وصف الكتاب:
العنوان: كوتلر يتحدث عن التسويق
الكاتب: فيليب كوتلر
ترجمة: فيصل عبد الله بابكر
عدد الصفحات:267 صفحة
نوع الملف: pdf
إخترنا لكم هذا الكتاب في التسويق للكاتب فيليب كوتلر والذي يعتبر "أب التسويق"،ستجدون في هذا الكتاب تقريبا كل ما يتعلق بالتسويق واستراتيجياته والتي ستساعدكم على فرض أنفسكم ومشاريعكم في السوق. نتمنى أن تستمتعوا بقراءته
- كتاب كوتلر يتحدث عن التسويق pdf
- كوتلر يتحدث عن التسويق ملخص
- تحميل كتاب كوتلر يتحدث عن التسويق
- معنى الصمد | مجلة البرونزية
- ما معنى الصمد في اللغة العربية - موسوعة
- أقباس من سورة الإخلاص
كتاب كوتلر يتحدث عن التسويق Pdf
يتكون التسويق العتيق من الممارسات التالية:
* مساواة التسويق بالبيع. * التركيز على طلب العميل للشراء وليس على العناية بالعميل. * محاولة تحقيق ربح من كل تعامل مع العميل بدلا من محاولة تحقيق ربح عن طريق إدارة تثمين العميل مدى الحياة. * وضع الأسعار اعتماداً على ملاحظة التكلفة بدلا من الأسعار المستهدفة. * التخطيط لكل من أدوات الاتصال على حدة بدلا من تكامل أدوات الاتصال مع بعضها البعض. * بيع المنتج بدلا من محاولة فهم احتياجات العميل الحقيقية وتلبيتها. إن التفكير التسويقي القديم، لحسن الحظ، بدأ الآن في إفساح المجال لطرق جديدة من التفكير. كتاب كوتلر يتحدث عن التسويق. إن شركات التسويق الذكية تطور معرفة العميل وتقنيات الارتباط بالعميل ، فهم اقتصاديات العميل. إنها تدعو العملاء إلى التعاون في تصميم المنتج. إنها مستعدة لتقديم عروض مرنة في السوق، إنها تستعمل وسائل إعلام موجهة وتوحد أدوات اتصالاتهم التسويقية لتوصيل رسالة ثابتة عن طريق أى عميل يتصلون به. إنها تستغل تقنيات أكثر تقدماً مثل مؤتمرات الفيديو وصفحات الويب في الانترنت وهي تتميز بسهولة الوصول إليها طوال أيام الأسبوع وعلى مدار الساعة، أو عن طريق البريد الإلكتروني. إنها أكثر قدرة على تحديد العملاء الذين يحققون لهم ربحاً أكثر وعلى وضع مستويات مختلفة من الخدمة.
كوتلر يتحدث عن التسويق ملخص
أصبح العملاء أكثر وعيا و معرفة
مع تطور وعى العملاء أصبحوا أكثر ذكاء فى تخطى الاعلانات و التصدى لها ، مما جعلهم يزهدون فى شراء المنتجات و استخدام الخدمات بشكل كبير ،
مما جعل الشركات تقلل من عمر المنتج و تضع حدود لاستخدام الخدمات لكى يعيدو المستهلكين و العملاء لهم من جديد ،
و هنا جعل العملاء أكثر وعيا و أصبحوا لا يلتفتون إلى الإعلانات أو الشراء دون السؤال على منصات التواصل الاجتماعى و المنتديات قديما و المواقع. ظهور عصر الديجيتال ماركتينج – التسويق الالكتروني
و هنا ظهر عصر المنصات الاجتماعية – السوشيال ميديا – و المواقع التى تقدم فى الاصل خدمات اكثر منها تقديم منتجات ،
و اصبحت الشركات ترى توجه العديد من الناس لتلك المنصات و المواقع و أصبحوا يتعاقدون مع تلك المواقع و المنصات للإعلان عن منتجاتهم و خدماتهم على تلك المواقع ،
و أصبحوا أيضا يستخدمون بيانات العملاء للوصول إليهم بشكل أسرع و أقل تكلفة من الإعلانات فى التلفزيون و الراديو و غيرها من الوسائل القديمة و هنا ظهرت مصطلحات مثل Buyer Persona و Buyer Journey ، و اصبحنا نعيش فى عالم ليس هنا فيه شىء مجانى. ليس هناك شيء مجاني و ان كان في ظاهره مجاني
لا يوجد فى العالم شئ مجانى مائة بالمائة ، و اننا اما نستخدم جزء مجانى من خدمة كنوع من انواع الدعايا او ان بياناتنا الشخصية هى التى تصبح المنتج و التى تستخدمها الشركات لتسوق خدماتهم و منتجاتهم و فى الأغلب تكون خدمات لأن الخدمات أسهل و أسرع و أرخص و لكن أصعب فى إقناع العملاء بها ،
و من هنا أبتكر المسوقين الاذكياء طرق للوصول إلى العملاء برغبتهم و هنا ظهر مصطلح Inbound Marketing و ظهر Content Marketing.
