أحد الأسئلة الأكثر تداولًا عند العديد من الأمهات الجدد هو "متى يرجع المهبل لوضعه الطبيعي بعد الولادة؟"، وهذا ما سنتعرف على إجابته في المقال الآتي. يمر المهبل خلال الحمل بعدة تغيرات، وقد تستمر هذه التغيرات إلى ما بعد الولادة، فمتى يرجع المهبل لوضعه الطبيعي بعد الولادة؟
متى يرجع المهبل لوضعه الطبيعي بعد الولادة؟
للإجابة على سؤال "متى يرجع المهبل لوضعه الطبيعي بعد الولادة؟" إليك التفاصيل:
ما هي التغيرات التي تظهر على المهبل بعد الولادة؟
قبل الإجابة على سؤال "متى يرجع المهبل لوضعه الطبيعي بعد الولادة؟" علينا التعرف على التغيرات التي تظهر على المهبل بعد الولادة، ونذكر منها:
الشعور بالألم وعدم الراحة في المهبل وخاصةً عند الجماع. متى يرجع المهبل لطبيعته بعد الولادة متى يرجع المهبل لوضعه الطبيعي بعد الولادة. نزيف المهبل وخروج إفرازات ما بعد الولادة المعروفة باسم الهلابة (Lochia). تمزّق العجان. جفاف المهبل. تغير لون المهبل إلى اللون الداكن. والآن للإجابة على سؤال "متى يرجع المهبل لوضعه الطبيعي بعد الولادة؟" بشكل عام فالجواب هو بالرغم من أن المهبل لا يرجع إلى وضعه الطبيعي قبل الحمل بشكل تام، إلّا أنه غالبًا ما يحتاج إلى ما يقارب 6 - 8 أسابيع حتى يرجع إلى أقرب وضع كان عليه قبل الحمل.
متى يرجع المهبل لطبيعته بعد الولادة متى يرجع المهبل لوضعه الطبيعي بعد الولادة
بعد معرفة متى تعود البطن بعد الولادة الطبيعية لطبيعتها، وأيضًا متى يعود البطن لطبيعته بعد الولادة القيصرية، فإن أفضل شيء هو منع اكتساب الوزن الزائد على المعدل الطبيعي خلال الحمل باتباع نظام غذائي صحي غني بالبروتينات والفيتامينات والألياف مع قدر مناسب من النشويات ونسبة قليلة جدًا من الدهون. ومن المهم الحرص على ممارسة الرياضة سواء المشي أو التمارين الرياضية المناسبة للحمل، ثم اتباع نفس الفكرة بعد الولادة مع الانتظار لحين التئام الجرح تمامًا سواء في حالة الولادة الطبيعية أو القيصرية واستشارة الطبيب. لقراءة مزيد من المقالات المتعلقة بالعناية بصحتك النفسية والجسدية بعد الولادة اضغطي هنا.
يتساءل الكثير من الشبان والشابات وخاصةً المراهقين منهم؛ متى يعود الجسم لطبيعته بعد ترك العادة السرية؟ بدايةً دعونا نتعرف على الاستمناء أو ممارسة العادة السرية والأضرار المرتبطة بذلك. الاستمناء أو العادة السرية هو عادة مألوفة يمكن أن يلجأ إليها الذكور أو الإناث من مختلف الفئات العمرية- وخاصة فئة المراهقين والمراهقات) من أجل الوصول إلى النشوة الجنسية وتفريغ الرغبات والحاجات الجنسية المتراكمة من خلال تحفيز الأعضاء التناسلية ياليد أو باستخدام الأدوات. ويبالغ البعض في ممارسة العادة السرية لدرجة تؤثر عليهم نفسياً وجسدياً أو تتداخل مع الممارسة الجنسية الطبيعية بعد الزواج. ولا شك أن الوعي بمخاطر الإفراط بممارسة العادة الجنسية أو التأثير على سرعة الوصول إلى قمة الشهوة الجنسية لدى الذكور والإناث أو سرعة القذف لدى الذكور، تدفع الشبان والشابات إلى محتولة ترك ممارسة العادة السرية باتباع روتين معين يمكن أن يكون بإشراف أخصائي أو طبيب. ولكن يبقى السؤال، متى يعود الجسم لطبيعته بعد ترك العادة السرية ؟ وما هي المعايير التي تحدد ذلك؟ وما هي الخطوات التي يمكن اتباعها لضمان ترك العادة السرية أو عدم الإفراط في ممارستها؟
{adv}
ما هي التأثيرات الضارة لممارسة العادة السرية؟
بالرغم من الخرافات والمفاهيم الخاطئة الكثيرة المحيطة بممارسة العادة السرية، إلا أن المخاطر الجسدية الفعلية المصاحبة لها تكاد تكون معدومة إلا إذا تم ممارستها بشكل كثيف ومتكرر ومبالغ به.
