السلام يعامل غير المسلمين كمعاملة الرجل لأهله، وكان يحترمهم، وكان النبي عليه السلام يعود المرضى منهم ويخاف عليهم من نار جهنم ، وكان يأمر المسلمين بأن يصلوا أهلهم من المشركين، وقد ورد في سيرته العطرة عليه السلام [أنَّ قَيْسَ بنَ سَعْدٍ، وَسَهْلَ بنَ حُنَيْفٍ، كَانَا بالقَادِسِيَّةِ فَمَرَّتْ بهِما جِنَازَةٌ فَقَامَا، فقِيلَ لهمَا: إنَّهَا مِن أَهْلِ الأرْضِ، فَقالَا: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مَرَّتْ به جِنَازَةٌ، فَقَامَ فقِيلَ: إنَّه يَهُودِيٌّ، فَقالَ: أَليسَتْ نَفْسًا. [وفي رواية]: كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ ع عليه وَسَلَّمَ فَمَرَّتْ عَلَيْنَا جِنَازَةٌ] ، [٧] وهذه من أبلغ وأروع المواقف التي علمنا إياها رسولنا الحبيب في احترام غير المسلمين حتى الموتى منهم.
تعامل الرسول مع غير المسلمين - موضوع
قال القرافي: فمن اعتدى عليهم ولو بكلمة سوء، أو غيبة في عرض أحدهم، أو نوع من أنواع الأذية، أو أعان على ذلك؛ فقد ضيع ذمة الله تعالى وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم وذمة الإسلام[10].
وقد جاءت هذه القصة في الحديث الذي رواه أنس بن مالك -رضي الله عنه- حيث قال: "أنَّ امرأةً يَهوديَّةً أتت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بشاةٍ مسمومةٍ فأَكلَ منْها فجيءَ بِها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فسألَها عن ذلِكَ ؟ فقالت: أردتُ لأقتلَكَ قالَ: ما كانَ اللَّهُ ليسلِّطَكِ على ذلكَ أو قالَ عليَّ فقالوا ألا نقتلُها قالَ لا قالَ أنس فما زلتُ أعرِفُها في لَهواتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ". [3]
شاهد أيضًا: موقف النبي مع كفار قريش عند فتح مكه
البرِّ مع غير المسلمين
ومن هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين أنَّه كان يُبرَّهم ويقومُ بزيارتهم، ويظهر ذلك جليًا من خلال برِّه للغلام اليهودي الذي مرضَ، والذي قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم بزيارته ودعوته إلى الإسلام، وبالفعلِ أسلم الغلام. وقد روى الصحابي الجليل أنس بن مالك -رضي الله عنه- هذه القصة حيث قال: "كانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَمَرِضَ، فأتَاهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعُودُهُ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَقالَ له: أسْلِمْ، فَنَظَرَ إلى أبِيهِ وهو عِنْدَهُ فَقالَ له: أطِعْ أبَا القَاسِمِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأسْلَمَ، فَخَرَجَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يقولُ: الحَمْدُ لِلَّهِ الذي أنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ".
تترقب الجماهير الرياضية المواجهة التي ستجمع فريقي الهلال والأهلي في دور نصف النهائي لمسابقة كأس خادم الحرمين الشريفين للأبطال نظرا لأهمية المواجهة وترشيح المتابعين للفريقين للحصول على البطولة حيث اعتبرت مواجهتهم نهائيا مبكرا نظرا للكتيبة الفنية العالية التي يمتلكها الفريقان إضافه للزخم الجماهيري والإعلامي الذي تحظى بهامواجهتهما.
" الرياضية" كشفت واقع الفريقين في تقرير يحكي واقع الاستعدادات للمواجهة وكافة الحسابات المتعلقة بها. ترجيح كفة
يطمع الفريقان الهلالي والأهلاوي في ترجيح الكفة لهذا الموسم كون الفريقين التقيا في مواجهتين فقط (دوريا) ، حيث كسب الهلال واحدة والأهلي الأخرى فيما ستكون هذه المواجهة الثالثة لهما في هذا الموسم, وكانت نتيجة أول لقاء لهما جمع بين الفريقين في ذهاب دوري زين 2011وانتهى بفوز هلالي برباعية دون مقابل تناوب على تسجيلها الكوري لي بيونغ – احمد ألفريدي – محمد الشلهوب – أسامه هوساوي في اللقاء الذي أقيم بالرياض في حين كسب الأهلي مواجهة الإياب بهدف وحيد دون مقابل سجله العماني عماد الحوسني لذا يطمع الفريقان من خلال المواجهة المقبلة لترجيح كفته على الآخر. تغييرات طفيفة
واختلفت ملامح الفريق الهلالي كثيرا عما كان عليه أثناء مواجهتيه للأهلي ابتداء بتغيير الجهاز الفني للفريق بقيادة الألماني توماس دول والذي أقيل بعد خسارة الفريق من أمام الأهلي مباشرة وتعاقدت الاداره مع التشيـكي ايفان هاسيك عــــوضــــا عنــه وتـــم الاستغناء عن الكاميروني ايمــانـــا وإعـــادة السويدي وليهامسون في حين غيبت الإصابه لاعب وسط الفريق عبد العزيز الدوسري إلى نهاية الموسم وأبرمت الإداره الهلال صفقة محلية وحيدة مع المهاجم سعد الحارثي.
الهلال و الاهلي 4-3
اختيارات جاروليم
اختار مدرب الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي التشيكي جاروليم ثلاثة لاعبين لضمهم إلى صفوف الفريق الأول لكرة القدم بالنادي كدعم منه للفريق خلال فترة الانتقالات الشتوية ، وكان من ابرز اللاعبين المنتقل من نادي الفيصلي عقيل بلغيث الذي ثبت مكانه على الخارطة الأهلاوية في منطقة متوسط الدفاع ، فيما جاء اللاعب القادم من نادي الأنصار محسن العيسى ليكون إضافة قوية للفريق ، حيث شارك في أغلب المواجهات السابقة واتضح مدى صحة اختيار المدرب لهذا اللاعب ، ولم يختبر حتى الآن اللاعب القادم من الساحل الشرقي حيدر آل عامر وتحديدا من نادي هجر ، كون اللاعب تنتظره مشاركات كثيرة في المواسم المقبلة. واستطاع المدرب الأهلاوي والذي جددت معه الادارة الأهلاوية خلال الفترة الماضية الاعتماد على بعض لاعبي الفريق الأولمبي بل واستطاع أن يكسب الرهان مع بعض اللاعبين مثل اللاعب ياسر الفهمي ، ووليد باخشوين ومحمد الفتيل. إثارة مبكرة
وبدأت سخونة مواجهة الهلال والأهلي قبل أن تبدأ وذلك بانتقال مهاجم الفريق الهلالي عيسى المحياني إلى الأهلي ابتداء من الموسم المقبل مما زاد من إثارة المواجهة وتبرز العديد من الأسماء التي انتقلت بين الفريقين في العشرة المواسم الاخيره في مقدمتها عبد الله سليمان وعبد الله الجمعان وبدر الخراشي وعبد الله المعيوف.
الهلال ينافس على البرونزية
وفى المقابل، استعد الهلال لموقعة اليوم بشكل جيد فى ظل سعيه لتحقيق الميدالية البرونزية معتمدا على امتلاكه كتيبة من النجوم الكبار والقادرين على صناعة الفارق فى أى وقت، ورغبته فى تعويض الخسارة أمام تشيلسى الانجليزى فى نصف النهائي، والتمسك بأمل تحقيق ميدالية من خلال مشاركته فى النسخة الحالية من مونديال الأندية.