تحميل كتاب كوتلر يتحدث عن التسويق
وتسخير تقنيات التسويق الجديدة في العصر الرقمي. والتسويق بطريقة مسؤولة اجتماعياً حول الكرة الأرضية. يمكن تنزيل الكتاب من خلال الرابط. 4. كتاب إدارة التسويق فيليب كوتلر pdf
يعتبر هذا الكتاب مهمّ جدّاً لطلاب التسويق. كوتلر يتحدث عن التسويق - مكتبة نور. حيث يتغير عالم التسويق كل يوم، ولكي يتمتع الطلاب بميزة تنافسية؛ فهم بحاجة إلى كتاب مَدرسي، يعكس أفضل ما في نظرية و ممارسات التسويق اليوم. وكتاب إدارة التسويق، مُهمّ جدّاً بالنسبة لهم، لأنّ محتواه وتنظيمه يعكسان باستمرار، أحدث التغييرات في نظرية وممارسة التسويق اليوم. يمكنك الاطّلاع أكثر حول هذا الكتاب وتنزيله لِتَعلُّم الكثير، من خلال تنزيله عبر الرابط.
ويتضمن الكتاب أربعة أجزاء وهي:
1- التسويق الإستراتيجي. 2- التسويق التكتيكي. 3- التسويق الإداري. 4- التسويق التّحولي. كوتلر يتحدث عن التسويق pdf. عن الكاتب والكتاب
صدر الكتاب بنسخته الإنجليزية سنة 1999 وقامت مكتبة جرير بنشره بنسخته العربية، وهو تأليف فيليب كوتلر، وترجمه للعربية "فيصل عبد الله بابكر". فيليب كوتلر: بروفيسور في التسويق الدولي أنجز درجة الماجستير من جامعة شيكاغو والدكتوراه من معهد ماساتشوستس للتقنية، وكان كلاهما في الاقتصاد. وبعد الدكتوراه درس علم الرياضيات في جامعة هارفارد والعلوم السلوكية في جامعة شيكاغو. اختير من مجلة فاينانشال تايمز في 2001 كرابع أهم مفكر في مجال الإدارة، في 2008 اختارته مجلة وول ستريت كسادس أكثر المفكرين تأثيرًا في مجال الأعمال. لمن هذا الكتاب؟
هذا الكتاب موجه للمهتمين وكذلك المختصين في مجال التسويق، هو أيضا لمن يبحثون عن التفوق في التسويق عبر نصائح مبتكرة وفعالة من أستاذ التسويق الأول في العالم (فيليب كوتلر)، فإن كنت مِن يرغبون بغزو العالم بأفكارهم ومنتجاتهم إذًا فهذا الكتاب لك! قراءة ممتعة ومفيدة
تقييمات الأعضاء
تقييم 148 عضو في الموقع
ما هو تقييمك للكتاب ؟
يتساءل كثير من المسلمين ما معنى الصمد ، فهي صفة من صفات الله تعالى التي وردت في سورة الإخلاص، في قوله تعالى: "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ* اللَّهُ الصَّمَدُ" فما معناها، وهل لها أصول غير عربية، وماذا يعني اسم الله الصمد؟ إجابات هذه التساؤلات سنتعرف عليها عبر المقال التالي الذي يقدمه لكم موقع موسوعة فتابعونا. كلمة "الصمد" مشتقة من الفعل "صَمَدَ" ويعني صَبَرَ وتحمّل. والصمد تعني من يُقصد لقضاء الحاجات. أقباس من سورة الإخلاص. الصمد هو اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناها السيد الذي تجب طاعته، الذي اكتملت له كل معاني الشرف والكمال، وهو من يتم اللجوء إليه لقضاء الحاجات، فلا يتم أمرٌ دون مشيئته. الصمد هو الدائم الباقي بعد فناء جميع خلقه. يقال في اللغة العربية رجل صمد أي الشجاع المحارب الذي لا يلين أثناء الحرب. معنى كلمة الصمد بالسريانية
يعتقد بعض الباحثين أن كلمة "الصمد" ليست كلمة عربية، وإنما هي مأخوذة عن اللغة السريانية أو الآرامية، وهي تعني في هذه اللغة " الجامع أو الواثق أو الرابط"، وهي لا تختلف في المعنى المقصود منها كثيرًا عن المعنى الذي تدل عليه في اللغة العربية. معنى اسم الله الصمد
ورد اسم الله تعالى الصمد في سورة الإخلاص، والتي يقول المفسرون أنها قد سُمِّيت بهذا الاسم بسبب أن من يقرأها يُخلص العبادة لله تعالى، وقراءة سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن الكريم.