آية المنافق ثلاث
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
آية المنافق ثلاث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان. متفق عليه
أي من علامات النفاق العملي التي تدل على أن صاحبها يشبه المنافقين في أعمالهم وأخلاقهم أن توجد في المرء هذه الخصال الثلاث أو بعضها:أن يشتهر ذلك الإنسان بالكذب في الحديث. ، أو أن يشتهر بخلف الوعد، بحيث إذا وعد بشيء تعمد الخلف. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:( آية المنافق ثلاث، إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان.) رواه البخاري ومسلم www.3llamteen.c… | Save, Cards, Playing cards. ، أو أن يشتهر بالخيانة بين الناس. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
آية المنافق ثلاث | موقع البطاقة الدعوي
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:( آية المنافق ثلاث، إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان. ) رواه البخاري ومسلم | Save, Cards, Playing cards
شرح حديث أبي هريرة: "آية المنافق ثلاث"
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذَب، وإذا وعَد أخلف، وإذا اؤتمن خان))؛ متفق عليه. زاد في رواية لمسلم: ((وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم)). آية المنافق ثلاث | موقع البطاقة الدعوي. قَالَ سَماحةُ العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
نقل المؤلف رحمه الله في باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((آية المنافق ثلاث))؛ آيته يعني علامته، ((ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان))؛ يعني أن هذه من علامات المنافقين. إذا رأيت الرجل يكذب إذا حدَّث، ويُخلِف إذا وعد، ويخون إذا اؤتمن، فهذه من علامات المنافقين؛ لأن أصل المنافق مبني على التورية والستر، يستر الخبيث ويظهر الطيب، يستر الكفر ويظهر الإيمان. والكاذب كذلك يخبر بخلاف الواقع، والواعد الذي يعد ويخلف كذلك، وكذلك الذي يخون إذا اؤتمن، فهذه علامات النفاق والعياذ بالله. وفي هذا التحذير من الكذب وأنه من علامات المنافقين، فلا يجوز للإنسان أن يكذب، لكن إن اضطر إلى التورية وهي التأويل، فلا بأس؛ مثل أن يسأله أحد عن أمر لا يحب أن يطلع عليه غيره، فيحدِّث بشيء خلاف الواقع لكن يتأول، فهذا لا بأس به.