معنى الصمد | مجلة البرونزية
المعاني السابقة هي حصيلة البحث النسبي الذي قمتُ به وهذا يقود إلى أن هناك العديد من المعاني الأخرى قد تُنقص أو تدعم الاستنتاج الذي سيتحصّل من دراسة الكلمات السّابقة ومعانيها، بناء على علم الاشتقاقات الدلالية للغة وتقارب المآرب والسبب والنتيجة؛ لكن قبلاً لا بدّ من وضع مجموعة من أسهم التوجيه من خلال محايثة تصورات أهل هذه المنطقة عن الخالق وآلية الخلق. تقدّم لنا أساطير بلاد ما بين النهرين أنّ الإله "إنكي" خلق البشر عبر حفر ثلم بظفره في الأرض وبذره، فبدأ الناس يخرجون منه كالعشب وفي النص القرآني نجد الآية التالية التي تتقاطع مع الأسطورة "وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً " ويفيد الإنبات الفعل القائم على الحراثة ومن ثم الزراعة وبعدها الإنبات، فالإنبات لكي يحصل لابدّ أن تكون هناك حراثة ونضيف ضمن مروحة الدلالات أن " إنانا " الأم – الأرض تطلب من الإله إنليل – دموذي أن يحرث لها فرجها لتكون المخلوقات من نبات وحيوان والحرث في القرآن يعطينا نفس المعنى للفعل الجنسي ، سورة البقرة – الآية 223:" نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ ". مما سبق نجد أنّ الحراثة أو معادلها الجنسي كفعل خلْق موجودة في لبّ وجوهر عقائد الخصب التي تشمل كلّ المنطقة وتؤكدها بعدّة أساطير هي أشهر من ذكرها هنا وعليه بعد هذه العجالة؛ سنبدأ بتجميع المعاني المنثورة في كلمة " صَمَدَ " والتي بذاتها تفيد معنى" الجمع" ولكي نأخذ الأمور بشكل تسلسلي لابدّ أن نضع في المقدمة دلالات كلمة "الصّمد" في اللغات السابقة على اللغة العربية والتي ترتبط معها اللغة العربية برابطة الرحم والدم.
ما معنى الصمد في اللغة العربية - موسوعة
حدثنا ابن بشار, قال: ثنا يحيى, قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد, عن الشعبي, قال: ( الصمد) الذي لا يطعم الطعام. حدثنا يعقوب, قال: ثنا هشيم, عن إسماعيل بن أبي خالد, عن الشعبي أنه قال: ( الصمد): الذي لا يأكل الطعام, ولا يشرب الشراب. حدثنا أبو كُرَيب وابن بشار, قالا ثنا وكيع, عن سلمة بن نبيط, عن الضحاك, قال: ( الصمد): الذي لا جوف له. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا ابن أبي زائدة, عن إسماعيل, عن عامر, قال: ( الصمد): الذي لا يأكل الطعام. حدثنا ابن بشار وزيد بن أخزم, قالا ثنا ابن داود, عن المستقيم بن عبد الملك, عن سعيد بن المسيب قال: ( الصمد): الذي لا حِشوة له. ما معنى الصمد في اللغة العربية - موسوعة. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( الصمدُ): الذي لا جوف له. حدثني العباس بن أبي طالب, قال: ثنا محمد بن عمر بن رومي, عن عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش, قال: ثني صالح بن حيان, عن عبد الله بن بريدة, عن أبيه, قال: لا أعلمه إلا قد رفعه, قال: ( الصَّمَد) الذي لا جوف له. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا بشر بن المفضل, عن الربيع بن مسلم, قال: سمعت الحسن يقول: ( الصَّمَد): الذي لا جوف له. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن عكرمة, قال: ( الصمد): الذي لا جوف له.
أقباس من سورة الإخلاص
في الأوغارتية: صمد = عصا وقد تعني عصا السلطة للإله إيل لكن من معاني العصا نلحظ الأفعى كما عصا موسى والأفعى تربطنا بفعل الخطيئة الأساسية الجنسية وعلاقتها بآدم وحواء والأفعى ذاتها عندما تدبّ على الأرض تترك أثراَ يشبه أثر المحراث في الأرض والأفعى رمز عشتار الأم الأولى وخلقها الكون عبر الفعل الجنسي الذي يتكرر مع كل أشكالها من ليليت إلى الإناث في العقائد السماوية من حواء إلى مريم أم المسيح. في اللغة الفينيقية تعني الكلمة " صمد = فَخَذَ " كدلالة ومن دلالات " فخذ " في اللغة العربية " المفاخذة " أي ممارسة الفعل الجنسي، حيث يفاخذ الذكر الأنثى والمراقب لعملية الحراثة يلحظ أنّ الفلاح يضع قدمه على " سكة- القطعة الخشبية التي تشبه السكين وقد استبدلت فيما بعد بالمعدن/ الحديد " المحراث عبر الضغط بفخذه لكي تلج " السّكّةُ " أكثر في الأرض ويصبح الثلم أعمق وأخصب. وبالانتقال إلى قواميس اللغة العربية، فنثبت أن من المعاني لكلمة " الصّمد " أي الضرب بالعصا؛ أَوَ ليستِ الحراثة تعني نفس الفعل! ؟ وأيضا " الصّمد " الأرض التي ينبت فيها الشّجر والنبات ولا بدّ من ذكر أنّ " الصّمد " هو أنْ تلوّح الشمس وجه الشخص بعد تعرضه لإشعتها، والفلاح إذ يحرث الأرض يتركها عرضة للشمس؛ لتصبح جاهزة للزراعة أمّا بقية المعانى، فنستطيع أنْ نلمح ما يخدم توجهنا بقليل من التأمل.
وفي سبب نزول الآية ؛ نجد في التهذيب للأزهري أنّ المشركين سألوا الرسول أن ينسُب لهم الله ، فنزلت الآية:" قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ" والمعنى يكون، نفي النّسِب، فالنسب للمخلوقين وليس للخالق. وسورة الإخلاص لها مكانة عليا في القرآن إذ تعادل ثلث القرآن ورغم ذلك ظلّت كلمة الصّمد كلمة مبهمة رغم أهميتها ورغم تعدّد المعاني التي تشير في النهاية إلى صفة وقدرة الله. فيما سبق نكون قد قدمّنا الأهم بين معاني كلمة " الصّمد " في اللغة العربية والذي يتبع هو محاولة لتتبع وجود الكلمة في لغات المنطقة، فنجد أنّها وردت في الأوغارتية " smd il" وهنا تعني العصا بالاستناد لقول دكتور اللغويات محمد بهجت قبيسي في كتابه " ملامح في فقه اللهجات العربيات من الأكادية والكنعانية وحتى السبئية والعدنانية " اعتماداً على "GORDON" عالم اللغة الأوغارتية – الصفحة – 656 – من كتاب د. محمد بهجت قبيسي وفي الصفحة 485 من ذات الكتاب، نجد أن معنى كلمة " صمد " كمدلول تعني " فخذ" وهذه مأخوذة من كتاب د. أحمد حامدة – المدخل إلى اللغة العربية الكنعانية والفينيقية – صدر عن جامعة دمشق عام 1994 ونضيف أن اللغة العامية في الساحل السوري تعطي معنى لكلمة "الصّمد" يفيد " المحراث القديم – المصنوع من خشبة يابسة تُشق فيها الأرض لكي تعدّ للزراعة والمحراث يجرّه ثوران أو بغل أو ما شابه ذلك من حيوانات الحمل والجرّ.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حبك إياها أدخلك الجنة"(3)
سبب لقبول الدعاء
سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً يقول: "اللهم! إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله ، لا إله إلا أنت ، الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفؤا أحد". فقال عليه الصلاة والسلام: "لقد سأل الله باسمه الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب" (4)
سبب للشفاء
مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "بسم الله الرحمن الرحيم أعيذك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد من شر ما تجد" قالها مرارا. (5)
سبب للمغفرة
سمع رسول الله عليه الصلاة والسلام رجلاً يقول في تشهده: "اللهم إني أسألك يا الله الواحد الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم" فقال صلى الله عليه وسلم: "قد غفر له قد غفر له". (6)