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:( آية المنافق ثلاث، إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان.) رواه البخاري ومسلم Www.3Llamteen.C… | Save, Cards, Playing Cards
وأما إخلاف الوعد فحرام، يجب الوفاء بالوعد، سواء وعدته مالًا أو وعدته إعانة تعينه في شيء، أو أي أمر من الأمور، إذا وعدت فيجب عليك أن تفي بالوعد. حديث: آية المنافق ثلاث.... وفي هذا ينبغي للإنسان أن يحدد المواعيد ويضبطها، فإذا قال لأحد إخوانه: أواعدك في المكان الفلاني، فليحدد الساعة الفلانية، حتى إذا تأخر الموعود وانصرف الواعد، يكون له عذر؛ حتى لا يربطه في المكان كثيرًا. وقد اشتهر عند بعض السفهاء أنهم يقولون: أنا أواعدك ولا أخلفك؛ وعدي إنجليزي، يظنون أن الذين يوفون بالوعد هم الإنجليز، ولكن الوعد الذي يوفى به هو وعد المؤمن؛ ولهذا ينبغي لك أن تقول إذا وعدت أحدًا وأردت أن تؤكد: إنه وعد مؤمن؛ حتى لا يخلفه؛ لأنه لا يخلف الوعد إلا المنافق. ((وإذا اؤتمن خان))؛ يعني إذا ائتمنه الناس على أموالهم، أو على أسرارهم، أو على أولادهم، أو على أي شيء من هذه الأشياء، فإنه يخون والعياذ بالله، فهذه أيضًا من علامات النفاق. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (4/ 46- 48)
مرحباً بالضيف
يؤكد كلامهم بالشهادة و بـ: " أن " و" اللام "، فقال الله - تعالى -: ﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴾ [المنافقون: 1]. آية المنافق ثلاثة. فشهد شهادة أقوى منها بأنهم لكاذبون في قولهم؛ ﴿ نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ﴾ [المنافقون: 1] في أن محمدًا رسول الله؛ ولهذا استدرك، فقال: ﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴾ [المنافقون: 1]. والمنافق له علامات، يعرفها الذي أعطاه الله - تعالى - فراسة ونورًا في قلبه. يعرف المنافق من تتبع أحواله، وهناك علامات ظاهرة لا تحتاج إلى فراسة، منها هذه الثلاث التي بيَّنها النبي - صلى الله عليه وسلم: ((إذا حدَّث كذب))، يقول مثلًا: فلان فعل كذا وكذا، فإذا بحثت وجدته كذبًا، وهذا الشخص لم يفعل شيئًا، فإذا رأيت الإنسان يكذب، فاعلم أن في قلبه شُعبة من النفاق. ((إذا وعد أخلف))، يَعِدك ولكن يُخلف، يقول لك مثلًا: سآتي إليك في الساعة السابعة صباحًا، ولكن لا يأتي، أو يقول: سآتي إليك غدًا بعد صلاة الظهر، ولكن لا يأتي، يقول: أعطيك كذا وكذا، ولا يُعطيك؛ فهو كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا وعد أخلف)).
حديث: آية المنافق ثلاث...
نسأل الله أن يُعيذنا وإياكم من النفاق العملي والعقدي، إنه جواد كريم.
النفاق المقصود في الحديث معناه أن هذه الخصال خصال نفاق وصاحبها شبيه بالمنافقين في هذه الخصال ومتخلق بأخلاقهم فان النفاق هو اظهار ما يبطن خلافه وهذا المعنى موجود في صاحب هذه الخصال ويكون نفاقه في حق من حدثه ووعده وائتمنه وخاصمه وعاهده من الناس لا أنه منافق في الاسلام فيظهره وهو يبطن الكفر ولم يرد النبي صلى الله عليه و سلم بهذا أنه منافق نفاق الكفار المخلدين في الدرك الاسفل من النار. وقال جماعة من العلماء المراد به المنافقون الذين كانوا في زمن النبي صلى الله عليه و سلم فحدثوا بإيمانهم وكذبوا واؤتمنوا على دينهم فخانوا ووعدوا في أمر الدين ونصره فأخلفوا وفجروا في خصوماتهم وحكى الخطابي رحمه الله قولا آخر أن معناه التحذير للمسلم أن يعتاد هذه الخصال التي يخاف عليه أن تفضى به إلى حقيقة النفاق. قول بعضهم الوعد الإنجليزي قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: وقد اشتهر عند بعض السفهاء أنهم يقولون أنا واعدك ولا أخلفك وعدي إنجليزي يظنون أن الذين يوفون بالوعد هم الإنجليز ولكن الوعد الذي يوفى به هو وعد المؤمن ولهذا ينبغي لك أن تقول إذا وعدت أحدا وأردت أن تؤكد إنه وعد مؤمن حتى لا يخلفه لأنه لا يخلف الوعد إلا المنافق (شرح رياض الصالحين) المراجع: تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي.